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		7. Navakammikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navakammika	kṛ	名	a	男	依（属）		人名、ナヴァカンミカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ナヴァカンミカ経」（『相応部』7-17）
		メモ
		・ナヴァカンミカはnava-kammikaで「修繕士」といった意味。また『パーリ』の自注によればvana-kammikaの異体として「林業者」の意もあるとか。
		203-1.
		203. Ekaṃ samayaṃ bhagavā kosalesu viharati aññatarasmiṃ vanasaṇḍe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			kosalesu		名	a	男	複	処	地名、コーサラ国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatarasmiṃ		形	代的	男	単	処	とある
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe.		名	a	男	単	処	群、集　→密林
		訳文
		あるとき世尊はコーサラ国のとある密林に住しておられた。
		203-2.
		Tena kho pana samayena navakammikabhāradvājo brāhmaṇo tasmiṃ vanasaṇḍe kammantaṃ kārāpeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			navakammika	kṛ	名	a	男	持		人名、ナヴァカンミカ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			tasmiṃ		代	代的	男	単	処	それ、彼
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe		名	a	男	単	処	群、集　→密林
			kammantaṃ	kṛ	名	a	男	単	対	業、作業、業務、家業、職業
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kārāpeti.	kṛ　使	動	現	能	単	三	なさしめる
		訳文
		さてそのとき、ナヴァカンミカ・バーラドヴァージャ婆羅門が、その密林で仕事をなさしめていた。
		203-3.
		Addasā kho navakammikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ aññatarasmiṃ sālarukkhamūle nisinnaṃ pallaṅkaṃ ābhujitvā ujuṃ kāyaṃ paṇidhāya parimukhaṃ satiṃ upaṭṭhapetvā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Addasā	dṛś	動	ア	能	単	三	見た
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			navakammika	kṛ	名	a	男	持		人名、ナヴァカンミカ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			sāla		名	a	男	依（属）		サーラ樹
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūle		名	a	中	単	処	根
			nisinnaṃ	ni-sad	過分	a	男	単	対	坐った
			pallaṅkaṃ		名	a	男	単	対	椅子、寝台、跏趺
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ābhujitvā	ā-bhuj	動	連	‐	‐	‐	組む、結ぶ、曲げる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ujuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、まっすぐ
			kāyaṃ		名	a	男	単	対	身体
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṇidhāya	pra-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	前に置く、定置する、願う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			parimukhaṃ		形	a	中	単	副対	面前の、前に
			satiṃ	smṛ	名	i	女	単	対	念、憶念、正念
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upaṭṭhapetvā.	upa-sthā　使	動	連	‐	‐	‐	起こす
		訳文
		ナヴァカンミカ・バーラドヴァージャ婆羅門は、とあるサーラ樹の根元で結跏趺坐を組み、身を真っ直ぐに定置して、前面に念を起こして坐った世尊を見た。
		203-4.
		Disvānassa etadahosi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Disvāna	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosi –	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
		訳文
		見て、彼にこの〔思い〕がおこった。
		203-5.
		‘‘ahaṃ kho imasmiṃ vanasaṇḍe kammantaṃ kārāpento ramāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			imasmiṃ		代	代的	男	単	処	これ
			vana		名	a	中	依（属）		森、林
			saṇḍe		名	a	男	単	処	群、集　→密林
			kammantaṃ	kṛ	名	a	男	単	対	業、作業、業務、家業、職業
			kārāpento	kṛ　使	現分	ant	男	単	主	なさしめる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ramāmi.	ram	動	現	能	単	一	楽しむ、喜ぶ
		訳文
		「私はこの密林で仕事をなさしめて喜んでいる。
		203-6.
		Ayaṃ samaṇo gotamo kiṃ kārāpento ramatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			samaṇo	śram	名	a	男	単	主	沙門
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			kārāpento	kṛ　使	現分	ant	男	単	主	なさしめる
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ramatī’’	ram	動	現	能	単	三	楽しむ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		この沙門ゴータマは、何をなさしめて喜んでいるのであろうか」と。
		203-7.
		Atha kho navakammikabhāradvājo brāhmaṇo yena bhagavā tenupasaṅkami.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			navakammika	kṛ	名	a	男	持		人名、ナヴァカンミカ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami.	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこでナヴァカンミカ・バーラドヴァージャ婆羅門は、世尊へ近づいた。
		203-8.
		Upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		近づいて、世尊へ偈をもって語りかけた。
		203-9.
