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		7. Punabbasusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Punabbasu		名	u	男	依（属）		神名、プナッバス
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「プナッバス経」（『相応部』10-7）
		241-1.
		241. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme. (239-1.)
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		241-2.
		Tena kho pana samayena bhagavā bhikkhū nibbānapaṭisaṃyuttāya dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			nibbāna	nir-vā?	名	a	中	依（対）		涅槃、寂滅
			paṭisaṃyuttāya	prati-saṃ-yuj	過分	a	女	単	具	関係した、繋属の
			dhammiyā	dhṛ	形	ī	女	単	具	法の、法ある
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandasseti	saṃ-dṛś　使	動	現	能	単	三	教示する、開示する
			samādapeti	saṃ-ā-dā　使	動	現	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejeti	saṃ-ā-tij　使	動	現	能	単	三	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃseti.	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	現	能	単	三	喜ばせる、欣喜させる
		訳文
		さてその時、世尊は涅槃に関する法話をもって、比丘たちを教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させておられた。
		241-3.
		Te ca bhikkhū aṭṭhiṃ katvā manasi katvā sabbacetasā samannāharitvā ohitasotā dhammaṃ suṇanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			aṭṭhiṃ		形	in	中	単	対	欲求する、希求する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			manasi katvā	man, kṛ	動	連	‐	‐	‐	作意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samannāharitvā	saṃ-anu-ā-hṛ	動	連	‐	‐	‐	思念する、注意する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ohita	ava-dhā	過分	a	‐	有（持）		下ろされた
			sotā	śru	名	as	中→男	複	主	耳　→耳を傾けた
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇanti.	śru	動	現	能	複	三	聞く
		訳文
		彼ら比丘たちは、希求をなし、作意し、すべての心で思念し、耳を傾けて、法を聞いた。
		241-4.
		Atha kho punabbasumātā yakkhinī puttake evaṃ tosesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho punabbasumātā yakkhinī puttake evaṃ tosesi – (240-3.)
			punabbasu		名	u	男	依（属）		神名、プナッバス
			puttake		名	a	男	複	対	小児
		訳文
		ときにプナッバスの母である夜叉女が、子たちをこのようにあやした。
		241-5.
		‘‘Tuṇhī uttarike hohi, tuṇhī hohi punabbasu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			uttarike		名	ā	女	単	呼	神名、ウッタリカー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hohi,	bhū	動	命	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			hohi	同上
			punabbasu;		名	u	男	単	呼	神名、プナッバス
		訳文
		「♪ウッタリカーよ、静かにせよ。プナッバスよ、静かにせよ。
		241-6.
		Yāvāhaṃ buddhaseṭṭhassa, dhammaṃ sossāmi satthuno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			buddha	budh	名過分	a	男	持		仏陀、覚者
			seṭṭhassa,		形	a	男	単	属	最上の、最勝の、殊勝の
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sossāmi	śru	動	未	能	単	一	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthuno.	śās	名	ar	男	単	属	師
		訳文
		♪私が師たる最上の仏陀の法を聞くまでは。
		241-7.
		‘‘Nibbānaṃ bhagavā āha, sabbaganthappamocanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nibbānaṃ	nir-vā?	名	a	中	単	対	涅槃、寂静
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āha,	ah	動	完	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			gantha	gath	名	a	男	依（奪）		繋縛
			pamocanaṃ;	pra-muc	名	a	中	単	対	令脱、解放
		訳文
		♪世尊は涅槃を、一切の繋縛からの解放を説かれる。
		241-8.
		Ativelā ca me hoti, asmiṃ dhamme piyāyanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ativelā		形	a	女	単	主	過度の、長時の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			me		代	代的	‐	単	属	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			asmiṃ		代	代的	男中	単	処	これ
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法
			piyāyanā.		名	ā	女	単	主	愛
		訳文
		♪私の、この法への愛はかぎりなし。
		241-9.
		‘‘Piyo loke sako putto, piyo loke sako pati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			sako		形	a	男	単	主	自分の
			putto,		名	a	男	単	主	息子
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			sako		形	a	男	単	主	自分の
			pati;		名	i	男	単	主	主人
		訳文
		♪我が子は世において愛しく、我が夫は世において愛しい。
		241-10.
