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		10. Anāthapiṇḍikasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anāthapiṇḍika		名	a	男	依（属）		人名、アナータピンディカ、給孤独
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「アナータピンディカ経」（『相応部』2-20）
		メモ
		・『中部』143「アナータピンディカ教誡経」や『相応部』1-48「ジェータ林経」にパラレル。それらのメモも参照。
		101-1.
		101. Ekamantaṃ ṭhito kho anāthapiṇḍiko devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ ṭhito kho anāthapiṇḍiko devaputto bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi – (100-2.)
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			imā		代	代的	女	複	対	これら
			gāthāyo		名	ā	女	複	対	偈、歌
		訳文
		一方へ立ったアナータピンディカ天子は、世尊の面前でこの諸偈を発した。
		101-2.
		‘‘Idañhi taṃ jetavanaṃ, isisaṅghanisevitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idañ		代	代的	中	単	主	これ
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			jetavanaṃ,		名	a	中	単	主	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			isi		名	i	男	依（属）		仙人、聖者
			saṅgha	saṃ-hṛ	名	a	男	依（具）		僧伽、衆
			nisevitaṃ;	ni-sev	過分	a	中	単	主	実行された､遂行された
		訳文
		「♪このジェータ林は仙人衆によって行ぜられたるところであり、
		101-3.
		Āvutthaṃ dhammarājena, pītisañjananaṃ mama.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āvutthaṃ	ā-vas	過分	a	中	単	主	住した
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			rājena,		名	an	男	単	具	王
			pīti		名	i	女	依（属）		喜、喜悦
			sañjananaṃ	saṃ-jan	名	a	中	単	主	生ずること
			mama.		代	代的	‐	単	属	私
		訳文
		♪法王によって住まわれた、我が喜悦の生ずるところである。
		101-4.
		‘‘Kammaṃ vijjā ca dhammo ca, sīlaṃ jīvitamuttamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kammaṃ	kṛ	名	an	中	単	主	業、行為
			vijjā	vid	名	ā	女	単	主	明智
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			sīlaṃ		名	a	中	単	主	戒
			jīvitam	jīv	名過分	a	中	単	主	生命、活命
			uttamaṃ;		形	代的	中	単	主	最上の
		訳文
		♪業、明智、法、戒、最上の活命。
		101-5.
		Etena maccā sujjhanti, na gottena dhanena vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etena		代	代的	中	単	具	これ
			maccā	mṛ	名未分	a	男	複	主	死すべき、人間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sujjhanti,	śudh	動	現	能	複	三	清まる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			gottena		名	a	中	単	具	氏姓、種姓
			dhanena		名	a	中	単	具	財産、財物
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		♪氏姓や財産ではなく、これによって人間は清まる。
		101-6.
		‘‘Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṃ atthamattano;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			paṇḍito		形	a	男	単	主	賢い
			poso,		名	a	男	単	主	人、男子
			sampassaṃ	saṃ-paś	現分	ant	男	単	主	見る、正観する
			attham		名	a	男中	単	対	義､利益
			attano;		名	an	男	単	属	自己、我
		訳文
		♪それゆえ、賢い者は己の利益を見て、
		101-7.
		Yoniso vicine dhammaṃ, evaṃ tattha visujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yoniso		不変	‐	‐	‐	‐	根本より､如理に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vicine	vi-ci	動	願	能	単	三	鑑別する、集める､考察する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammaṃ,	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			visujjhati.	vi-śudh	動	現	能	単	三	清まる
		訳文
		♪如理に法を鑑別すべし。そのようであるとき、清浄となるのである。
		101-8.
		‘‘Sāriputtova paññāya, sīlena upasamena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sāriputto		名	a	男	単	主	人名、サーリプッタ
			iva		不変	‐	‐	‐	‐	ごとく
			paññāya,	pra-jñā	名	ā	女	単	具	智慧
			sīlena		名	a	中	単	具	戒
			upasamena	upa-śam	名	a	男	単	具	寂静、休息､止息
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪サーリプッタの如く智慧と戒と止息をもって、
		メモ
		・「アナータピンディカ教誡経」などにはcaがない。
		101-9.
		Yopi pāraṅgato bhikkhu, etāvaparamo siyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			pāraṅ		名形	a	中	単	対	彼岸、他の
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			etāva		不変	‐	‐	‐	‐	これほど、これだけ
			paramo		形	a	男	単	主	最高の、最上の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			siyā’’	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪彼岸へ至った比丘は、そのことをもって最上者となるであろう」と。
		101-10.
		Idamavoca anāthapiṇḍiko devaputto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto.		名	a	男	単	主	息子
		訳文
		アナータピンディカ天子はこう言った。
		101-11.
		Idaṃ vatvā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			vatvā	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			antaradhāyī	antara-dhā	動	ア	能	単	三	消失する、滅没する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		こう言って、世尊へ礼拝し、右繞をなすと、そこから消失した。
		101-12.
