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		4. Accayasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Accaya	ati-i	名	a	男	依（属）		死去、経過
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「過誤経」（『相応部』11-24）
		270-1.
		270. Sāvatthiyaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ…pe… (269-1.)
		訳文
		サーヴァッティ……
		270-2.
		ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		……〔ジェータ林、アナータピンディカ〕園でのことである。
		270-3.
		Tena kho pana samayena dve bhikkhū sampayojesuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			dve		数	特	‐	複	主	二
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sampayojesuṃ.	saṃ-pra-yuj　　使	動	ア	能	複	三	関係させる、争う、論争する
		訳文
		さてそのとき、二人の比丘が論争していた。
		270-4.
		Tatreko bhikkhu accasarā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			accasarā.	ati-sṛ	動	ア	能	単	二	行き過ぎた、罪を犯した
		訳文
		そのうち一人の比丘〔の言葉〕が行き過ぎた。
		270-5.
		Atha kho so bhikkhu tassa bhikkhuno santike accayaṃ accayato deseti;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			accayaṃ	ati-i	名	a	男	単	対	過失、罪過
			accayato	ati-i	名	a	男	単	奪	過失、罪過
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deseti;	diś　使	動	現	能	単	三	示す、指示する、教示する
		訳文
		そこで、その〔言った〕比丘は、その〔言われた〕比丘の面前で罪過を罪過として告解した。
		270-6.
		so bhikkhu nappaṭiggaṇhāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭiggaṇhāti.	pari-grah	動	現	能	単	三	受け取る、受納する
		訳文
		〔しかし〕その〔言われた〕比丘は受け入れなかった。
		270-7.
		Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sambahulā		形	a	男	複	主	多くの、衆多の
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		そこで多くの比丘たちは世尊へ近づいた。
		270-8.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdiṃsu.	ni-sad	動	ア	能反	複	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		270-9.
		Ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnā	ni-sad	過分	a	男	複	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		一方へ坐った彼らは、世尊へこう言った。
		270-10.
		‘‘idha, bhante, dve bhikkhū sampayojesuṃ, tatreko bhikkhu accasarā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、ここで、二人の比丘が論争しており、そのうち一人の比丘〔の言葉〕が行き過ぎました。
		270-11.
		Atha kho so, bhante, bhikkhu tassa bhikkhuno santike accayaṃ accayato deseti, so bhikkhu nappaṭiggaṇhātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho so, bhante, bhikkhu tassa bhikkhuno santike accayaṃ accayato deseti, so bhikkhu nappaṭiggaṇhātī’’ (270-5, 6.)
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そこで、その〔言った〕比丘は、その〔言われた〕比丘の面前で罪過を罪過として示しました。〔しかし〕その〔言われた〕比丘は受け入れませんでした」と。
		270-12.
		‘‘Dveme, bhikkhave, bālā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dve		数	特	‐	複	主	二
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bālā.		形	a	男	複	主	愚かな
		訳文
		「比丘たちよ、これら二〔種〕の者たちは愚人たちです。
		メモ
		・これは当該の二人を指したものでなく、一般論的に言ったものと思われるので上記のように補訳した。
		270-13.
		Yo ca accayaṃ accayato na passati, yo ca accayaṃ desentassa yathādhammaṃ nappaṭiggaṇhā’’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			accayaṃ	ati-i	名	a	男	単	対	過失、罪過
			accayato	ati-i	名	a	男	単	奪	過失、罪過
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati,	paś	動	現	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			accayaṃ	ati-i	名	a	男	単	対	過失、罪過
			desentassa	diś　使	現分	ant	男	単	属	示す、教示する
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	副対	法
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭiggaṇhā’’ti –	pari-grah	動	現	能	単	三	受け取る、受納する
		訳文
		すなわち、罪過を罪過として認めない者と、法に則って罪過を告解した者の〔言葉を〕受け入れない者、
		メモ
		・VRI版はpaṭiggaṇhā’’tiとなっているがpaṭiggaṇhātiの誤りであろう。
		270-14.
		ime kho, bhikkhave, dve bālā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime kho, bhikkhave, dve bālā. (270-12.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		比丘たちよ、これら二〔種〕の者たちが、愚人たちなのです。
		270-15.