		Tato piyatarā mayhaṃ, assa dhammassa magganā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			piyatarā		形	代的	女	単	主	より愛しい
			mayhaṃ,		代	代的	‐	単	属	私
			assa		代	代的	男中	単	属	これ
			dhammassa	dhṛ	名	a	男中	単	属	法
			magganā.		名	ā	女	単	主	探求、欲求、求めること
		訳文
		♪〔しかし〕私にとって、この法の探求はそれより愛しい。
		241-11.
		‘‘Na hi putto pati vāpi, piyo dukkhā pamocaye;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			putto		名	a	男	単	主	息子
			pati		名	i	男	単	主	主人
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			piyo		形	a	男	単	主	可愛の、所愛の
			dukkhā		名形	a	中	単	奪	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamocaye;	pra-muc　使	動	願	能	単	三	解脱させる
		訳文
		♪なぜなら、愛しい息子も夫も、苦より解放させないからである、
		241-12.
		Yathā saddhammassavanaṃ, dukkhā moceti pāṇinaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	依（属）		正法
			savanaṃ,	śru	名	a	中	単	主	耳、聞、聴聞
			dukkhā		名形	a	中	単	奪	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			moceti	pra-muc　使	動	現	能	単	三	解脱させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāṇinaṃ.	pra-an	名	in	男	複	属	命ある、生き物
		訳文
		♪正法の聴聞が生類たちを苦より解放させる、そのようには。
		241-13.
		‘‘Loke dukkhaparetasmiṃ, jarāmaraṇasaṃyute;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			dukkha		名形	a	中	依（具）		苦
			paretasmiṃ,	parā-i	過分	a	男	単	処	打ち負かされた
			jarā	jṝ	名	ā	女	相		老、老い
			maraṇa	mṛ	名	a	中	依（具）		死
			saṃyute;	saṃ-yuj	過分	a	男	単	処	結ばれた、関係した
		訳文
		♪苦に打ち負かされ、老死に縛られた世において、
		241-14.
		Jarāmaraṇamokkhāya, yaṃ dhammaṃ abhisambudhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jarā	jṝ	名	ā	女	相		老、老い
			maraṇa	mṛ	名	a	中	依（奪）		死
			mokkhāya,	muc	名	a	男	単	与	解脱
			yaṃ		代	代的	男中	単	対	（関係代名詞）
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			abhisambudhaṃ;	abhi-saṃ-budh	過分	a	男中	単	対	現等覚された
		訳文
		♪老死からの解脱のために、現等覚された法、
		241-15.
		Taṃ dhammaṃ sotumicchāmi, tuṇhī hohi punabbasū’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	男中	単	対	それ
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			sotum	śru	不定	‐	‐	‐	‐	聞くこと
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			icchāmi,	iṣ	動	現	能	単	一	欲する、求める
			tuṇhī hohi punabbasū’’ (241-5.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪その法を聞くことを私は望む。プナッバスよ、静かにせよ」
		241-16.
		‘‘Ammā na byāharissāmi, tuṇhībhūtāyamuttarā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ammā		名	ā	女	単	呼	母
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byāharissāmi,	vi-ā-hṛ	動	未	能	単	一	話す、語る、言説する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhūtā	bhū	過分	a	女	単	主	ある、なる
			ayam		代	代的	女	単	主	これ
			uttarā;		名	ā	女	単	主	神名、ウッタラー
		訳文
		〔プナッバス曰く〕「♪母よ、私は話さない。このウッタラーは静かにしている。
		メモ
		・ammāの呼格はammaやammeになるはずだるが、文脈からAmmāを呼格とみた。韻律による長音化、または特殊な曲用か。
		・ウッタラーは先ほどはウッタリカーと呼ばれていたが、同一であろう。
		241-17.
		Dhammameva nisāmehi, saddhammassavanaṃ sukhaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhammam	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisāmehi,	ni-śam	動	命	能	単	二	注意する、傾聴する、心する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saddhamma	sa-dhṛ	名	a	男	依（属）		正法
			savanaṃ	śru	名	a	中	単	主	耳、聞、聴聞
			sukhaṃ;		名形	a	中	単	主	楽
		訳文
		♪法を傾聴せよ、正法の聴聞は楽なり。
		241-18.
