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		9. Satthāravandanāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Satthāra	śās	名	ar	男	依（与）		師
			vandanā	vand	名	ā	女	依（属）		敬礼、礼拝、尊敬
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「師敬礼経」（『相応部』11-19）
		265-1.
		265. Sāvatthiyaṃ jetavane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			jetavane.		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
		訳文
		サーヴァッティー、ジェータ林でのことである。
		265-2.
		‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, sakko devānamindo mātaliṃ saṅgāhakaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhūtapubbaṃ, bhikkhave, sakko devānamindo mātaliṃ saṅgāhakaṃ āmantesi – (264-4.)
		訳文
		〔世尊曰く〕「比丘たちよ、かつて、神々の王サッカが、御者マータリへ呼びかけました。
		265-3.
		‘yojehi, samma mātali, sahassayuttaṃ ājaññarathaṃ, uyyānabhūmiṃ gacchāma subhūmiṃ dassanāyā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yojehi, samma mātali, sahassayuttaṃ ājaññarathaṃ, uyyānabhūmiṃ gacchāma subhūmiṃ dassanāyā’ti. (264-5, 6.)
		訳文
		『友、マータリよ、千頭が結ばれた駿馬の車を用意して欲しい。我々は、景勝を見るべく庭園の地へ行こう』と。
		265-4.
		‘Evaṃ bhaddantavā’ti kho, bhikkhave, mātali saṅgāhako sakkassa devānamindassa paṭissutvā sahassayuttaṃ ājaññarathaṃ yojetvā sakkassa devānamindassa paṭivedesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Evaṃ bhaddantavā’ti kho, bhikkhave, mātali saṅgāhako sakkassa devānamindassa paṭissutvā sahassayuttaṃ ājaññarathaṃ yojetvā sakkassa devānamindassa paṭivedesi – (264-7.)
		訳文
		比丘たちよ、御者マータリは『そのように。あなたに吉祥〔あれ〕』と神々の王サッカへ応えると、千頭が結ばれた駿馬の車を用意して、神々の王サッカへ告げました。
		265-5.
		‘yutto kho te, mārisa, sahassayutto ājaññaratho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘yutto kho te, mārisa, sahassayutto ājaññaratho. (264-8.)
		訳文
		『友よ、あなたのため、千頭が結ばれた駿馬の車が用意されました。
		265-6.
		Yassa dāni kālaṃ maññasī’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa dāni kālaṃ maññasī’’’ti. (264-9.)
		訳文
		あなたが、いまや〔出立の〕時とお考えであれば、〔お乗り下さい〕』と。
		265-7.
		Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo vejayantapāsādā orohanto añjaliṃ katvā sudaṃ bhagavantaṃ namassati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho, bhikkhave, sakko devānamindo vejayantapāsādā orohanto añjaliṃ katvā sudaṃ bhagavantaṃ namassati. (264-10.)
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
		訳文
		比丘たちよ、ときに神々の王サッカはヴェージャヤンタ高楼から下りると、合掌をなして世尊へ礼拝しました。
		メモ
		・話者は釈尊自身のはずなのでbhagavantaṃではなくmaṃになりそうなものだが。あるいは本経の話者は釈尊ではないということであろうか。
		265-8.
		Atha kho, bhikkhave, mātali saṅgāhako sakkaṃ devānamindaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho, bhikkhave, mātali saṅgāhako sakkaṃ devānamindaṃ gāthāya ajjhabhāsi – (264-11.)
		訳文
		比丘たちよ、御者マータリは、神々の王サッカへ偈をもって語りかけました。
		265-9.
		‘‘Yañhi devā manussā ca, taṃ namassanti vāsava;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yañ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			devā		名	a	男	複	主	神
			manussā		名	a	男	複	主	人、男
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			namassanti	nam	動	現	能	複	三	礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vāsava;		名	a	男	単	呼	神名、ヴァーサヴァ
		訳文
		『♪ヴァーサヴァよ、神々も人々もあなたへ礼拝する。
		265-10.
		Atha ko nāma so yakkho, yaṃ tvaṃ sakka namassasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha ko nāma so yakkho, yaṃ tvaṃ sakka namassasī’’ti. (264-14.)
