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		5. Ānandasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ānanda	ā-nand	名	a	男	依（属）		人名、アーナンダ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「アーナンダ経」（『相応部』9-5）
		225-1.
		225. Ekaṃ samayaṃ āyasmā ānando kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ samayaṃ āyasmā ānando kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe. (221-2.)
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
		訳文
		あるとき、尊者アーナンダが、コーサラ国のとある密林に住していた。
		225-2.
		Tena kho pana samayena āyasmā ānando ativelaṃ gihisaññattibahulo viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			ativelaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	過度の、長期の
			gihi		名形	in, ī	男	有（与）		在家の
			saññatti	saṃ-jñā	名	i	女	持		令知、了解、勧説
			bahulo		形	a	男	単	主	多い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati.	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		さてそのとき尊者アーナンダは、過剰なまでに多く、在家者たちへ勧説をなして住していた。
		225-3.
		Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā āyasmato ānandassa anukampikā atthakāmā āyasmantaṃ ānandaṃ saṃvejetukāmā yenāyasmā ānando tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho yā tasmiṃ vanasaṇḍe adhivatthā devatā āyasmato ānandassa anukampikā atthakāmā āyasmantaṃ ānandaṃ saṃvejetukāmā yenāyasmā ānando tenupasaṅkami; (221-4.)
			āyasmato		形	ant	男	単	与	尊者、具寿
			ānandassa	ā-nand	名	a	男	単	与	人名、アーナンダ
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
		訳文
		そこで、その密林に住んでいる神霊が、尊者アーナンダに対して憐愍をもち、利益することを欲し、尊者アーナンダを神妙にさせることを欲して、尊者アーナンダへ近づいた。
		225-4.
		upasaṅkamitvā āyasmantaṃ ānandaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			ānandaṃ	ā-nand	名	a	男	単	対	人名、アーナンダ
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		近づいて、尊者アーナンダへ偈をもって語りかけた。
		225-5.
		‘‘Rukkhamūlagahanaṃ pasakkiya, nibbānaṃ hadayasmiṃ opiya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rukkha		名	a	男	有（属）		木、樹木
			mūla		名	a	中	持		根、根本
			gahanaṃ		名	a	中	単	対	密林、稠林
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pasakkiya,	pra-ṣvaṣk	動	連	‐	‐	‐	出発する、去る、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nibbānaṃ	nir-vā?	名	a	中	単	対	涅槃、寂静
			hadayasmiṃ		名	a	男	単	処	心、心臓
			opiya;	upa-i?	動	連	‐	‐	‐	受けて、入って
		訳文
		「♪樹下ある密林へ入り、涅槃を心に受けて、
		225-6.
		Jhā gotama mā pamādo [mā ca pamādo (sī. pī.)], kiṃ te biḷibiḷikā karissatī’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Jhā	dhyai	動	命	能	単	二	禅定を成す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gotama		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamādo,	pra-mad	動	ア	能	単	二	放逸となる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			biḷibiḷikā		名	ā	女	単	主	雑談
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karissatī’’	kṛ	動	未	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪ゴータマ〔の弟子〕よ、そなたは放逸とならず禅定をなせ。雑談がそなたに何をなすというのか」と。
		メモ
		・Jhāは『註』でもそうなっているとおりjhāyaの誤記あるいは短縮形なのだと思われる。
		225-7.
		Atha kho āyasmā ānando tāya devatāya saṃvejito saṃvegamāpādīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho āyasmā ānando tāya devatāya saṃvejito saṃvegamāpādīti. (221-14.)
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
		訳文
		そこで尊者アーナンダは、その神霊によって神妙にさせられ、恐縮した。
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