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		13. Pākatindriyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Pākata	pra-kṛ?	形	a	‐	持		自然な、普通の、本能的な、顕かな、有名な
			indriya		名	a	中	依（属）		根、感覚器官
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「放縦根経」（『相応部』9-13）
		233-1.
		233. Ekaṃ samayaṃ sambahulā bhikkhū kosalesu viharanti aññatarasmiṃ vanasaṇḍe uddhatā unnaḷā capalā mukharā vikiṇṇavācā muṭṭhassatino asampajānā asamāhitā vibbhantacittā pākatindriyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			sambahulā		形	a	男	複	主	多くの、衆多の
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			kosalesu		名	a	男	複	処	地名、コーサラ国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe		名	a	男	単	処	群、集　→密林
			uddhatā		形	a	男	複	主	掉挙した、うわついた
			unnaḷā		形	a	男	複	主	高慢の、尊大の
			capalā		形	a	男	複	主	動揺する、軽躁の
			mukharā		形	a	男	複	主	饒舌の
			vikiṇṇa	vi-kṛ	過分	a	‐	有（持）		散乱した
			vācā	vac	名	ā	女→男	複	主	言葉、語
			muṭṭha	mṛṣ	過分	a	‐	有（持）		忘れた、忘失された
			satino	smṛ	形	in	男	複	主	念の
			asampajānā	a-saṃ-pra-jñā	形	a	男	複	主	不正知
			asamāhitā	a-saṃ-ā-dhā	過分	a	男	複	主	入定せざる
			vibbhanta	vi-bhram	過分	a	‐	有（持）		迷乱した、還俗した
			cittā	cit	名	a	中→男	複	主	心
			pākata	pra-kṛ?	形	a	‐	有（持）		自然な、普通の、本能的な、顕かな、有名な
			indriyā.		名	a	中→男	複	主	根、感覚器官
		訳文
		あるとき、浮ついた、尊大な、軽はずみな、饒舌な、散乱した言葉の、失念不正知の、入定せざる、迷乱した心の、根が放縦な衆多の比丘たちが、コーサラ国のとある密林に住していた。
		メモ
		・『中部』5「無穢経」などに出るストックフレーズ。
		233-2.
		Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tesaṃ bhikkhūnaṃ anukampikā atthakāmā te bhikkhū saṃvejetukāmā yena te bhikkhū tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tesaṃ bhikkhūnaṃ anukampikā atthakāmā te bhikkhū saṃvejetukāmā yena te bhikkhū tenupasaṅkami; (231-4.)
			tesaṃ		代	代的	男	複	与	それら、彼ら
			bhikkhūnaṃ	bhikṣ	名	u	男	複	与	比丘
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
		訳文
		そこで、その密林に住んでいる神霊が、その比丘たちに対して憐愍をもち、利益することを欲し、その比丘たちを神妙にさせることを欲して、その比丘たちへ近づいた。
		233-3.
		upasaṅkamitvā te bhikkhū gāthāhi ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā te bhikkhū gāthāhi ajjhabhāsi – (231-5, 233-2.)
		訳文
		近づいて、その比丘たちへ諸偈をもって語りかけた。
		233-4.
		‘‘Sukhajīvino pure āsuṃ, bhikkhū gotamasāvakā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sukha		名形	a	中	持		楽
			jīvino	jīv	形	in	男	複	主	生命ある
			pure		形	a	中	単	処	前、過去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āsuṃ,	as	動	ア	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			gotama		名	a	男	依（属）		人名、ゴータマ
			sāvakā;	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
		訳文
		「♪かつてゴータマの弟子である比丘たちは安楽に暮らしていた。
		メモ
		・『相応部』2-25「ジャントゥ経」に同じ偈。そちらのメモも参照。
		233-5.
		Anicchā piṇḍamesanā, anicchā sayanāsanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anicchā	an-iṣ	名	a	女→男	複	主	求めない
			piṇḍam		名	a	男	単	対	丸いもの、団食
			esānā,	iṣ	現分	a	男	複	主	求める、探す、努力する
			anicchā	an-iṣ	名	a	女→男	複	主	求めない
			sayana	śī	名	a	中	相		臥具
			āsanaṃ;	ās	名	a	中	単	対	坐具、坐処、座
		訳文
		♪求めずして団食を、求めずして臥坐具を求める者たちであった。
		233-6.
