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		8. Kaṭṭhahārasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kaṭṭha		名	a	中	依（属）		薪、木
			hāra	hṛ	形	a	‐	依（属）		運ぶ、取る、花輪、範疇、様式、方法
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「薪採経」（『相応部』7-18）
		メモ
		・hāraは水野、雲井辞書では「運ぶ、運ぶ」の義がないが、PTS辞書のいうとおり語根hṛ派生の形容詞と判断した。
		204-1.
		204. Ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe. (203-1.)
		訳文
		あるとき世尊はコーサラ国のとある密林に住しておられた。
		204-2.
		Tena kho pana samayena aññatarassa bhāradvājagottassa brāhmaṇassa sambahulā antevāsikā kaṭṭhahārakā māṇavakā yena vanasaṇḍo tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			aññatarassa		形	代的	男	単	属	随一の、とある
			bhāradvāja		名	a	男	有（持）		人名、バーラドヴァージャ
			gottassa		名	a	中→男	単	属	氏姓、家系
			brāhmaṇassa	bṛh	名	a	男	単	属	婆羅門
			sambahulā		形	a	男	複	主	多くの、衆多の
			antevāsikā	vas	名	a	男	複	主	内弟子
			kaṭṭha		名	a	中	依（属）		薪、木
			hārakā	hṛ	名形	a	男	複	主	運ぶもの、取るもの
			māṇavakā		名	a	男	複	主	青年、若い婆羅門
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍo		名	a	男	単	主	群、衆、叢　→密林
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		さてそのときとあるバーラドヴァージャ姓の婆羅門の多くの弟子である青年たちが、薪採りにその密林へ近づいた。
		204-3.
		upasaṅkamitvā addasaṃsu bhagavantaṃ tasmiṃ vanasaṇḍe nisinnaṃ pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			addasaṃsu	dṛś	動	ア	能	複	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe		名	a	男	単	処	群、集　→密林
			nisinnaṃ pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā. (203-3.)
		訳文
		近づいて、その密林で結跏趺坐を組み、身を真っ直ぐに定置して、前面に念を起こして坐った世尊を見た。
		204-4.
		Disvāna yena bhāradvājagotto brāhmaṇo tenupasaṅkamiṃsu;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhāradvāja		名	a	男	有（持）		人名、バーラドヴァージャ
			gotto		名	a	中→男	単	主	姓、氏姓、種姓、家系
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		見て、バーラドヴァージャ姓の婆羅門へ近づいた。
		204-5.
		upasaṅkamitvā bhāradvājagottaṃ brāhmaṇaṃ etadavocuṃ –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhāradvāja		名	a	男	単	呼	人名、バーラドヴァージャ
			gottaṃ		名	a	中	単	対	氏、氏姓、種姓、家系
			brāhmaṇaṃ	bṛh	名	a	男	単	対	婆羅門、司祭
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		近づいて、バーラドヴァージャ姓の婆羅門へこう言った。
		204-6.
		‘‘yagghe, bhavaṃ jāneyyāsi!
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘yagghe,		不変	‐	‐	‐	‐	どうか〜してください
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊師、尊者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jāneyyāsi!	jñā	動	願	能	単	二	知る
		訳文
		「尊者よ、どうぞお知りおき下さい。
		204-7.
		Asukasmiṃ vanasaṇḍe samaṇo nisinno pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Asukasmiṃ		形	代的	男	単	処	そのような、かかる
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe		名	a	男	単	処	群、集　→密林
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			vanasaṇḍe samaṇo nisinno pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā’’. (203-3.)
		訳文
		沙門が、そこの密林で結跏趺坐を組み、身を真っ直ぐに定置して、前面に念を起こして坐っています」
		204-8.
		Atha kho bhāradvājagotto brāhmaṇo tehi māṇavakehi saddhiṃ yena so vanasaṇḍo tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhāradvāja		名	a	男	有（持）		人名、バーラドヴァージャ
			gotto		名	a	中→男	単	主	姓、氏姓、種姓、家系
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			tehi		代	代的	男	複	具	それら、彼ら
			māṇavakehi		名	a	男	複	具	学童、青年、若い婆羅門
			saddhiṃ		不変	‐	‐	‐	‐	共に、一緒に（具格支配）
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍo		名	a	男	単	主	群、衆、叢　→密林
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこで、バーラドヴァージャ姓の婆羅門は、彼ら青年たちととその密林へ近づいた。
		204-9.
		Addasā kho bhagavantaṃ tasmiṃ vanasaṇḍe nisinnaṃ pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavantaṃ tasmiṃ vanasaṇḍe nisinnaṃ pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā. (204-3.)
