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		8. Sudattasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sudatta		名	a	男	依（属）		人名、スダッタ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「スダッタ経」（『相応部』10-8）
		242-1.
		242. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati sītavane.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sīta		形	a	‐	持		冷たい
			vane.		名	a	中	単	処	森、林　→寒林、死体捨て場
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの寒林に住しておられた。
		242-2.
		Tena kho pana samayena anāthapiṇḍiko gahapati rājagahaṃ anuppatto hoti kenacideva karaṇīyena.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			rājagahaṃ		名	a	男	単	対	地名、ラージャガハ、王舎城
			anuppatto	anu-pra-āp	過分	a	男	単	主	到達した、得た
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kenaci		代	代的	中	単	具	何らかの、何者であれ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			karaṇīyena.	kṛ	名未分	a	中	単	具	なされるベき、所作、義務
		訳文
		さてその時、アナータピンディカ居士が、なにがしかの所用でラージャガハへやって来ていた。
		242-3.
		Assosi kho anāthapiṇḍiko gahapati –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Assosi	śru	動	ア	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapati –		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
		訳文
		アナータピンディカ居士は聞いた。
		242-4.
		‘‘buddho kira loke uppanno’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			kira		不変	‐	‐	‐	‐	伝え言う、〜という話だ
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			uppanno’’	ud-pad	過分	a	男	単	主	発生した、生起した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「仏陀が世に現れたらしい」と。
		242-5.
		Tāvadeva ca pana bhagavantaṃ dassanāya upasaṅkamitukāmo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tāva		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			upasaṅkamitu	upa-saṃ-kram	不定	‐	‐	‐	‐	近づくこと
			kāmo		名	a	男中	単	主	欲、欲楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		それだけで彼は、世尊へまみえるため、近づくことを欲した。
		242-6.
		Athassa anāthapiṇḍikassa gahapatissa etadahosi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapatissa		名	i	男	単	属	家主、居士、資産家
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		ときに、そのアナータピンディカ居士に、この〔思い〕が起こった。
		242-7.
		‘‘akālo kho ajja bhagavantaṃ dassanāya upasaṅkamituṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘akālo		形	a	男	単	主	非時の、適時でない
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			upasaṅkamituṃ.	upa-saṃ-kram	不定	‐	‐	‐	‐	近づくこと
		訳文
		「いまは、世尊へまみえるために近づくには適切なときではない。
		242-8.
		Sve dānāhaṃ kālena bhagavantaṃ dassanāya gamissāmī’’ti buddhagatāya satiyā nipajji.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sve		不変	‐	‐	‐	‐	明日
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kālena		名	a	男	単	具	時、適時
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			dassanāya	dṛś	名	a	中	単	与	見、見ること
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gamissāmī’’	gam	動	未	能	単	一	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			buddha	budh	名過分	a	男	依（対）		仏陀、覚者
			gatāya	gam	過分	a	女	単	具	行った､関係した
			satiyā	smṛ	名	i	女	単	具	念、憶念、正念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nipajji.	ni-pad	動	ア	能	単	三	横臥する
		訳文
		いま私は、明日の適切な時に、世尊へまみえるために行くことにしよう」といって、仏陀に対する念をそなえて横臥した。
		242-9.
		Rattiyā sudaṃ tikkhattuṃ vuṭṭhāsi pabhātanti maññamāno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rattiyā		名	i	女	単	処	夜
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			tikkhattuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	三度、みたび
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuṭṭhāsi	vi-ud-sthā	動	ア	能	単	三	立ち上がる、出定する、現れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabhātan	pra-bhās	名形	a	中	単	主	輝いた、暁天、早朝
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			maññamāno.	man	現分	a	男	単	主	考える
		訳文
		夜の内に三度も、早朝ではないかと考えて起き上がった。
		242-10.
		Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena sivathikadvāraṃ [sīvathikadvāraṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sivathika		名	ā	女	依（属）		墓、墓所
			dvāraṃ		名	a	中	単	主	門
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そしてアナータピンディカ居士は、墓所の門へ近づいた。
		242-11.
		Amanussā dvāraṃ vivariṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Amanussā		名	a	男	複	主	非人間
			dvāraṃ		名	a	中	単	対	門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vivariṃsu.	vi-vṛ	動	ア	能反	複	三	開ける
		訳文
		人ならざる者たちが門を開けた。
		242-12.
		Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa nagaramhā nikkhamantassa āloko antaradhāyi, andhakāro pāturahosi, bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso udapādi, tatova puna nivattitukāmo ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapatissa		名	i	男	単	属	家主、居士、資産家
			nagaramhā		名	a	中	単	奪	城、市、都市
			nikkhamantassa	nis-kram	現分	ant	男	単	属	出る、出離する
			āloko		名	a	男	単	主	光明
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			antaradhāyi,	antara-dhā	動	ア	能	単	三	消失する、滅没する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			andha		形	a	‐	依（属）		盲目の、暗愚の
			kāro	kṛ	名	a	男	単	主	行為、作者　→暗黒
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pāturahosi,	bhū	動	ア	能	単	三	明らかにする、現れる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhayaṃ	bhī	名	a	男中	単	主	恐怖
			chambhitattaṃ		名	a	中	単	主	硬直、恐怖
			loma		名	an	中	依（属）		毛
			haṃso	hṛṣ	名	a	男	単	主	竪立
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			udapādi,	ud-pad	動	ア	能	単	三	生じる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			nivattitu	ni-vṛt	不定	‐	‐	‐	‐	戻ること、逃げること、消失すること
			kāmo		名	a	男中	単	主	欲、欲楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi.	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		そこで、街から出てきたアナータピンディカ居士に、光明が消え、暗黒が現れ、恐怖、硬直、身の毛のよだちが生じて、かれはそこから再び戻ることを欲した。
		242-13.
		Atha kho sivako [sīvako (sī. pī.)] yakkho antarahito saddamanussāvesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sivako		名	a	男	単	主	神名、シヴァカ
			yakkho		名	a	男	単	主	夜叉
			antarahito	antara-dhā	過分	a	男	単	主	滅没した、消失した
			saddam		名	a	男	単	対	音、声、語
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anussāvesi –	anu-śru　使	名	ア	能	単	三	知らせる、報告する、表白する
		訳文
		ときに姿を消したシヴァカ夜叉が声を発した。
		242-14.
		‘‘Sataṃ hatthī sataṃ assā, sataṃ assatarīrathā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sataṃ		数	a	中	単	主	百
			hatthī	hṛ	名	in	男	複	主	象
			sataṃ		数	a	中	単	主	百
			assā,		名	a	男	複	主	馬
			sataṃ		数	a	中	単	主	百
			assatarī		名	ī	女	依（属）		驢馬
			rathā;		名	a	男	複	主	車
		訳文
		「♪百の象、百の馬、百の驢馬車、
		242-15.
		Sataṃ kaññāsahassāni, āmukkamaṇikuṇḍalā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sataṃ		数	a	中	単	主	百
			kaññā		名	ā	女	複	主	娘、少女
			sahassāni,		名	a	中	複	主	千
			āmukka	ā-muc	過分	a	‐	有（持）		装身した
			maṇi		名	i	男	相		宝珠
			kuṇḍalā;		名	a	中→女	複	主	耳飾り
		訳文
		♪宝珠と耳飾りで着飾った百千の少女も、
		242-16.