		Loke aniccataṃ ñatvā, dukkhassantaṃ akaṃsu te.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			aniccataṃ		名	ā	女	単	対	無常性
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ñatvā,	jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhassantaṃ		名	a	男	単	対	苦の終わり（dukkhassa+anta）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akaṃsu	kṛ	動	ア	能	複	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te.		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
		訳文
		♪彼らは世における無常性を知り、苦の終焉をなした。
		233-7.
		‘‘Dupposaṃ katvā attānaṃ, gāme gāmaṇikā viya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dupposaṃ		形	a	男	単	対	悪人？
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attānaṃ,		名	an	男	単	対	自己、我
			gāme		名	a	男	単	処	村
			gāmaṇikā		名	a	男	複	主	村長、聚楽主
			viya;		不変	‐	‐	‐	‐	ごとき
		訳文
		♪〔しかるに今の比丘たちは〕自らを悪人となし、村における長の如く、
		233-8.
		Bhutvā bhutvā nipajjanti, parāgāresu mucchitā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Bhutvā	bhuj	動	連	‐	‐	‐	食べる
			bhutvā	bhuj	動	連	‐	‐	‐	食べる
			nipajjanti,	ni-pad	動	現	能	複	三	横臥する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			para		形	代的	‐	持		他の
			agāresu		名	a	中	複	処	家
			mucchitā.	murch	過分	a	男	複	主	気絶する、昏睡する、夢中になる
		訳文
		♪次々と食べては寝そべり、他人の家で居眠りする。
		233-9.
		‘‘Saṅghassa añjaliṃ katvā, idhekacce vadāmahaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saṅghassa	saṃ-hṛ	名	a	男	単	与	僧伽、衆
			añjaliṃ		名	i	男	単	対	合掌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā,	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	対	ある、一類の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi	vad	動	現	能	単	一	言う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ;		代	代的	‐	単	主	私
		訳文
		♪私は僧伽へ合掌をなし、ここに一部の者たちに対して言う。
		233-10.
		Apaviddhā [apaviṭṭhā (syā. kaṃ.)] anāthā te, yathā petā tatheva te.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apaviddhā	apa-vyadh	過分	a	男	複	主	捨てられた
			anāthā		形	a	男	複	主	無主の、孤独の
			te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			petā	pra-i	名過分	a	男	複	主	亡者、餓鬼
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			te.		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
		訳文
		♪彼らは捨てられ、主なき者たちである。彼らはまさしく亡者の如し〔と〕。
		233-11.
		‘‘Ye kho pamattā viharanti, te me sandhāya bhāsitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pamattā	pra-mad	過分	a	男	複	主	放逸の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti,	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sandhāya	saṃ-dhā	動	連	‐	‐	‐	〜に関して、密意によって
			bhāsitaṃ;	bhāṣ	名過分	a	中	単	主	いわれた、言説、所説
		訳文
		♪放逸に住するような、その者たちに関して、私は〔そのように〕言ったのである。
		233-12.
		Ye appamattā viharanti, namo tesaṃ karomaha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			appamattā		形	a	男	複	主	不放逸
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti,	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			namo	nam	名	as	中	単	主	南無、礼拝
			tesaṃ		代	代的	男	複	与	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karomi	kṛ	動	命	能	単	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aha’’n		代	代的	‐	単	主	私
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪不放逸に住するような、その者たちのために、私は礼拝をなす」と。
		233-13.
		Atha kho te bhikkhū tāya devatāya saṃvejitā saṃvegamāpādunti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			tāya		代	代的	女	単	具	それ、彼女
			devatāya		名	ā	女	単	具	神々、女神、地祇
			saṃvejitā	saṃ-vij　使	過分	a	男	複	主	驚怖させられた、宗教心をおこさせられた
			saṃvegam	saṃ-vij	名	a	男	単	対	恐れ、感動、厭離心、宗教心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpādun	ā-pad	動	ア	能	複	三	来る、遭う、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そこでその比丘たちは、その神霊によって神妙にさせられ、恐縮した。
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