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		8. Kulagharaṇīsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			gharaṇī		名	ī	女	依（属）		家婦、姑　→家婦
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「家婦経」（『相応部』9-8）
		228-1.
		228. Ekaṃ samayaṃ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ samayaṃ aññataro bhikkhu kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe. (226-1.)
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		あるとき、とある比丘が、コーサラ国のとある密林に住していた。
		228-2.
		Tena kho pana samayena so bhikkhu aññatarasmiṃ kule ativelaṃ ajjhogāḷhappatto viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			kule		名	a	中	単	処	家、良家､族姓
			ativelaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	過度の、長期の
			ajjhogāḷha	adhi-ava-gāh?	過分	a	‐	依（対）		潜入した、深く入った
			patto	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		さてその時、その比丘は、とある家に過度に立ち入ることを許されるようになっていた。
		228-3.
		Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṃ bhikkhuṃ saṃvejetukāmā yā tasmiṃ kule kulagharaṇī, tassā vaṇṇaṃ abhinimminitvā yena so bhikkhu tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā tassa bhikkhuno anukampikā atthakāmā taṃ bhikkhuṃ saṃvejetukāmā yā tasmiṃ kule kulagharaṇī, tassā vaṇṇaṃ abhinimminitvā yena so bhikkhu tenupasaṅkami; (226-1.)
			tassa		代	代的	男	単	与	それ、彼
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	与	比丘
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhuṃ	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
			yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			tasmiṃ		代	代的	中	単	処	それ、彼
			kule		名	a	中	単	処	家、良家､族姓
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			gharaṇī,		名	ī	女	単	主	家婦、姑　→家婦
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			vaṇṇaṃ		名	a	男	単	対	色、容色
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinimminitvā	abhi-nir-mā	動	連	‐	‐	‐	化作する、創造する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		そこで、その密林に住んでいる神霊が、その比丘に対して憐愍をもち、利益することを欲し、その比丘を神妙にさせることを欲して、その家における家婦、その姿を化作して、その比丘へ近づいた。
		228-4.
		upasaṅkamitvā taṃ bhikkhuṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			bhikkhuṃ	bhikṣ	名	u	男	単	対	比丘
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		近づいて、その比丘へ偈をもって語りかけた。
		228-5.
		‘‘Nadītīresu saṇṭhāne, sabhāsu rathiyāsu ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Nadī		名	ī	女	依（属）		川
			tīresu		名	a	中	複	処	岸
			saṇṭhāne,	saṃ-sthā	名	a	中	単	処	形、燃料、休息所
			sabhāsu		名	ā	女	複	処	会堂、集会所
			rathiyāsu		名	ā	女	複	処	車道、街道、道路
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		「♪川岸で、休憩所で、会堂で、また道路で、
		228-6.
		Janā saṅgamma mantenti, mañca tañca [tvañca (ka.)] kimantara’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Janā		名	a	男	複	主	人
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			saṅgamma	saṃ-gam	動	連	‐	‐	‐	集合する、会合する
			mantenti,	mant	動	現	能	複	三	考量、相談、助言、密語する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mañ		代	代的	‐	単	対	私
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			tañ		代	代的	‐	単	対	あなた
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kim		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			antara’’n		名形	a	中	単	主	内の、機会、障碍
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪人々は陰口をたたく。私について、またあなたについて、『いかなるわけか』と」
		メモ
		・Kimantaranti kiṃ kāraṇaṃ? という『註』の解説に従った。
		228-7.
		‘‘Bahūhi saddā paccūhā, khamitabbā tapassinā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bahūhi		形	u	中	複	具	多くの
			saddā		名	a	男	複	主	音、声、語
			paccūhā,	vah	名	a	男	複	主	障碍、反対
			khamitabbā	kṣam	未分	a	男	複	主	堪え忍ばれるべき
			tapassinā;	tap	名形	in	男	単	具	苦行者
		訳文
		〔比丘曰く〕「♪多くの者たちによる声は障碍であり、行者は堪え忍ばなくてはならない。
		228-8.
		Na tena maṅku hotabbaṃ, na hi tena kilissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			maṅku		形	u	‐	持		赤面の、当惑した
			hotabbaṃ,	bhū	未分	a	中	単	主	なるべき
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kilissati.	kliṣ	動	現	能	単	三	染まる、汚れる、ぬれる
		訳文
		♪それによって当惑すべきでない。なぜなら、それによって汚染されるわけではないのだから。
		228-9.
		‘‘Yo ca saddaparittāsī, vane vātamigo yathā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sadda		名	a	男	依（具）		音、声、語
			parittāsī,	pari-tras	形	in	男	単	主	恐怖ある、震える
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			vātamigo		名	a	男	単	主	かもしか、羚羊
			yathā;		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
		訳文
		♪林の羚羊のように、声におびえるような者、
		228-10.
		Lahucittoti taṃ āhu, nāssa sampajjate vata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Lahu		形	u	‐	有（持）		軽い、早い
			citto	cit	名	a	中→男	単	主	心
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			taṃ		代	代的	男	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhu,	ah	動	完	能	複	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sampajjate	saṃ-pad	動	現	反	単	三	起こる、なる、成功する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vata’’n		名	a	男中	単	主	禁戒、誓戒、義務、徳行
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪その者を、心の軽い者というのである。彼には誓戒が成就することはない」
		メモ
		・わかりにくいやりとりであるが、『註』によれば神霊はその家と比丘が過度に懇意であることを心配して警告したが、比丘は漏尽者であったため意に介さなかった、という事であるらしい。
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