		Ekassa padavītihārassa, kalaṃ nāgghanti soḷasiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekassa		数	代的	男	単	属	一、とある
			pada		名	a	中	依（属）		足、歩
			vītihārassa,		名	a	男	単	属	交互に交わすこと
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			agghanti	arh	動	現	能	複	三	値する、価値ある
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			soḷasiṃ.		数	特	‐	単	対	十六
		訳文
		♪一歩を交わすことの十六分の一にも値しない。
		メモ
		・『註』によるとこれは十六の十六乗分の一ということであるらしい。とはいえ、『増支部』3-71「布薩経」に対する解説では単に十六分の一とされている。個々では後者を採った。何にせよ小部分、欠片ということであろう。
		242-17.
		‘‘Abhikkama gahapati, abhikkama gahapati;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Abhikkama	abhi-kram	動	命	能	単	二	進む、進行する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gahapati,		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			abhikkama	同上
			gahapati;		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
		訳文
		♪居士よ、進め。居士よ、進め。
		242-18.
		Abhikkamanaṃ te seyyo, no paṭikkamana’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkamanaṃ	abhi-kram	名	a	中	単	主	進展、増進
			te		代	代的	‐	単	属	あなた
			seyyo,		形	as	中	単	主	よりよい、よりすぐれた
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			paṭikkamana’’n	prati-kram	名	a	中	単	主	減衰、退歩
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪そなたにとっては、退歩ではなく前進がよりよきものである」と。
		242-19.
		Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa andhakāro antaradhāyi, āloko pāturahosi, yaṃ ahosi bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso, so paṭippassambhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa andhakāro antaradhāyi, āloko pāturahosi, yaṃ ahosi bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso, (242-12.)
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭippassambhi.	prati-pra-śrambh	動	ア	能	単	三	安息する、止滅する
		訳文
		そこで、アナータピンディカ居士に、暗黒が消え、光明が現れ、おこった恐怖、硬直、身の毛のよだち、それが止滅した。
		242-20.
		Dutiyampi kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa āloko antaradhāyi, andhakāro pāturahosi, bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso udapādi, tatova puna nivattitukāmo ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyam		名形	a	男	単	副対	ふたたび
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa āloko antaradhāyi, andhakāro pāturahosi, bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso udapādi, tatova puna nivattitukāmo ahosi. (242-12.)
		訳文
		ふたたび、アナータピンディカ居士に、光明が消え、暗黒が現れ、恐怖、硬直、身の毛のよだちが生じて、かれはそこから再び戻ることを欲した。
		242-21.
		Dutiyampi kho sivako yakkho antarahito saddamanussāvesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyampi kho sivako yakkho antarahito saddamanussāvesi – (242-13, 20.)
		訳文
		ふたたび、姿を消したシヴァカ夜叉が声を発した。
		242-22.
		‘‘Sataṃ hatthī sataṃ assā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sataṃ hatthī sataṃ assā…pe… (242-14.)
		訳文
		「♪百の象、百の馬……
		242-23.
		Kalaṃ nāgghanti soḷasiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalaṃ nāgghanti soḷasiṃ. (242-16.)
		訳文
		♪……十六分の一にも値しない。
		242-24.
		‘‘Abhikkama gahapati, abhikkama gahapati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Abhikkama gahapati, abhikkama gahapati; (242-17.)
		訳文
		♪居士よ、進め。居士よ、進め。
		242-25.
		Abhikkamanaṃ te seyyo, no paṭikkamana’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkamanaṃ te seyyo, no paṭikkamana’’nti. (242-18.)
		訳文
		♪そなたにとっては、退歩ではなく前進がよりよきものである」と。
		242-26.
		Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa andhakāro antaradhāyi, āloko pāturahosi, yaṃ ahosi bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso, so paṭippassambhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa andhakāro antaradhāyi, āloko pāturahosi, yaṃ ahosi bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso, so paṭippassambhi. (242-19.)
		訳文
		そこで、アナータピンディカ居士に、暗黒が消え、光明が現れ、おこった恐怖、硬直、身の毛のよだち、それが止滅した。
		242-27.
