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		5. Jantusuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jantu		名	u	男	依（属）		神名、ジャントゥ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ジャントゥ経」（『相応部』2-25）
		106-1.
		106. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私は、このように聞いた。
		106-2.
		ekaṃ samayaṃ sambahulā bhikkhū, kosalesu viharanti himavantapasse araññakuṭikāya uddhatā unnaḷā capalā mukharā vikiṇṇavācā muṭṭhassatino asampajānā asamāhitā vibbhantacittā pākatindriyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			sambahulā		形	a	男	複	主	多くの、衆多の
			bhikkhū,	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			kosalesu		名	a	男	複	処	地名、コーサラ国
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			himavanta		名	a	男	依（属）		ヒマラヤ
			passe		名	a	男中	単	処	脇、横腹、山腹
			arañña		名	a	中	依（処）		林野、閑林
			kuṭikāya		名	ā	女	単	処	小屋、房舎
			uddhatā		形	a	男	複	主	掉挙した、うわついた
			unnaḷā		形	a	男	複	主	高慢の、尊大の
			capalā		形	a	男	複	主	動揺する、軽躁の
			mukharā		形	a	男	複	主	饒舌の
			vikiṇṇa	vi-kṛ	過分	a	‐	有（持）		散乱した
			vācā	vac	名	ā	女→男	複	主	言葉
			muṭṭha	mṛṣ	過分	a	‐	有（持）		忘れた、忘失された
			satino	smṛ	形	in	男	複	主	念の
			asampajānā	a-saṃ-pra-jñā	形	a	男	複	主	不正知
			asamāhitā	a-saṃ-ā-dhā	過分	a	男	複	主	入定せざる
			vibbhanta	vi-bhram	過分	a	‐	有（持）		迷乱した、還俗した
			cittā	cit	名	a	中→男	複	主	心
			pākata	pra-kṛ?	形	a	‐	有（持）		自然な、普通の、本能的な、顕かな、有名な
			indriyā.		名	a	中→男	複	主	根、感覚器官
		訳文
		あるとき、浮つき、尊大、軽躁、饒舌で、散乱した言葉を話し、念を忘失し、正知ならず、入定せず、心が迷乱し、諸根が野放図となった多くの比丘たちが、コーサラ国はヒマヴァントの山腹にある閑林中の房舎に住していた。
		106-3.
		Atha kho jantu devaputto tadahuposathe pannarase yena te bhikkhū tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			jantu		名	u	男	単	主	神名、ジャントゥ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto		名	a	男	単	主	息子
			tad		代	代的	中	持		それ
			aha		名	as	中	依（属）		日
			uposathe	upa-vas	名	a	男	単	処	布薩、斎戒
			pannarase		形	a	男	単	処	十五
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときにジャントゥ天子が、その十五日の布薩に彼ら比丘たちのもとへ近づいた。
		106-4.
		upasaṅkamitvā te bhikkhū gāthāhi ajjhabhāsi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			gāthāhi		名	ā	女	複	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		近づいて、彼ら比丘たちへ諸偈をもって語りかけた。
		106-5.
		‘‘Sukhajīvino pure āsuṃ, bhikkhū gotamasāvakā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sukha		名形	a	中	持		楽
			jīvino	jīv	形	in	男	複	主	生命ある
			pure		形	a	中	単	処	前、過去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āsuṃ,	as	動	ア	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			gotama		名	a	男	依（属）		人名、ゴータマ
			sāvakā;	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
		訳文
		「♪かつてゴータマの弟子である比丘たちは安楽に暮らしていた。
		106-6.
		Anicchā piṇḍamesanā [piṇḍamesānā (?)], anicchā sayanāsanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anicchā	an-iṣ	名	a	女→男	複	主	求めない
			piṇḍam		名	a	男	単	対	丸いもの、団食
			esānā,	iṣ	現分	a	男	複	主	求める、探す、努力する
			anicchā	an-iṣ	名	a	女→男	複	主	求めない
			sayana	śī	名	a	中	相		臥具
			āsanaṃ;	ās	名	a	中	単	対	坐具、坐処、座
		訳文
		♪求めずして団食を、求めずして臥坐具を求める者たちであった。
		メモ
		・anicchāは女性名詞であったものが一語で有財釈化し、bhikkhūにかかったものとみなした。
		・水野辞書にはesānaの語が語根iṣの現在分詞として掲載されているので、VRI版の解釈を採った。
		106-7.