		訳文
		彼は、その密林で結跏趺坐を組み、身を真っ直ぐに定置して、前面に念を起こして坐った世尊を見た。
		204-10.
		Disvāna yena bhagavā tenupasaṅkami;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		見て、世尊へ近づいた。
		204-11.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi – (203-8.)
		訳文
		近づいて、世尊へ偈をもって語りかけた。
		204-12.
		‘‘Gambhīrarūpe bahubherave vane,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Gambhīra		形	a	‐	有（持）		深い、甚深の
			rūpe		名	a	中	単	処	色、物質、肉体、形相
			bahu		形	u	‐	有（持）		多い
			bherave	bhī	名形	a	中	単	処	恐怖
			vane,		名	a	中	単	処	森、林
		訳文
		「♪見るからに深く、恐怖多き林で、
		204-13.
		Suññaṃ araññaṃ vijanaṃ vigāhiya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Suññaṃ		名形	a	中	単	対	空なる
			araññaṃ		名	a	中	単	対	林野、閑林、空閑処
			vijanaṃ		形	a	中	単	対	無人の、わびしい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vigāhiya;	vi-gāh	動	連	‐	‐	‐	潜入する、入る
		訳文
		♪空閑な無人の林野へ入り、
		204-14.
		Aniñjamānena ṭhitena vaggunā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aniñjamānena	an-iṅg	現分	a	男	単	具絶	動揺しない
			ṭhitena	sthā	過分	a	男	単	具絶	住した
			vaggunā,		形	u	男	単	具絶	愛すべき、好ましい
		訳文
		♪動じず、好ましく止住して、
		204-15.
		Sucārurūpaṃ vata bhikkhu jhāyasi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sucāru		形	u	‐	有（持）		好ましい、麗しい
			rūpaṃ		名	a	中→男	単	主	色、物質、肉体、形相
			vata		不変	‐	‐	‐	‐	じつに
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jhāyasi.	dhyai	動	現	能	単	二	静慮する、禅定をなす
		訳文
		♪麗しい姿をもってあなたは禅定している、比丘よ。
		204-16.
		‘‘Na yattha gītaṃ napi yattha vāditaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			gītaṃ	gai	名過分	a	中	単	主	歌われた、歌
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			vāditaṃ,	vad　使	名	a	中	単	主	音楽、奏楽
		訳文
		♪歌も音楽もないような所で、
		204-17.
		Eko araññe vanavassito muni;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			araññe		名	a	中	単	処	林野、閑林
			vana		名	a	中	依（処）		森、林
			vassito	vas	過分	a	男	単	主	住した？
			muni;		名	i	男	単	主	牟尼、聖者
		訳文
		♪閑林にひとり林住する牟尼。
		メモ
		・vassitoは「雨降る」vṛṣもしくは「吼える」vāśの過去分詞であるが、vasitoの異体と見た。
		204-18.
		Accherarūpaṃ paṭibhāti maṃ idaṃ,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Acchera		形	a	‐	持		希有の、不思議の
			rūpaṃ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭibhāti	prati-bhā	動	現	能	単	三	現れる、明らかとなる、見える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			idaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
		訳文
		♪このことは、私へは希有なすがたとして見える。
		204-19.
		Yadekako pītimano vane vase.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yad		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			ekako		形	a	男	単	主	一つの、単一の
			pīti		名	i	女	有（属）		喜、喜悦
			mano	man	名	as	中→男	単	主	意
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vase.	vas	動	願	能	単	三	住する、住む
		訳文
		♪すなわち、ひとりで喜悦の意をもって林に住むことは。
		メモ
		・as語基中性のmanoが有財釈によってa語基男性扱いとなっているものと思われる。
		204-20.
		‘‘Maññāmahaṃ lokādhipatisahabyataṃ,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Maññāmi	man	動	現	能	単	一	考える、思う、思量する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			loka		名	a	男	依（属）		世界、世間
			adhipati		名形	i	中	依（具）		主、君主
			sahabyataṃ,		名	ā	女	単	対	共住、友誼
		訳文
		♪わたくし思うに、世界の主との共住を、
		204-21.
		Ākaṅkhamāno tidivaṃ anuttaraṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ākaṅkhamāno	ā-kāṅkṣ	現分	a	男	単	主	希望する、意欲する
			tidivaṃ		名	a	男	単	対	三十三天
			anuttaraṃ;		形	代的	男	単	対	無上の
		訳文
		♪無上なる三十三天を希求しているのであろう。
		204-22.
		Kasmā bhavaṃ vijanamaraññamassito,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kasmā		代	代的	中	単	奪	何、誰
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			vijanam		形	a	中	単	対	無人の、わびしい
			araññam		名	a	中	単	対	林野、閑林、空閑処
			assito,	ā-śri	過分	a	男	単	主	依止した
		訳文
		♪なにゆえ尊者は無人の閑林に依止し、
		204-23.