		訳文
		♪ときにサッカよ、あなたが礼拝するそのヤッカは何者か』と。
		265-11.
		‘‘Yo idha sammāsambuddho, asmiṃ loke sadevake;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sambuddho,	saṃ-budh	名過分	a	男	単	主	等覚
			asmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			sadevake;		形	a	男	単	処	天ある
		訳文
		〔サッカ曰く〕『♪ここなる、天を含むこの世に正等覚者あり。
		265-12.
		Anomanāmaṃ satthāraṃ, taṃ namassāmi mātali.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anoma		形	a	‐	有（持）		最高の、優れた
			nāmaṃ		名	an	中	単	対	名
			satthāraṃ,	śās	名	ar	男	単	対	師
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			namassāmi		動	現	能	単	一	礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mātali.		名	i	男	単	呼	神名、マータリ
		訳文
		♪最上者の名を持つ師、彼へ私は礼拝する、マータリよ。
		265-13.
		‘‘Yesaṃ rāgo ca doso ca, avijjā ca virājitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yesaṃ		代	代的	男	複	属	（関係代名詞）
			rāgo	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			doso		名	a	男	単	主	瞋恚
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			avijjā	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			virājitā;	vi-raj　使	過分	a	男	複	主	離貪、離染させられた
		訳文
		♪その者たちのうちに、貪欲、瞋恚、無明が離貪されているような、
		265-14.
		Khīṇāsavā arahanto, te namassāmi mātali.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavā	ā-sru	名	a	男	複	主	漏
			arahanto,	arh	名現分	ant	男	複	主	阿羅漢
			te namassāmi mātali. (264-20.)
		訳文
		♪漏尽の阿羅漢たち、彼らへ私は礼拝する、マータリよ。
		265-15.
		‘‘Ye rāgadosavinayā, avijjāsamatikkamā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			rāga	raj	名	a	男	相		貪、貪欲、染
			dosa		名	a	男	有（属）		瞋恚
			vinayā,	vi-nī	名	a	男	複	主	律、調伏
			avijjā	a-vid	名	ā	女	依（対）		無明
			samatikkamā;	saṃ-ati-kram	形	a	男中	複	主	超える、越度する
		訳文
		♪貪欲と瞋恚の調伏あり、無明を超え、
		265-16.
		Sekkhā apacayārāmā, appamattānusikkhare;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sekkhā		名	a	男	複	主	有学
			apacayā		名	a	男	有（持）		損減、還滅
			rāmā,	ram	名	a	男	複	主	喜悦
			appamattaṃ	a-pra-mad	形	a	中	単	副対	不放逸に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anusikkhare;	anu-śak　意	動	現	反	複	三	随学する
		訳文
		♪還滅を喜悦として不放逸に随学する有学者たち。
		265-17.
		Te namassāmi mātalī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te namassāmi mātalī’’ti. (264-20.)
		訳文
		♪彼らへ私は礼拝する、マータリよ』
		265-18.
		‘‘Seṭṭhā hi kira lokasmiṃ, ye tvaṃ sakka namassasi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Seṭṭhā hi kira lokasmiṃ, ye tvaṃ sakka namassasi; (264-21.)
		訳文
		〔マータリ曰く〕『♪サッカよ、あなたが礼拝するその者たちが、最上者たちだということならば、
		265-19.
		Ahampi te namassāmi, ye namassasi vāsavā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahampi te namassāmi, ye namassasi vāsavā’’ti. (264-22.)
		訳文
		♪ヴァーサヴァよ、あなたが礼拝するその者たちへ、私もまた礼拝しよう』
		265-20.
		‘‘Idaṃ vatvāna maghavā, devarājā sujampati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idaṃ vatvāna maghavā, devarājā sujampati; (264-23.)
		訳文
		〔世尊曰く〕♪マガヴァント、天王スジャンパティは、こう言い、
		メモ
		・前経に同じく、これは語り手である釈尊の偈である（ただしすでに述べたとおり、本経の語り手が釈尊であるというのはあくまで推定である）。
		265-21.
		Bhagavantaṃ namassitvā, pamukho rathamāruhī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			namassitvā, pamukho rathamāruhī’’ti. (264-24.)
		訳文
		♪世尊へ礼拝して、〔神々の〕首長として車に上がった」
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