		‘‘Ke nu kammantā karīyanti, bhikkhu sālavane tava;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ke		代	代的	男	複	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kammantā	kṛ	名	a	男	複	主	業、作業、業務、家業、職業
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karīyanti,	kṛ　受	動	現	能	複	三	なされる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			sāla		名	a	男	依（属）		サーラ樹
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			tava;		代	代的	‐	単	属	あなた
		訳文
		「♪比丘よ、サーラ林で、いかなるあなたの仕事がなされているのか。
		203-10.
		Yadekako araññasmiṃ, ratiṃ vindati gotamo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yad		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			ekako		形	a	男	単	主	一つの、単一の
			araññasmiṃ,		名	a	中	単	処	林野、閑林
			ratiṃ		名	i	女	単	対	楽、喜楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vindati	vid	動	現	能	単	三	知る、見出す、所有する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gotamo’’		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪ゴータマが閑林で一人、喜びを見いだすような〔仕事が〕」と。
		203-11.
		‘‘Na me vanasmiṃ karaṇīyamatthi,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me		代	代的	‐	単	属	私
			vanasmiṃ		名	a	中	単	処	林野、閑林
			karaṇīyam	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi,	as	動	現	能	単	三	ある、なる
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪私には、林においてなすべき事はない。
		203-12.
		Ucchinnamūlaṃ me vanaṃ visūkaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ucchinna	ud-chid	過分	a	‐	有（持）		断たれた
			mūlaṃ		名	a	中	単	主	根
			me		代	代的	‐	単	属	私
			vanaṃ		名	a	中	単	主	林
			visūkaṃ;	vi-śuṣ	形	a	中	単	主	見世物、演芸／乾燥した、干上がった？
		訳文
		♪私の林は、根を断たれ、干上がっている。
		メモ
		・visūkaṃを『南伝』、『原始』は「藪」と訳す。twistingの義からの連想か。ここではおそらく『パーリ』がしているのと同じくvisukkhaの異体と見た。
		・ニカーヤでは、林はしばしば煩悩の暗喩である。
		203-13.
		Svāhaṃ vane nibbanatho visallo,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			nibbanatho		名	a	男	単	主	無稠林、無欲
			visallo,		形	a	男	単	主	矢なき、煩悩なき
		訳文
		♪それで私は、林において欲なく、煩悩なくして、
		203-14.
		Eko rame aratiṃ vippahāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rame	ram	動	現	反	単	一	楽しむ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aratiṃ	a-ram	名	i	女	単	対	不快、不楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vippahāyā’’	vi-pra-hā	動	連	‐	‐	‐	捨てる、放棄する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪不楽を捨ててひとり楽しむ」
		203-15.
		Evaṃ vutte, navakammikabhāradvājo brāhmaṇo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			navakammika	kṛ	名	a	男	持		人名、ナヴァカンミカ
			bhāradvājo		名	a	男	単	主	人名、バーラドヴァージャ
			brāhmaṇo	bṛh	名	a	男	単	主	婆羅門
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、ナヴァカンミカ・バーラドヴァージャ婆羅門は、世尊へこう言った。
		203-16.
		‘‘abhikkantaṃ, bho gotama…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘abhikkantaṃ,	abhi-kram	名過分	a	中	単	主	偉なるかな、奇なるかな、希有なり、素晴らしい
			bho	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、君よ、友よ、ああ、おお
			gotama…pe…		名	a	男	単	呼	人名、ゴータマ
		訳文
		「素晴らしい、尊者ゴータマよ……
		203-17.
		upāsakaṃ maṃ bhavaṃ gotamo dhāretu ajjatagge pāṇupetaṃ saraṇaṃ gata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upāsakaṃ	upa-ās	名	a	男	単	対	優婆塞
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			bhavaṃ	bhū	名現分	ant（特）	男	単	主	尊師、尊者
			gotamo		名	a	男	単	主	人名、ゴータマ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dhāretu	dhṛ　使	動	命	能	単	三	持たせる、保持する、憶持する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ajja		不変	‐	‐	‐	‐	今日、今
			agge		形	a	中	単	処	第一、最高、最上、首位、頂点　→今日以降
			pāṇa	pra-an	名	a	男	依（対）		生類、生命
			upetaṃ	upa-i	過分	a	男	単	対	そなえた、具備した　→命ある限り
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			gata’’n	gam	過分	a	男	単	対	行った　→帰依した
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……尊者ゴータマは私を、今日以降、命ある限り帰依をなした優婆塞であるとご記憶下さい」と。
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