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		10. Sajjhāyasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sajjhāya		名	a	男	依（属）		読誦、学習
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「読誦経」（『相応部』9-10）
		230-1.
		230. Ekaṃ samayaṃ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ samayaṃ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe. (228-1.)
		訳文
		あるとき、とある比丘が、コーサラ国のとある密林に住していた。
		230-2.
		Tena kho pana samayena so bhikkhu yaṃ sudaṃ pubbe ativelaṃ sajjhāyabahulo viharati so aparena samayena appossukko tuṇhībhūto saṅkasāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			sudaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、まさに
			pubbe		不変	‐	‐	‐	‐	前に、以前に
			ativelaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	過度の、長期の
			sajjhāya		名	a	男	有（持）		読誦、学習
			bahulo		形	a	男	単	主	多い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			aparena		形	代的	男	単	副具	後の、他の
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			appossukko		形	a	男	単	主	無関心の、不活動の
			tuṇhī		不変	‐	‐	‐	‐	沈黙して、黙って
			bhūto	bhū	過分	a	男	単	主	なった
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṅkasāyati.	saṃ-kṛṣ	動	現	能	単	三	引きこもる、じっとしている
		訳文
		さてそのとき、その比丘は、以前は長時に多く読誦をなしていたが、その後かれは無関心になり、黙って引きこもっていた。
		230-3.
		Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno dhammaṃ asuṇantī yena so bhikkhu tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno dhammaṃ asuṇantī yena so bhikkhu tenupasaṅkami; (228-3.)
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			asuṇantī	a-śru	現分	ant	女	単	主	聞かない
		訳文
		そこで、その密林に住んでいる神霊が、その比丘の法を聞かなくなったことで、その比丘へ近づいた。
		230-4.
		upasaṅkamitvā taṃ bhikkhuṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā taṃ bhikkhuṃ gāthāya ajjhabhāsi – (228-4.)
		訳文
		近づいて、その比丘へ偈をもって語りかけた。
		230-5.
		‘‘Kasmā tuvaṃ dhammapadāni bhikkhu, nādhīyasi bhikkhūhi saṃvasanto;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kasmā		代	代的	中	単	奪	何、誰
			tuvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			padāni	pad?	名	a	中	複	対	足、歩、句
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhīyasi	adhi-i	動	現	能	単	二	学ぶ、習得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhūhi	bhikṣ	名	u	男	複	具	比丘
			saṃvasanto;	saṃ-vas	現分	ant	男	単	主	共住する
		訳文
		「♪比丘よ、なぜあなたは、比丘たちと共住して法句を学ばないのか。
		230-6.
		Sutvāna dhammaṃ labhatippasādaṃ, diṭṭheva dhamme labhatippasaṃsa’’nti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Sutvāna	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhati	labh	動	現	能	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pasādaṃ,	pra-sad	名	a	男	単	対	明浄、浄信
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法
			labhati	同上
			pasaṃsa’’n	pra-śams	名	ā	女	単	対	称讃、称誉
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪法を聞けば、浄信を得、現法において称讃を得る」と。
		230-7.
		‘‘Ahu pure dhammapadesu chando, yāva virāgena samāgamimha;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Ahu	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pure		不変	‐	‐	‐	‐	前、過去
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			padesu	pad?	名	a	中	複	処	足、歩、句
			chando,		名	a	男	単	主	欲、意欲、志欲
			yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			virāgena	vi-raj	名	a	男	単	具	離貪、遠離
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samāgamimha;	saṃ-ā-gam	動	ア	能	複	一	来集する、到来する、会合する
		訳文
		〔比丘曰く〕「♪かつて、我々が離貪によって〔漏尽へ〕到達するまでは、法句に対する志欲があった。
		230-8.
		Yato virāgena samāgamimha, yaṃ kiñci diṭṭhaṃva sutaṃ mutaṃ vā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			virāgena	vi-raj	名	a	男	単	具	離貪、遠離
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samāgamimha,	saṃ-ā-gam	動	ア	能	複	一	来集する、到来する、会合する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			kiñci		代	代的	中	単	対	何らかの、何者であれ
			diṭṭhaṃ	dṛś	過分	a	中	単	対	見られた、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、のみ
			sutaṃ	śru	名過分	a	中	単	対	所聞、聞かれた
			mutaṃ	man	過分	a	中	単	対	所覚の、所思の
			vā;		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		♪〔しかし〕我々は離貪によって〔漏尽へ〕到達したため、何であれ見られ、聞かれ、考えられたものを、
		230-9.
		Aññāya nikkhepanamāhu santo’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Aññāya	ā-jñā	動	連	‐	‐	‐	よく知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nikkhepanam	ni-kṣip	名	a	中	単	対	布置、捨棄
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhu	ah	動	完	能	複	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santo’’	as	現分	ant	男	複	主	ある、なる、善き
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪よく知ったうえで捨棄を〔なせ、と〕善人たちは言う」と。
		メモ
		・諸訳も参考に、文脈に沿って補訳した。
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