		Saddhammassa anaññāya, ammā dukkhaṃ carāmase.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddhammassa	sa-dhṛ	名	a	男	単	属	正法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anaññāya,	an-ā-jñā	動	連	‐	‐	‐	了知しない
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ammā		名	ā	女	単	呼	母
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	対	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			carāmase.	car	動	現	反	複	一	行ずる、行く
		訳文
		♪母よ、正法を了知せずんば、我々は苦へ至る。
		241-19.
		‘‘Esa devamanussānaṃ, sammūḷhānaṃ pabhaṅkaro;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Esa		代	代的	男	単	主	これ
			deva		名	a	男	相		天、神、陛下
			manussānaṃ,		名	a	男	複	与	人間
			sammūḷhānaṃ	saṃ-muh	形	a	男	複	与	昏迷の、迷乱した
			pabhaṅkaro;		名	a	男	単	主	光をもたらす者
		訳文
		♪彼は、迷乱した神々と人々に光をもたらす者である。
		241-20.
		Buddho antimasārīro, dhammaṃ deseti cakkhumā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			antima		形	a	‐	有（持）		最後の
			sārīro,		名	a	中→男	単	主	身体、舎利、遺体
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			deseti	diś　使	動	現	能	単	三	示す、指示する、教示する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhumā’’		形	ant	男	単	主	眼ある
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪最後の身を保った、有眼人たる仏陀は法を説く」
		メモ
		・sārīroはsarīroの長音化とみた。
		241-21.
		‘‘Sādhu kho paṇḍito nāma, putto jāto uresayo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			paṇḍito		形	a	男	単	主	賢い
			nāma,		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			putto		名	a	男	単	主	息子
			jāto	jan	過分	a	男	単	主	生まれた
			ure		名	as	男中	単	処	胸
			sayo;	śī	形	a	男	単	主	臥す？
		訳文
		〔母曰く〕「♪善きかな、生まれて胸に臥す息子は、じつに賢明である。
		メモ
		・uresayoはure sayoと切り、後分を語根śī由来の形容詞と想定した。『原始』はure seyyoという異版を紹介した上で、「わが身に生まれた子は、すぐれていると訳している。
		241-22.
		Putto me buddhaseṭṭhassa, dhammaṃ suddhaṃ piyāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Putto		名	a	男	単	主	息子
			me		代	代的	‐	単	属	私
			buddha	budh	名過分	a	男	持		仏陀、覚者
			seṭṭhassa,		形	a	男	単	属	最上の、最勝の、殊勝の
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			suddhaṃ	śudh	過分	a	男中	単	対	清い、清浄の、純粋な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			piyāyati.		動	現	能	単	三	愛する、かわいがる
		訳文
		♪我が子は、最上なる仏陀の清き法を愛している。
		241-23.
		‘‘Punabbasu sukhī hohi, ajjāhamhi samuggatā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Punabbasu		名	u	男	単	呼	神名、プナッバス
			sukhī		形	in	男	単	主	楽ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hohi,	bhū	動	命	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			samuggatā;	saṃ-ud-gam	過分	a	女	単	主	起こった、立ち上がった
		訳文
		♪プナッバスよ、そなたは楽ある者となれ。いま私は〔流転より〕立ち上がった。
		メモ
		・vaṭṭatoという『註』に従い補訳。なお『註』は「教説において起こった」sāsane vā uggatā samuggatāという説も並記している。
		241-24.
		Diṭṭhāni ariyasaccāni, uttarāpi suṇātu me’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Diṭṭhāni	dṛś	過分	a	中	複	主	見られた
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccāni,		名	a	中	複	主	諦、真実
			uttarā		名	ā	女	単	主	神名、ウッタラー
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātu	śru	動	命	能	単	三	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			me’’		代	代的	‐	単	属	私
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪聖諦は見られた。ウッタラーもまた私の〔言葉を〕聞け」
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