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		5. Akkodhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Akkodha	a-krudh	形	a	‐	依（属）		忿怒なき
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「無忿経」（『相応部』11-25）
		271-1.
		271. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		271-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		271-3.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū…pe…	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
		訳文
		ときに世尊は比丘たちへ……
		271-4.
		bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā etadavoca – (269-2.)
		訳文
		……世尊はこう仰った。
		271-5.
		‘‘bhūtapubbaṃ, bhikkhave, sakko devānamindo sudhammāyaṃ sabhāyaṃ deve tāvatiṃse anunayamāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhūtapubbaṃ, bhikkhave, sakko devānamindo sudhammāyaṃ sabhāyaṃ deve tāvatiṃse anunayamāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi – (270-18.)
		訳文
		「比丘たちよ、かつて、神々の王サッカはスダンマー公堂で、三十三天の神々をなだめてこれらの諸偈をとなえました。
		271-6.
		‘‘Mā vo kodho ajjhabhavi, mā ca kujjhittha kujjhataṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			vo		代	代的	‐	複	対	あなたたち
			kodho	krudh	名	a	男	単	主	忿、忿怒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhavi,	adhi-bhū	動	ア	能	単	三	征服する、超克する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kujjhittha	krudh	動	ア	能	複	二	怒る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kujjhataṃ;	krudh	現分	ant	男	複	与	怒る
		訳文
		『♪あなたがたは忿怒に支配されるなかれ。あなたがたは怒る者たちへ怒るなかれ。
		271-7.
		Akkodho avihiṃsā ca, ariyesu ca paṭipadā [vasatī sadā (sī. syā. kaṃ. pī.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Akkodho	a-krudh	形	a	男	単	主	忿怒なき
			avihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	単	主	不害
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ariyesu		名形	a	男	複	処	聖なる、聖者
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			paṭipadā;	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
		訳文
		♪忿怒なく、害さないことが、聖者たちにおける道である。
		271-8.
		Atha pāpajanaṃ kodho, pabbatovābhimaddatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha pāpajanaṃ kodho, pabbatovābhimaddatī’’ti. (270-21.)
		訳文
		♪悪しき人々を、忿怒は山のように打ち砕く』と」
		Tatiyo vaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyo		形	a	男	単	主	第三の
			vaggo.		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「第三品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Chetvā dubbaṇṇiyamāyā, accayena akodhano;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Chetvā	chid	動	連	‐	‐	‐	切る、切断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dubbaṇṇiya		名形	a	中	相		悪色、醜陋の
			māyā,		名	ā	女	単	主	幻
			accayena	ati-i	名	a	男	単	具	死去、経過
			akodhano;		形	a	男	単	主	忿怒なき、親愛なる
		訳文
		♪「断〔経〕」、「醜陋〔経〕」、「〔サンバラ〕幻術〔経〕」、「過誤〔経〕」、「無忿〔経〕」、
		Desitaṃ buddhaseṭṭhena, idañhi sakkapañcakanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Desitaṃ	diś　使	過分	a	中	単	主	示された
			buddha	budh	名過分	a	男	持		仏陀、覚者
			seṭṭhena,		形	a	男	単	具	最上の、殊勝な
			idañ		代	代的	中	単	主	これ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			sakka		名	a	男	依（属）		サッカ、帝釈天
			pañcakan		形	a	中	単	主	五つの、五法
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪この、サッカに関する五〔経〕が、最上なる仏陀によって示された。
		Sakkasaṃyuttaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sakka		名	a	男	依（属）		サッカ、帝釈天
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		「帝釈相応」おわり。
		Sagāthāvaggo paṭhamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sagāthā		形	a	‐	依（属）		偈ある
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			paṭhamo.		形	a	男	単	主	第一の、最初の
		訳文
		〔『相応部』〕第一〔篇〕「有偈篇」おわり。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassuddānaṃ – (271-10.)
		訳文
		その摂頌は、
		Devatā devaputto ca, rājā māro ca bhikkhunī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Devatā		名	ā	女	相		神々、女神、地祇
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto		名	a	男	単	主	息子
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rājā		名	an	男	単	主	王
			māro	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhunī;	bhikṣ	名	ī	女	単	主	比丘尼
		訳文
		♪「諸天〔相応〕」、「天子〔相応〕」、王〔にまつわる「コーサラ相応」〕、「悪魔〔相応〕」、「比丘尼〔相応〕」、
		Brahmā brāhmaṇa vaṅgīso, vanayakkhena vāsavoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Brahmā	bṛh	名形	an（特）	男	単	主	梵天
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			vaṅgīso,		名	a	男	単	主	人名、ヴァンギーサ
			vana		名	a	中	相		森、林
			yakkhena		名	a	男	単	具	夜叉
			vāsavo		名	a	男	単	主	神名、ヴァーサヴァ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「梵天〔相応〕」、「婆羅門〔相応〕」、「ヴァンギーサ〔相応〕」、「林〔相応〕」、「夜叉〔相応〕」、ヴァーサヴァ〔の異名を持つ「帝釈相応」〕である。
		Sagāthāvaggasaṃyuttapāḷi niṭṭhitā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sagāthā		形	a	‐	依（属）		偈ある
			vagga		名形	a	中	依（処）		不和合の
			saṃyutta	saṃ-yuj	過分	a	‐	依（属）		結ばれた、結合した
			pāḷi		名	i	女	単	主	聖典、線
			niṭṭhitā.	nih-sthā	過分	a	女	単	主	完了した、終わった
		訳文
		「有偈篇」における相応の聖典、おわり。
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