←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		11. Akusalavitakkasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Akusala		形	a	‐	持		不善の
			vitakka		名	a	男	依（属）		尋、尋求、思惟、考察
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「不善尋思経」（『相応部』9-11）
		231-1.
		231. Ekaṃ samayaṃ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			kosalesu		名	a	男	複	処	地名、コーサラ国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe.		名	a	男	単	処	群、集　→密林
		訳文
		あるとき、とある比丘が、コーサラ国のとある密林に住していた。
		231-2.
		Tena kho pana samayena so bhikkhu divāvihāragato pāpake akusale vitakke vitakketi, seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			vihāra	vi-hṛ	名	a	男	依（対）		住、精舎　→昼住
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			pāpake		形	a	男	複	対	悪しき
			akusale		形	a	男	複	対	不善の
			vitakke		名	a	男	複	対	尋、尋求、思惟、考察
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vitakketi,		動	現	能	単	三	尋思する、思惟する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	それはこの如し、あたかも〜の如し
		訳文
		さてそのとき、昼住におもむいたその比丘は、悪しき不善の諸々の尋思をいだいた。すなわち、
		231-3.
		kāmavitakkaṃ, byāpādavitakkaṃ, vihiṃsāvitakkaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			vitakkaṃ,		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			byāpāda	vi-ā-pad	名	a	男	依（属）		瞋恚
			vitakkaṃ,		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
			vihiṃsā	vi-hiṃs	名	ā	女	依（属）		害意、悩害
			vitakkaṃ.		名	a	男	単	対	尋、尋求、思惟、考察
		訳文
		欲の尋思、瞋恚の尋思、悩害の尋思を。
		231-4.
		Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṃ bhikkhuṃ saṃvejetukāmā yena so bhikkhu tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe		名	a	男	単	処	群、集　→密林
			adhivatthā	adhi-vas	過分	a	女	単	主	居住した
			devatā		名	ā	女	単	主	神々、女神、地祇
			tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	与	比丘
			anukampikā		形	a	女	単	主	憐愍ある
			attha		名	a	男中	有（持）		義、目的、意味、利益
			kāmā		名	a	男中→女	単	主	欲、欲楽
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhuṃ	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
			saṃvejetu	saṃ-vij　使	不定	‐	‐	‐	‐	驚怖させること、宗教心をおこさせること
			kāmā		名	a	男中→女	単	主	欲、欲楽
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで、その密林に住んでいる神霊が、その比丘に対して憐愍をもち、利益することを欲し、その比丘を神妙にさせることを欲して、その比丘へ近づいた。
		231-5.
		upasaṅkamitvā taṃ bhikkhuṃ gāthāhi ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhuṃ	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
			gāthāhi		名	ā	女	複	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		近づいて、その比丘へ諸偈をもって語りかけた。
		231-6.
		‘‘Ayoniso manasikārā, so vitakkehi khajjasi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ayoniso		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			manasikārā,	man, kṛ	名	a	男	単	奪	作意、思念
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			vitakkehi		名	a	男	複	具	尋、尋求、思惟、考察
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			khajjasi;	khād　受	動	現	能	単	二	食べられる、噛まれる
		訳文
		「♪非如理な作意のゆえに、その者は尋思に食べられる。
		231-7.
		Ayoniso [ayoniṃ (pī. ka.)] paṭinissajja, yoniso anucintaya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayoniso		不変	‐	‐	‐	‐	非如理
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭinissajja,	prati-ni-sṛj	動	命	能	単	二	捨てる、捨離する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anucintaya.	anu-cit	動	命	能	単	二	沈思する、思索する
		訳文
		♪そなたは非如理を捨て去り、如理に沈思せよ。
		231-8.
		‘‘Satthāraṃ dhammamārabbha, saṅghaṃ sīlāni attano;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Satthāraṃ	śās	名	ar	男	単	対	師
			dhammam	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārabbha,	ā-rabh	動	連	‐	‐	‐	始める、出発する、励む
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅghaṃ	saṃ-hṛ	名	a	男	単	対	僧伽、衆
			sīlāni		名	a	中	複	主	戒
			attano;		名	an	男	単	属	自己、我
		訳文
		♪師へ、法へ、僧伽へ、己の諸戒へ励めば、
		231-9.
		Adhigacchasi pāmojjaṃ, pītisukhamasaṃsayaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Adhigacchasi	adhi-gam	動	現	能	単	二	到達する、証得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāmojjaṃ,	pra-mud	名未分	a	中	単	対	喜悦
			pīti		名	i	女	相		喜、喜悦
			sukham		名形	a	中	単	対	楽
			asaṃsayaṃ;		形	a	男	単	対	疑念なき、憂慮なき
		訳文
		♪そなたは、喜悦を、喜と楽を、無憂慮を証得する。
		231-10.
		Tato pāmojjabahulo, dukkhassantaṃ karissasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tato		不変	‐	‐	‐	‐	それより、それゆえに、その後
			pāmojja	pra-mud	名未分	a	中	有（持）		喜悦、欣悦
			bahulo,		形	a	男	単	主	多い
			dukkhassantaṃ		名	a	男	単	対	苦の終わり（dukkhassa+anta）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissasī’’	kṛ	動	未	能	単	二	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪そして、喜悦多くして、苦の終わりをなすであろう」と。
		231-11.
		Atha kho so bhikkhu tāya devatāya saṃvejito saṃvegamāpādīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			tāya		代	代的	女	単	具	それ、彼女
			devatāya		名	ā	女	単	具	神々、女神、地祇
			saṃvejito	saṃ-vij　使	過分	a	男	単	主	驚怖させられた、宗教心をおこさせられた
			saṃvegam	saṃ-vij	名	a	男	単	対	恐れ、感動、厭離心、宗教心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āpādī	ā-pad	動	ア	能	単	三	来る、遭う、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そこでその比丘は、その神霊によって神妙にさせられ、恐縮した。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→