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		2. Khemasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khema		名	a	男	依（属）		神名、ケーマ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ケーマ経」（『相応部』2-22）
		103-1.
		103. Ekamantaṃ ṭhito kho khemo devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhito	sthā	過分	a	男	単	主	立つ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			khemo		名	a	男	単	主	神名、ケーマ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			imā		代	代的	女	複	対	これら
			gāthāyo		名	ā	女	複	対	偈、歌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		一方へ立ったケーマ天子は、世尊の面前でこの諸偈を発した。
		103-2.
		‘‘Caranti bālā dummedhā, amitteneva attanā;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Caranti	car	動	現	能	複	三	行ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bālā		形	a	男	複	主	愚かな
			dummedhā,		形	a	男	複	主	悪慧の、劣慧の
			amittena		名	a	男	単	具	友ならぬ、敵
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			attanā;		名	an	男	単	副具	自ら
		訳文
		「♪悪慧の愚者たちは自ら敵としてふるまう。
		103-3.
		Karontā pāpakaṃ kammaṃ, yaṃ hoti kaṭukapphalaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Karontā	kṛ	現分	ant	男	複	主	なす
			pāpakaṃ		形	a	中	単	対	悪しき
			kammaṃ,	kṛ	名	an	中	単	対	業、行為
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kaṭuka		形	a	‐	有（持）		辛い、激しい
			phalaṃ.	phal	名	a	中	単	対	果、結果、果報
		訳文
		♪辛い果報ある悪業をなすものたちは。
		103-4.
		‘‘Na taṃ kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā anutappati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anutappati;	anu-tap　受	動	現	能	単	三	悩まされる、後悔する
		訳文
		♪それをなせば悩まされるような業がなされないのは、よいことである。
		メモ
		・『相応部』2-8「ターヤナ経」89-10.に似る。
		103-5.
		Yassa assumukho rodaṃ, vipākaṃ paṭisevati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa		代	代的	中	単	属	（関係代名詞）
			assu		名	u	中	有（属）		涙
			mukho		名	a	中→男	単	主	顔
			rodaṃ,	rud	現分	ant	男	単	主	なく、嘆く
			vipākaṃ	vi-pac	名	a	男	単	対	異熟、果報
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭisevati.	prati-sev	動	現	能	単	三	受用する、行う
		訳文
		♪〔すなわち〕涙顔で嘆きつつ、その異熟を受けるような〔業がなされるのは〕。
		103-6.
		‘‘Tañca kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā nānutappati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tañca kammaṃ kataṃ sādhu, yaṃ katvā nānutappati; (103-4.)
		訳文
		♪それをなせば悩まされないような業がなされるのは、よいことである。
		メモ
		・naの位置が異なるのみ。
		103-7.
		Yassa patīto sumano, vipākaṃ paṭisevati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yassa patīto sumano, vipākaṃ paṭisevati. (103-4.)
			patīto	prati-i	過分	a	男	単	主	喜んだ、満足した
			sumano,	su-man	形	a	男	単	主	よき意の、楽しい
		訳文
		♪〔すなわち〕喜び、楽しんで、その異熟を受けるような〔業がなされるのは〕。
		103-8.
		‘‘Paṭikacceva [paṭigacceva (sī.)] taṃ kayirā, yaṃ jaññā hitamattano;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Paṭikacca	prati-kṛ	不変	‐	‐	‐	‐	前もって、あらかじめ（連続体より）
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kayirā,	kṛ　受	動	願	能	単	三	なされる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jaññā	jñā	動	願	能	単	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hitam	dhā	名過分	a	中	単	対	有益な、利益
			attano;		名	an	男	単	属	自己、我
		訳文
		♪自己の利益を知ったならば、あらかじめそれをなすべし。
		103-9.
		Na sākaṭikacintāya, mantā dhīro parakkame.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sākaṭika		名	a	男	依（属）		車夫、荷車引き
			cintāya,	cit	名	ā	女	単	具	思念、思惟
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			mantā	mant	動	連	‐	‐	‐	考慮する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhīro		名形	a	男	単	主	賢い
			parakkame.	para-kram	動	願	能	単	三	努力する、励む
		訳文
		♪車夫の思惟によるのではなく、賢者は考慮して励むべし。
		メモ
		・ここまでの文脈および次文の譬喩を見るに、「車夫の思惟」とは、長期的な視野を欠き目先の利益にとらわれる思考を言ったもののようである。
		103-10.
		‘‘Yathā sākaṭiko maṭṭhaṃ [panthaṃ (sī.), pasatthaṃ (syā. kaṃ.)], samaṃ hitvā mahāpathaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			sākaṭiko		名	a	男	単	主	車夫、荷車引き
			maṭṭhaṃ,	mṛj	名過分	a	男	単	対	絹、美布、磨かれた、清められた
			samaṃ		形	a	中	単	副対	同じ、等しい
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hitvā	hā	動	連	‐	‐	‐	捨てる、捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			pathaṃ;	path	名	a	男	単	対	道、路
		訳文
		♪〔すなわち〕ならされて平らになった大道を捨てて、
		メモ
		・訳を一部次文へ。
		103-11.
		Visamaṃ maggamāruyha, akkhacchinnova jhāyati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Visamaṃ		名形	a	中→男	単	対	不等の、不正の、険難の
			maggam		名	a	男	単	対	道
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āruyha,	ā-ruh	動	連	‐	‐	‐	上る、上がる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			akkha		名	a	男	依（対）		眼、さいころ、車軸
			chinno	chid	過分	a	男	単	主	切られた
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jhāyati.	dhyai	動	現	能	単	三	静慮する、禅定する、思念する
		訳文
		♪険難な道に乗り上げ車軸を壊して思い悩む車夫のようには。
		103-12.
		‘‘Evaṃ dhammā apakkamma, adhammamanuvattiya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	単	奪	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apakkamma,	apa-kram	動	連	‐	‐	‐	去りゆく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			adhammam	a-dhṛ	名	a	男	単	対	非法、邪法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anuvattiya;	anu-vṛt	動	連	‐	‐	‐	随転する、随順する、実行する
		訳文
		♪そのように法より離れ、非法へ従い、
		103-13.
		Mando maccumukhaṃ patto, akkhacchinnova jhāyatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mando		形	a	男	単	主	鈍い、遅い、愚鈍の
			maccu		名	u	男	依（属）		死、死神、死王
			mukhaṃ		名	a	中	単	対	顔、口
			patto,	pra-āp	過分	a	男	単	主	得達した
			akkhacchinnova jhāyatī’’ (103-11.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪愚者は、車軸を壊して思い悩む〔車夫の〕ごとく、死王の口に至る。
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