		Tatiyampi kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa āloko antaradhāyi, andhakāro pāturahosi, bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso udapādi, tatova puna nivattitukāmo ahosi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyam		形	a	中	単	副対	みたび
			pi kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa āloko antaradhāyi, andhakāro pāturahosi, bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso udapādi, tatova puna nivattitukāmo ahosi. (242-20.)
		訳文
		みたび、アナータピンディカ居士に、光明が消え、暗黒が現れ、恐怖、硬直、身の毛のよだちが生じて、かれはそこから再び戻ることを欲した。
		242-28.
		Tatiyampi kho sivako yakkho antarahito saddamanussāvesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyampi kho sivako yakkho antarahito saddamanussāvesi – (242-21, 27.)
		訳文
		みたび、姿を消したシヴァカ夜叉が声を発した。
		242-29.
		‘‘Sataṃ hatthī sataṃ assā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sataṃ hatthī sataṃ assā…pe… (242-14.)
		訳文
		「♪百の象、百の馬……
		242-30.
		Kalaṃ nāgghanti soḷasiṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kalaṃ nāgghanti soḷasiṃ. (242-16.)
		訳文
		♪……十六分の一にも値しない。
		242-31.
		‘‘Abhikkama gahapati, abhikkama gahapati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Abhikkama gahapati, abhikkama gahapati; (242-17.)
		訳文
		♪居士よ、進め。居士よ、進め。
		242-32.
		Abhikkamanaṃ te seyyo, no paṭikkamana’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhikkamanaṃ te seyyo, no paṭikkamana’’nti. (242-18.)
		訳文
		♪そなたにとっては、退歩ではなく前進がよりよきものである」と。
		242-33.
		Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa andhakāro antaradhāyi, āloko pāturahosi, yaṃ ahosi bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso, so paṭippassambhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho anāthapiṇḍikassa gahapatissa andhakāro antaradhāyi, āloko pāturahosi, yaṃ ahosi bhayaṃ chambhitattaṃ lomahaṃso, so paṭippassambhi. (242-19.)
		訳文
		そこで、アナータピンディカ居士に、暗黒が消え、光明が現れ、おこった恐怖、硬直、身の毛のよだち、それが止滅した。
		242-34.
		Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati yena sītavanaṃ yena bhagavā tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapati		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			sīta		形	a	‐	持		冷たい
			vanaṃ		名	a	中	単	主	森、林　→寒林、死体捨て場
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで、アナータピンディカ居士は、寒林の世尊へ近づいた。
		242-35.
		Tena kho pana samayena bhagavā rattiyā paccūsasamayaṃ paccuṭṭhāya abbhokāse caṅkamati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	中	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rattiyā		名	i	女	単	処	夜
			paccūsa		名	a	男	持		早朝
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccuṭṭhāya	prati-ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	立ち上がる、立って迎える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			abbhokāse		名	a	男	単	処	露地、野外
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			caṅkamati.	kram　強	動	現	能	単	三	経行する、散歩する
		訳文
		さてそのとき世尊は、夜の早朝時に起き上がり、野外で経行しておられた。
		242-36.
		Addasā kho bhagavā anāthapiṇḍikaṃ gahapatiṃ dūratova āgacchantaṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			anāthapiṇḍikaṃ		名	a	男	単	対	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapatiṃ		名	i	男	単	対	家主、居士、資産家
			dūrato		形	a	中	単	奪	遠く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			āgacchantaṃ.	ā-gam	現分	ant	男	単	対	来る
		訳文
		世尊は遠くからやってくるアナータピンディカ居士をご覧になった。
		242-37.
		Disvāna caṅkamā orohitvā paññatte āsane nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			caṅkamā	kram　強	名	a	男	単	奪	経行
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			orohitvā	ava-ruh	動	連	‐	‐	‐	下がる、降りる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知、用意、施設された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		ご覧になり、経行から下がると、用意された座に坐られた。
		242-38.
