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		6. Anuruddhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anuruddha		名	a	男	依（属）		人名、アヌルッダ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「アヌルッダ経」（『相応部』9-6）
		226-1.
		226. Ekaṃ samayaṃ āyasmā anuruddho kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			anuruddho		名	a	男	単	主	人名、アヌルッダ
			kosalesu		名	a	男	複	処	地名、コーサラ国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe.		名	a	男	単	処	群、集　→密林
		訳文
		あるとき、尊者アヌルッダが、コーサラ国のとある密林に住していた。
		226-2.
		Atha kho aññatarā tāvatiṃsakāyikā devatā jālinī nāma āyasmato anuruddhassa purāṇadutiyikā yenāyasmā anuruddho tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aññatarā		形	代的	女	単	主	とある
			tāvatiṃsa		形	a	‐	依（属）		三十三天の
			kāyikā		形	a	女	単	主	身の、集まりの
			devatā		名	ā	女	単	主	神々、女神、地祇
			jālinī		名	ī	女	単	主	神名、ジャーリニー（有網、渇愛の意）
			nāma		名	an	中	単	副対	と、という名の、じつに
			āyasmato		形	ant	男	単	属	尊者、具寿
			anuruddhassa		名	a	男	単	属	人名、アヌルッダ
			purāṇa		名形	a	中	持		昔の、以前の、古い
			dutiyikā		名	ā	女	単	主	伴侶、妻
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			anuruddho		名	a	男	単	主	人名、アヌルッダ
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、尊者アヌルッダのかつての妻である、ジャーリニーという名の三十三天〔天〕の身をもつ女神が、尊者アヌルッダへ近づいた。
		226-3.
		upasaṅkamitvā āyasmantaṃ anuruddhaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			anuruddhaṃ		名	a	男	単	対	人名、アヌルッダ
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		近づいて、尊者アヌルッダへ偈をもって語りかけた。
		226-4.
		‘‘Tattha cittaṃ paṇidhehi, yattha te vusitaṃ pure;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			cittaṃ	cit	名	a	中	単	対	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇidhehi,	pra-ni-dhā　使	動	命	能	単	二	定置させる、願わせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			te		代	代的	‐	単	具	あなた
			vusitaṃ	vas	過分	a	中	単	主	住された
			pure;		不変	‐	‐	‐	‐	前、過去
		訳文
		「♪あなたが過去に住したところの、そこへ心をむけよ。
		226-5.
		Tāvatiṃsesu devesu, sabbakāmasamiddhisu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tāvatiṃsesu		形	a	男	複	処	三十三〔天〕
			devesu,		名	a	男	複	処	天、神
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			kāma		名	a	男中	有（属）		欲、欲楽
			samiddhisu;		名	i	女→男	複	処	成功、成就
		訳文
		♪あらゆる欲楽の成就ある三十三天へ。
		226-6.
		Purakkhato parivuto, devakaññāhi sobhasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Purakkhato	puras-kṛ	過分	a	男	単	主	前に置かれた、尊敬された
			parivuto,	pari-vṛ	過分	a	男	単	主	囲まれた
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			kaññāhi		名	ā	女	複	具	娘、少女
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sobhasī’’	śubh	動	命	能	単	二	輝く、美しい
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪天の少女たちに敬われ、囲繞されて、あなたは輝かれよ」と。
		226-7.
		‘‘Duggatā devakaññāyo, sakkāyasmiṃ patiṭṭhitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Duggatā	dur-gam	過分	a	男	複	主	貧しい、不運な
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			kaññāyo,		名	ā	女	複	主	娘、少女
			sakkāyasmiṃ		名	a	男	単	処	有身見、己身
			patiṭṭhitā;	prati-sthā	過分	a	女	複	主	住立した、確立した
		訳文
		〔尊者曰く〕「♪有身見に立つ天の少女たちは惨めな者たちである。
		226-8.