		Tapo idha kubbasi brahmapattiyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tapo	tap	名	as	男中	単	対	苦行
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kubbasi	kṛ	動	現	能	単	二	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	依（属）		梵
			pattiyā’’	pra-āp	名	i	女	単	与	得達、獲得、利得
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪梵の獲得を求めて、ここに苦行をなすのか」と。
		204-24.
		‘‘Yā kāci kaṅkhā abhinandanā vā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yā		代	代的	女	複	主	（関係代名詞）
			kāci		代	代的	女	複	主	何らかの、何者であれ
			kaṅkhā	kāṅkṣ	名	ā	女	複	主	疑惑、期待
			abhinandanā	abhi-nand	名	ā	女	複	主	歓喜
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪およそ何であれ、期待や歓喜は、
		204-25.
		Anekadhātūsu puthū sadāsitā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aneka		形	代的	‐	持		一つならぬ、多数の
			dhātūsu		名	u	女	複	処	界、要素
			puthū		形	u	女	複	主	個々の、多くの
			sadā		不変	‐	‐	‐	‐	常に
			sitā;	ā-śri	過分	a	女	複	主	依止した、依存した
		訳文
		♪それぞれ、常に多くの要素に依存している。
		204-26.
		Aññāṇamūlappabhavā pajappitā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññāṇa	an-jñā	名	a	中	持		無智
			mūla		名	a	中	有（具）		根、根本
			pabhavā	pra-bhū	名	a	男中→女	複	主	発生、起源
			pajappitā,	pra-jalp	過分	a	女	複	主	希求した、貪求した
		訳文
		♪無智という根本による発生をもって、貪求されるものどもなのである。
		204-27.
		Sabbā mayā byantikatā samūlikā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbā		名形	代的	中→女	複	主	すべて
			mayā		代	代的	‐	単	具	私
			byanti		名形	i	中	有（持）		遠い、集結、終末
			katā	kṛ	過分	a	女	複	主	なされた　→滅ぼされた
			samūlikā.		形	a	中	単	奪	根ある
		訳文
		♪〔それら〕すべては、私によって根こそぎ滅ぼされた。
		204-28.
		‘‘Svāhaṃ akaṅkho asito anūpayo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			akaṅkho	a-kāṅkṣ	形	a	男	単	主	疑惑なき、期待なき
			asito	a-śri	過分	a	男	単	主	依止しない、依存しない
			anūpayo,	an-upa-i	名	a	男	単	主	無執着
		訳文
		♪その私は、期待なく、依止なく、執着なき者として、
		204-29.
		Sabbesu dhammesu visuddhadassano;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbesu		名形	代的	中	複	処	すべて
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			visuddha	vi-śudh	過分	a	‐	有（持）		清い、清浄の、純粋な
			dassano;	dṛś	名	a	中→男	単	主	見
		訳文
		♪一切諸法に対し清浄な見を持つ。
		204-30.
		Pappuyya sambodhimanuttaraṃ sivaṃ,
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Pappuyya	pra-āp	動	連	‐	‐	‐	獲得する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sambodhim	saṃ-budh	名	i	女	単	対	等覚
			anuttaraṃ		形	代的	女	単	対	無上の
			sivaṃ,		名形	a	男中→女	単	対	吉祥の、幸福な、シヴァ神
		訳文
		♪無上にして吉祥なる等覚を得て、
		204-31.
		Jhāyāmahaṃ brahma raho visārado’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Jhāyāmi	dhyai	動	現	能	単	一	静慮する、禅定をなす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	単	呼	梵
			raho	rah	名	as	中	依（処）		独処、静処
			visārado’’		形	a	男	単	主	畏懼なき
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪梵者よ、私は独処において怖れなく禅定する」
		204-32.
		Evaṃ vutte, bhāradvājagotto brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ vutte, bhāradvājagotto brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca – (203-15.)
			bhāradvāja		名	a	男	有（持）		人名、バーラドヴァージャ
			gotto		名	a	中→男	単	主	姓、氏姓、種姓、家系
		訳文
		このように言われて、バーラドヴァージャ姓の婆羅門は、世尊へこう言った。
		204-33.
		‘‘abhikkantaṃ, bho gotama abhikkantaṃ, bho gotama…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ, bho gotama abhikkantaṃ, bho gotama…pe… (203-16.)
		訳文
		「素晴らしい、尊者ゴータマよ。素晴らしい、尊者ゴータマよ……
		204-34.
		ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti. (203-17.)
		訳文
		……〔尊者ゴータマは私を〕今日以降、命ある限り帰依をなした〔優婆塞であるとご記憶下さい〕」と。
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