←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		6. Cālāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cālā		名	ā	女	依（属）		人名、チャーラー
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「チャーラー経」（『相応部』5-6）
		167-1.
		167. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		167-2.
		Atha kho cālā bhikkhunī pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			cālā		名	ā	女	単	主	人名、チャーラー
			bhikkhunī	bhikṣ	名	ī	女	単	主	比丘尼
			pubbaṇha		名	a	男	依（属）		午前
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivāsetvā…pe…	ni-vas 使	動	連	‐	‐	‐	着衣する、内衣を着る
		訳文
		ときに、チャーラー比丘尼が、午前中、内衣を付け……
		167-3.
		aññatarasmiṃ rukkhamūle divāvihāraṃ nisīdi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aññatarasmiṃ		形	代的	中	単	処	とある
			rukkha		名	a	男	依（属）		木、樹木
			mūle		名	a	中	単	処	根
			divā		不変	‐	‐	‐	‐	日中に
			vihāraṃ	vi-hṛ	名	a	男	単	対	住、住処　→昼住、食後の休憩
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		……とある木の根元で昼住をなすべく坐った。
		167-4.
		Atha kho māro pāpimā yena cālā bhikkhunī tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			māro	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			pāpimā		形	ant	男	単	主	悪しき者
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			cālā		名	ā	女	単	主	人名、チャーラー
			bhikkhunī	bhikṣ	名	ī	女	単	主	比丘尼
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに悪魔がチャーラー比丘尼に近づいた。
		167-5.
		upasaṅkamitvā cālaṃ bhikkhuniṃ etadavoca –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cālaṃ		名	ā	女	単	対	人名、チャーラー
			bhikkhuniṃ	bhikṣ	名	ī	女	単	対	比丘尼
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		近づいて、チャーラー比丘尼にこう言った。
		167-6.
		‘‘kiṃ nu tvaṃ, bhikkhuni, na rocesī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			bhikkhuni,	bhikṣ	名	ī	女	単	呼	比丘尼
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rocesī’’	ruc　使	動	現	能	単	二	喜ぶ、同意する、選択する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘尼よ、あなたは何を喜ばないのでしょうか」と。
		167-7.
		‘‘Jātiṃ khvāhaṃ, āvuso, na rocemī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Jātiṃ	jan	名	i	女	単	対	生、誕生、生まれ、種類
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			āvuso,		不変	‐	‐	‐	‐	友よ
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rocemī’’	ruc　使	動	現	能	単	一	喜ぶ、同意する、選択する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「友よ、私は〈生〉を喜ばないのです」
		167-8.
		‘‘Kiṃ nu jātiṃ na rocesi, jāto kāmāni bhuñjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			jātiṃ	jan	名	i	女	単	対	生、誕生、生まれ、種類
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rocesi,	ruc　使	動	現	能	単	二	喜ぶ、同意する、選択する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāto	jan	過分	a	男	単	主	生まれた
			kāmāni		名	a	男中	複	対	欲、欲楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjati;	bhuj	動	現	能	単	三	食べる、受用する
		訳文
		〔悪魔曰く〕「♪いったいなぜ、そなたは〈生〉を喜ばないのか。生まれた者は諸欲楽を享受する〔というのに〕。
		メモ
		・どこまでが普通の会話で、どこからが偈による応答なのか、諸訳も解釈が分かれる。ここではVRI版の表記および『パーリ』に従った。
		167-9.
		Ko nu taṃ idamādapayi, jātiṃ mā roca [mā rocesi (sī. pī.)] bhikkhunī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			taṃ		代	代的	‐	単	対	あなた
			idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ādapayi,	ā-dā　使	動	ア	能	単	三	取らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātiṃ	jan	名	i	女	単	対	生、誕生、生まれ、種類
			mā		不変	‐	‐	‐	‐	なかれ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			roca	ruc	動	ア	能	単	二	喜ぶ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhunī’’	bhikṣ	名	ī	女	単	呼	比丘尼
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪いったい誰がそなたにこの〔考え〕を取らせたのか。『比丘尼よ、〈生〉を喜ぶなかれ』と」
		167-10.