		Te cāpi duggatā sattā, devakaññāhi patthitā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			cā		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			duggatā	dur-gam	過分	a	男	複	主	貧しい、不運な
			sattā,		名	a	男	複	主	有情、衆生
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			kaññāhi		名	ā	女	複	具	娘、少女
			patthitā’’	pra-arth	過分	a	男	複	主	欲求される、望まれる
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪また、天の少女たちに望まれる彼ら有情たちも惨めな者たちである」
		226-9.
		‘‘Na te sukhaṃ pajānanti, ye na passanti nandanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			sukhaṃ		名形	a	中	単	対	楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānanti,	pra-jñā	動	現	能	複	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passanti	paś	動	現	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nandanaṃ;		名	a	中	単	対	地名、ナンダナ
		訳文
		〔女神曰く〕「♪ナンダナ〔園〕を見ない者たちは楽を知らない。
		226-10.
		Āvāsaṃ naradevānaṃ, tidasānaṃ yasassina’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āvāsaṃ	ā-vas	名	a	男	単	対	住居、居住
			nara		名	a	男	相		人、人々
			devānaṃ,		名	a	男	複	属	天、神
			tidasānaṃ		数	a	中	複	属	三十〔三天〕
			yasassina’’n		形	in	男	単	対	有名な、名声ある
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪高名な、三十三天の諸人天の住居を〔見ない者たちは〕」
		226-11.
		‘‘Na tvaṃ bāle vijānāsi, yathā arahataṃ vaco;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			tvaṃ		代	代的	‐	単	主	あなた
			bāle		形	a	女	単	呼	愚かな、若い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vijānāsi,	vi-jñā	動	現	能	単	二	了知する、識知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			arahataṃ	arh	名現分	ant	男	複	属	阿羅漢、応供
			vaco;		名	as	中	単	主	言葉
		訳文
		〔尊者曰く〕「♪愚かな女よ、そなたは阿羅漢たちの言葉どおりに認識していないのだ。
		226-12.
		Aniccā sabbasaṅkhārā, uppādavayadhammino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aniccā		形	a	男	複	主	無常の
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			saṅkhārā,	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
			uppāda	ud-pad	名	a	男	相		生起
			vaya		名	a	男	依（属）		衰亡
			dhammino;	dhṛ	形	in	男	複	主	法ある
		訳文
		♪一切の諸行は無常であり、生起と衰亡の性質あるものである。
		メモ
		・「大般涅槃経」に類似の句。
		226-13.
		Uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukho.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Uppajjitvā	ud-pad	動	連	‐	‐	‐	生じる
			nirujjhanti,	ni-rudh　受	動	現	能	複	三	滅する、滅ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tesaṃ		代	代的	男中	複	属	それら、彼ら
			vūpasamo	vi-upa-śam	名	a	男	単	主	寂静、静止
			sukho.		名形	a	中→男	単	主	楽
		訳文
		♪生じては滅ぶ、それらの寂滅が楽である。
		226-14.
		‘‘Natthi dāni punāvāso, devakāyasmi jālini;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			āvāso,	ā-vas	名	a	男	単	主	住居、居住
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			kāyasmi		名	a	男	単	処	身
			jālini;		名	ī	女	単	呼	神名、ジャーリニー
		訳文
		♪ジャーリニーよ、いまやふたたび天の身における居住は存在しない。
		226-15.
		Vikkhīṇo jātisaṃsāro, natthi dāni punabbhavo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vikkhīṇo	vi-kṣī　受	過分	a	男	単	主	消尽した、消滅した
			jāti	jan	名	i	女	依（具）		生、誕生、生まれ、種類
			saṃsāro,	saṃ-sṛ	名	a	男	単	主	輪廻、流転
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dāni		不変	‐	‐	‐	‐	今、いまや
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			bhavo’’	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪生による輪廻は消失した。今や再有は存在しない」
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