		Loke aniccataṃ ñatvā, dukkhassantaṃ akaṃsu te.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			aniccataṃ		名	ā	女	単	対	無常性
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ñatvā,	jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dukkhassantaṃ		名	a	男	単	対	苦の終わり（dukkhassa+anta）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			akaṃsu	kṛ	動	ア	能	複	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te.		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
		訳文
		♪彼らは世における無常性を知り、苦の終焉をなした。
		メモ
		・前文のanicchāと、このaniccataṃはあるいは掛け言葉であろうか。
		106-8.
		‘‘Dupposaṃ katvā attānaṃ, gāme gāmaṇikā viya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dupposaṃ		形	a	男	単	対	悪人？
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			attānaṃ,		名	an	男	単	対	自己、我
			gāme		名	a	男	単	処	村
			gāmaṇikā		名	a	男	複	主	村長、聚楽主
			viya;		不変	‐	‐	‐	‐	ごとき
		訳文
		♪〔しかるに今の比丘たちは〕自らを悪人となし、村における長の如く、
		メモ
		・Dupposaは諸訳にならい「悪人」とした。おそらくdur-posa（=purisa）という理解である。しかし、あるいはこれはdur-puṣの未来義務分詞で「養いがたき」と解すべきかも知れない。
		106-9.
		Bhutvā bhutvā nipajjanti, parāgāresu mucchitā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Bhutvā	bhuj	動	連	‐	‐	‐	食べる
			bhutvā	bhuj	動	連	‐	‐	‐	食べる
			nipajjanti,	ni-pad	動	現	能	複	三	横臥する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			para		形	代的	‐	持		他の
			agāresu		名	a	中	複	処	家
			mucchitā.	murch	過分	a	男	複	主	気絶する、昏睡する、夢中になる
		訳文
		♪次々と食べては寝そべり、他人の家で居眠りする。
		メモ
		・諸訳はmucchitāを「心奪われ」とする。
		106-10.
		‘‘Saṅghassa añjaliṃ katvā, idhekacce vadāmahaṃ [vandāmahaṃ (ka.)];
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Saṅghassa	saṃ-hṛ	名	a	男	単	与	僧伽、衆
			añjaliṃ		名	i	男	単	対	合掌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā,	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			ekacce		形	代的	男	複	対	ある、一類の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi	vad	動	現	能	単	一	言う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ahaṃ;		代	代的	‐	単	主	私
		訳文
		♪私は僧伽へ合掌をなし、ここに一部の者たちに対して言う。
		メモ
		・諸訳は「礼拝する」としているので異版を採用したものと思われる。しかし次次文のte me sandhāya bhāsitaṃ;という表現からして、「言う」と解しても不当ではあるまい。
		106-11.
		Apaviddhā anāthā te, yathā petā tatheva te [tatheva ca (sī.)].
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Apaviddhā	apa-vyadh	過分	a	男	複	主	捨てられた
			anāthā		形	a	男	複	主	無主の、孤独の
			te,		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			petā	pra-i	名過分	a	男	複	主	亡者、餓鬼
			tathā		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			te.		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
		訳文
		♪彼らは捨てられ、主なき者たちである。彼らはまさしく亡者の如し〔と〕。
		106-12.
		‘‘Ye kho pamattā viharanti, te me sandhāya bhāsitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pamattā	pra-mad	過分	a	男	複	主	放逸の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti,	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			te		代	代的	男	複	対	それら、彼ら
			me		代	代的	‐	単	具	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandhāya	saṃ-dhā	動	連	‐	‐	‐	〜に関して、密意によって
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhāsitaṃ;	bhāṣ	名過分	a	中	単	主	いわれた、言説、所説
		訳文
		♪放逸に住するような、その者たちに関して、私は〔そのように〕言ったのである。
		106-13.
		Ye appamattā viharanti, namo tesaṃ karomaha’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ye		代	代的	男	複	主	（関係代名詞）
			appamattā		形	a	男	複	主	不放逸
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharanti,	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			namo	nam	名	as	中	単	主	南無、礼拝
			tesaṃ		代	代的	男	複	与	それら、彼ら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			karomi	kṛ	動	命	能	単	一	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aha’’n		代	代的	‐	単	主	私
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪不放逸に住するような、その者たちのために、私は礼拝をなす」と。
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