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		10. Dutiyaāyusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			āyu		名	us	中	依（属）		寿、寿命
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の寿命経」（『相応部』4-10）
		146-1.
		146. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ me sutaṃ – (142-1.)
		訳文
		私はこのように聞いた。
		146-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe. (142-2.)
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの竹林、カランダカニヴァーパに住しておられた。
		146-3.
		Tatra kho bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra kho bhagavā…pe… (145-3.)
		訳文
		ときに世尊は……
		146-4.
		etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			etadavoca – (145-6.)
		訳文
		……こう仰った。
		146-5.
		‘‘Appamidaṃ, bhikkhave, manussānaṃ āyu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Appamidaṃ, bhikkhave, manussānaṃ āyu. (145-7.)
		訳文
		「比丘たちよ、この、人間の寿命は僅かなものです。
		146-6.
		Gamanīyo samparāyo, kattabbaṃ kusalaṃ, caritabbaṃ brahmacariyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Gamanīyo samparāyo, kattabbaṃ kusalaṃ, caritabbaṃ brahmacariyaṃ. (145-8.)
		訳文
		来世には行かねばならず、〔それゆえ〕善がなされるべきであり、梵行が行じられるべきなのです。
		146-7.
		Natthi jātassa amaraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Natthi jātassa amaraṇaṃ. (145-9.)
		訳文
		生まれた者が死なないということはあり得ません。
		146-8.
		Yo, bhikkhave, ciraṃ jīvati, so vassasataṃ appaṃ vā bhiyyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo, bhikkhave, ciraṃ jīvati, so vassasataṃ appaṃ vā bhiyyo’’ti. (145-10.)
		訳文
		比丘たちよ、長く生きる者があるとしても、それは百年前後のことです」と。
		146-9.
		Atha kho māro pāpimā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho māro pāpimā yena bhagavā tenupasaṅkami; (142-4.)
		訳文
		ときに悪魔が世尊へ近づいた。
		146-10.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā bhagavantaṃ gāthāya ajjhabhāsi – (143-4.)
		訳文
		近づいて、世尊へ偈をもって語りかけた。
		146-11.
		‘‘Nāccayanti ahorattā, jīvitaṃ nūparujjhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			accayanti	ati-i	動	現	能	複	三	過ぎる、経過する、打ち勝つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aho		名	as	中	相		日、昼
			rattā,		名	ā	女	複	主	夜
			jīvitaṃ	jīv	名過分	a	中	単	主	生命、活命
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uparujjhati;	upa-rudh　受	動	現	能	単	三	滅する、破壊する
		訳文
		「♪昼夜が行き過ぎることはなく、命が滅することはない。
		146-12.
		Āyu anupariyāyati, maccānaṃ nemīva rathakubbara’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyu		名	us	中	単	主	寿、寿命
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anupariyāyati,	anu-pari-yā	動	現	能	単	三	歩き回る、遊歴する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maccānaṃ	mṛ	名未分	a	男	複	属	死すべき、人間
			nemi		名	i	女	単	主	車の外輪
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			ratha		名	a	男	依（属）		車
			kubbara’’n		名	a	男	単	対	車の棒、ながえ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪死すべき人の寿命はまわり行く。車軸を〔まわる〕外輪のごとく」
		146-13.
		‘‘Accayanti ahorattā, jīvitaṃ uparujjhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Accayanti ahorattā, jīvitaṃ uparujjhati; (146-11.)
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪昼夜は行き過ぎ、命は滅する。
		146-14.
		Āyu khīyati maccānaṃ, kunnadīnaṃva odaka’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āyu khīyati maccānaṃ, kunnadīnaṃva odaka’’nti. (146-12.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			khīyati	kṣī　受	動	現	能	単	三	尽きる、滅ぶ、失望する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kunnadīnaṃ		名	ī	女	複	属	小川
			odaka’’n		名	a	中	単	主	水
		訳文
		♪死すべき人の寿命は尽きる。小川の水のごとく」
		146-15.
		Atha kho māro pāpimā ‘‘jānāti maṃ bhagavā, jānāti maṃ sugato’’ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho māro pāpimā ‘‘jānāti maṃ bhagavā, jānāti maṃ sugato’’ti dukkhī dummano tatthevantaradhāyīti. (142-23.)
		訳文
		そこで悪魔は「世尊は私を知っている。善逝は私を知っている」と苦しみ、落胆し、そこから消失した。
		Paṭhamo vaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			vaggo.		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		〔『相応部』「有偈篇」「悪魔相応」〕「第一品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Tapokammañca nāgo ca, subhaṃ pāsena te duve;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tapo	tap	名	as	男中	依（属）		熱、苦行
			kammañ	kṛ	名	an	中	単	主	業　→苦行
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nāgo		名	a	男	単	主	竜、蛇、象
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			subhaṃ	śubh	名形	a	中	単	主	清い、清浄の
			pāsena		名	a	男	単	具	罠、束縛
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			duve;		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		♪「苦行〔経〕」、「象〔王姿経〕」、「清浄〔経〕」、かの二つの「魔罠〔経〕」、
		Sappo supati nandanaṃ, āyunā apare duveti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sappo	sṛp	名	a	男	単	主	蛇
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			supati	svap	動	現	能	単	三	眠る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nandanaṃ,		名	ā	女（中）	単	主	歓喜
			āyunā		名	us	中	単	具	寿命
			apare		形	代的	男	複	主	後の、次の、他の、さらに
			duve		数	特	‐	複	主	二
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「蛇〔経〕」、「睡眠〔経〕」、「歓喜〔経〕」、さらに二つの「寿命〔経〕」である。
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