		‘‘Dveme, bhikkhave, paṇḍitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dveme, bhikkhave, (270-12.)
			paṇḍitā.		形	a	男	複	主	賢い
		訳文
		比丘たちよ、これら二〔種〕の者たちは賢者たちです。
		270-16.
		Yo ca accayaṃ accayato passati, yo ca accayaṃ desentassa yathādhammaṃ paṭiggaṇhā’’ti –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo ca accayaṃ accayato passati, yo ca accayaṃ desentassa yathādhammaṃ paṭiggaṇhā’’ti – (270-13.)
		訳文
		すなわち、罪過を罪過として認める者と、法に則って罪過を告解した者の〔言葉を〕受け入れる者、
		270-17.
		ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ime kho, bhikkhave, dve paṇḍitā. (270-14, 15.)
		訳文
		比丘たちよ、これら二〔種〕の者たちが、賢者たちなのです。
		270-18.
		‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, sakko devānamindo sudhammāyaṃ sabhāyaṃ deve tāvatiṃse anunayamāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhūta	bhū	過分	a	‐	持		存在した、生類
			pubbaṃ,		形	代的	中	単	対	前の、先の、昔の　→往昔
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sakko		名	a	男	単	主	サッカ、帝釈、釈迦、釈迦族
			devānam		名	a	男	複	属	天、神
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			sudhammāyaṃ		名	ā	女	単	処	地名、スダンマー
			sabhāyaṃ		名	ā	女	単	処	公堂、集会所
			deve		名	a	男	複	対	天、神
			tāvatiṃse		形	a	男	複	対	三十三〔天〕の
			anunayamāno	anu-nī	現分	a	男	単	主	宥和する、親しくする
			tāyaṃ		代	代的	女	単	処	それ、彼女
			velāyaṃ		名	ā	女	単	処	時
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			gāthaṃ		名	ā	女	単	対	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		比丘たちよ、かつて、神々の王サッカはスダンマー公堂で、三十三天の神々をなだめてこれらの諸偈をとなえました。
		270-19.
		‘‘Kodho vo vasamāyātu, mā ca mittehi vo jarā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kodho	krudh	名	a	男	単	主	忿、忿怒
			vo		代	代的	‐	複	具	あなたたち
			vasam		名	a	男中	単	対	力、自在、影響
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āyātu,	ā-yā	動	命	能	単	三	来る、近づく　→支配される
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mitte		名	a	男中	単	処	友
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			vo		代	代的	‐	複	属	あなたたち
			jarā;	jṝ	名	ā	女	単	主	老、老い
		訳文
		『♪あなたがたは忿怒を支配すべし。友情を朽ちさせるなかれ。
		メモ
		・『註』がMā ca mitte hi vo jarāとしているように解した。ただ『註』はmittehｉが「処格の意味の具格」Bhummatthe vā karaṇavacanaṃである可能性も挙げてはいる。
		270-20.
		Agarahiyaṃ mā garahittha, mā ca bhāsittha pesuṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Agarahiyaṃ	a-garh	未分	a	男	単	対	非難、呵責されるべきでない
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			garahittha,	garh	動	ア	反	単	三	非難、呵責する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhāsittha	bhāṣ	動	ア	反	単	三	話す、語る、いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pesuṇaṃ;		名	a	中	単	対	離間語、中傷
		訳文
		♪非難されるべきでない者を非難するなかれ。中傷を言うなかれ。
		270-21.
		Atha pāpajanaṃ kodho, pabbatovābhimaddatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			pāpa		名形	a	中	持		悪い、邪悪の
			janaṃ		名	a	男	単	対	人々
			kodho,	krudh	名	a	男	単	主	忿、忿怒
			pabbato		名	a	男	単	主	山
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhimaddatī’’	abhi-mṛd	動	現	能	単	三	打ち砕く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪悪しき人々を、忿怒は山のように打ち砕く』と」
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