		‘‘Jātassa maraṇaṃ hoti, jāto dukkhāni phussati [passati (sī. pī.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Jātassa	jan	過分	a	中	単	属	生じた
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	主	死
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāto	jan	過分	a	男	単	主	生まれた
			dukkhāni		名形	a	中	複	対	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			phussati;	spṛś	動	現	能	単	三	触れる、接触する、触達する
		訳文
		〔比丘尼曰く〕「♪生まれた者には死が存在する。生まれた者は諸苦に触れる。
		167-11.
		Bandhaṃ vadhaṃ pariklesaṃ, tasmā jātiṃ na rocaye.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bandhaṃ	bandh	名	a	男	単	対	束縛
			vadhaṃ	vadh	名	a	男	単	対	殺害
			pariklesaṃ,	pari-kliś	名	a	男	単	対	煩悩、惑悩
			tasmā		代	代的	中	単	奪	それ
			jātiṃ	jan	名	i	女	単	対	生、誕生、生まれ、種類
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			rocaye.	ruc　使	動	願	能反	単	一	喜ぶ、同意する、選択する
		訳文
		♪〔すなわち〕束縛、殺害、煩悩に。それゆえ私は〈生〉を喜ばない。
		167-12.
		‘‘Buddho dhammamadesesi, jātiyā samatikkamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Buddho	budh	名過分	a	男	単	主	仏陀、覚者
			dhammam	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adesesi,	diś	動	ア	能	単	三	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jātiyā	jan	名	i	女	単	与	生、誕生、生まれ、種類
			samatikkamaṃ;	saṃ-ati-kram	形	a	男中	単	対	超越した
		訳文
		♪仏陀は〈生〉を超越した法を教示された。
		167-13.
		Sabbadukkhappahānāya, so maṃ sacce nivesayi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabba		名形	代的	中	持		すべて
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			pahānāya,	pra-hā	名	a	中	単	与	捨断
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			sacce		名	a	中	単	処	真実、真理、諦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nivesayi.	ni-viś　使	動	ア	能	単	三	入らせる、住立させる
		訳文
		♪すべての苦の捨断のため、彼は私を真理に住立させた。
		167-14.
		‘‘Ye ca rūpūpagā sattā, ye ca arūpaṭṭhāyino;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			rūpa		名	a	中	依（対）		色、物質、肉体、形相
			upagā	upa-gam	過分	a	男	複	主	至る、経験する、属する
			sattā,		名	a	男	複	主	有情、衆生
			ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			arūpa		形	a	‐	持		非色の
			ṭhāyino;	sthā	形	in	男	複	主	状態にある、所在する
		訳文
		♪およそ色〔界〕に属する有情たち、また非色の状態にある者たちは、
		メモ
		・『相応部』5-4「ヴィジャヤー経」に同じ句あり。
		167-15.
		Nirodhaṃ appajānantā, āgantāro punabbhava’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男	単	対	滅、滅尽
			appajānantā,	a-pra-jñā	現分	ant	男	複	主	知らない
			āgantāro	a-gam	名	ar	男	複	主	帰来者
			puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			bhava’’n	bhū	名	a	男	単	対	有
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪滅尽を知らず、再有へ帰来する〔が、自分はそうではない〕」
		167-16.
		Atha kho māro pāpimā ‘‘jānāti maṃ cālā bhikkhunī’’ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			māro	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			pāpimā		形	ant	男	単	主	悪しき者
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘jānāti	jñā	動	現	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
			cālā		名	ā	女	単	主	人名、チャーラー
			bhikkhunī’’	bhikṣ	名	ī	女	単	主	比丘尼
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			dukkhī		形	in	男	単	主	苦ある
			dummano	dur-man	形	a	男	単	主	不快意の、落胆した
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			antaradhāyī	dhā	動	ア	能	単	三	滅没する、消失する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そこで悪魔は「チャーラー比丘尼は私を知っているのだ」と苦しみ、落胆し、そこから消失した。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→