		Nisajja kho bhagavā anāthapiṇḍikaṃ gahapatiṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisajja	ni-sad	動	連	‐	‐	‐	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			anāthapiṇḍikaṃ		名	a	男	単	対	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapatiṃ		名	i	男	単	対	家主、居士、資産家
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		坐って、世尊はアナータピンディカ居士へこう仰った。
		242-39.
		‘‘ehi sudattā’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘ehi	i	動	命	能	単	二	いざ、行け、来い
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sudattā’’		名	a	男	単	呼	人名、スダッタ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「スダッタよ、おいでなさい」と。
		242-40.
		Atha kho anāthapiṇḍiko gahapati, nāmena maṃ bhagavā ālapatīti, haṭṭho udaggo tattheva bhagavato pādesu sirasā nipatitvā bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapati,		名	i	男	単	主	家主、居士、資産家
			nāmena		名	an	中	単	具	名前
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ālapatī	ā-lap	動	現	能	単	三	語る、話しかける
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			haṭṭho	has	過分	a	男	単	主	大いに喜ぶ、有頂天の
			udaggo		形	a	男	単	主	高い、上った、歓喜の、
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			pādesu		名	a	男	複	処	足
			sirasā		名	as	男中	単	具	頭
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nipatitvā	ni-pat	動	連	‐	‐	‐	倒れる、倒礼する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときにアナータピンディカ居士は、「世尊が私を名前で呼びかけられた」と、大いに喜び、感激して、その場で世尊へ頭面礼足し、世尊へこう言った。
		242-41.
		‘‘kacci, bhante, bhagavā sukhamasayitthā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kacci,		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sukham		名形	a	中	単	対	楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asayitthā’’	śī	動	ア	反	単	三	臥す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、世尊は安楽に臥しておられますか」と。
		242-42.
		‘‘Sabbadā ve sukhaṃ seti, brāhmaṇo parinibbuto;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbadā		不変	‐	‐	‐	‐	常に
			ve		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			sukhaṃ		名形	a	中	単	副対	楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			seti,	śī	動	現	能	単	三	横臥する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			parinibbuto;	pari-nir-vā?	過分	a	男	単	主	般涅槃した
		訳文
		「♪般涅槃した婆羅門は、常に安楽に臥す。
		242-43.
		Yo na limpati kāmesu, sītibhūto nirūpadhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			limpati	lip	動	現	能	単	三	塗る、汚す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāmesu,		名	a	男中	複	処	欲、欲楽
			sīti		形	i	‐	持		寒冷の
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった →冷静な
			nirūpadhi.	nir-upa-dhā	形	i	男	単	主	依止なき、生存の素因なき
		訳文
		♪諸欲について汚れなく、冷静で、依止なき者は。
		242-44.
		‘‘Sabbā āsattiyo chetvā, vineyya hadaye daraṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbā		名形	代的	中→女	複	対	すべて
			āsattiyo	ā-sañj	名	i	女	複	対	執着、執持、依存
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			chetvā,	chid	動	連	‐	‐	‐	切る、切断する
			vineyya	vi-nī	動	願	能	単	三	調伏する、教導する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hadaye		名	a	男	単	処	心、心臓
			daraṃ;		名	a	男	単	対	怖れ、悲しみ、悩み
		訳文
		♪すべての執着を断ち、心における懊悩を調伏すれば、
		242-45.
		Upasanto sukhaṃ seti, santiṃ pappuyya cetasā’’ti [cetasoti (sī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upasanto	upa-śam	過分	a	男	単	主	静まった、寂静な
			sukhaṃ		名形	a	中	単	副対	楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			seti,	śī	動	現	能	単	三	横臥する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santiṃ	śam	名	i	女	単	対	寂止、寂静
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pappuyya	pra-āp	動	願	能	単	三	獲得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cetasā’’	cit	名	as	中	単	具	心
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪寂静となって安楽に臥し、心に寂止を獲得する」
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