		Atha kho bhagavā tassā rattiyā accayena bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tassā		代	代的	女	単	属	それ、彼女
			rattiyā		名	i	女	単	属	夜
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	過ぎてから
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊はその夜が過ぎると、比丘たちへ語りかけられた。
		101-13.
		‘‘imaṃ, bhikkhave, rattiṃ aññataro devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yenāhaṃ tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘imaṃ,		代	代的	女	単	対	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rattiṃ		名	i	女	単	対	夜
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			devaputto abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇo kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yenāhaṃ tenupasaṅkami; (99-3.)
			jetavanaṃ		名	a	中	単	対	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
		訳文
		「比丘たちよ、昨夜、すぐれた容色をもったとある天子が、夜更けに、ジェータ林を全面に照らしながら、私のもとへ近づきました。
		101-14.
		upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			upasaṅkamitvā maṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi. (99-4.)
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
		訳文
		近づいて、私へ礼拝し、一方へ立ちました。
		101-15.
		Ekamantaṃ ṭhito kho, bhikkhave, so devaputto mama santike imā gāthāyo abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ ṭhito kho, bhikkhave, so devaputto mama santike imā gāthāyo abhāsi – (101-1.)
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			mama		代	代的	‐	単	属	私
		訳文
		比丘たちよ、一方へ立ったその天子は、私の面前でこの諸偈を発しました。
		101-16.
		‘‘Idañhi taṃ jetavanaṃ, isisaṅghanisevitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idañhi taṃ jetavanaṃ, isisaṅghanisevitaṃ; (101-2.)
		訳文
		『♪このジェータ林は仙人衆によって行ぜられたるところであり、
		101-17.
		Āvutthaṃ dhammarājena, pītisañjananaṃ mama.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āvutthaṃ dhammarājena, pītisañjananaṃ mama. (101-3.)
		訳文
		♪法王によって住まわれた、我が喜悦の生ずるところである。
		101-18.
		‘‘Kammaṃ vijjā ca dhammo ca, sīlaṃ jīvitamuttamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kammaṃ vijjā ca dhammo ca, sīlaṃ jīvitamuttamaṃ; (101-4.)
		訳文
		♪業、明智、法、戒、最上の活命。
		101-19.
		Etena maccā sujjhanti, na gottena dhanena vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etena maccā sujjhanti, na gottena dhanena vā. (101-5.)
		訳文
		♪氏姓や財産ではなく、これによって人間は清まる。
		101-20.
		‘‘Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṃ atthamattano;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tasmā hi paṇḍito poso, sampassaṃ atthamattano; (101-6.)
		訳文
		♪それゆえ、賢い者は己の利益を見て、
		101-21.
		Yoniso vicine dhammaṃ, evaṃ tattha visujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yoniso vicine dhammaṃ, evaṃ tattha visujjhati. (101-7.)
		訳文
		♪如理に法を鑑別すべし。そのようであるとき、清浄となるのである。
		101-22.
		‘‘Sāriputtova paññāya, sīlena upasamena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sāriputtova paññāya, sīlena upasamena ca; (101-8.)
		訳文
		♪サーリプッタの如く智慧と戒と止息をもって、
		101-23.
		Yopi pāraṅgato bhikkhu, etāvaparamo siyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yopi pāraṅgato bhikkhu, etāvaparamo siyā’’ti. (101-9.)
		訳文
		♪彼岸へ至った比丘は、そのことをもって最上者となるであろう』と。
		101-24.
		‘‘Idamavoca, bhikkhave, so devaputto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idamavoca, bhikkhave, so devaputto. (101-10.)
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
		訳文
		比丘たちよ、その天子はこう言いました。
		101-25.
		Idaṃ vatvā maṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ vatvā maṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyī’’ti. (101-11.)
			maṃ		代	代的	‐	単	対	私
		訳文
		こう言って、私へ礼拝し、右繞をなすと、そこから消失しました。
		101-26.
		Evaṃ vutte, āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			ānando	ā-nand	名	a	男	単	主	人名、アーナンダ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このように言われて、尊者アーナンダは世尊へこう言った。
		101-27.
		‘‘so hi nūna, bhante, anāthapiṇḍiko devaputto bhavissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			nūna,		不変	‐	‐	‐	‐	たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto		名	a	男	単	主	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati.	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		「尊者よ、その者は、アナータピンディカ天子に違いありません。
		メモ
		・「アナータピンディカ教誡経」などでは二回あったsoが一つだけになっている。
		101-28.
		Anāthapiṇḍiko gahapati āyasmante sāriputte abhippasanno ahosī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			gahapati		名	i	男	単	呼	家主、居士、資産家
			āyasmante		形	ant	男	単	処	尊者、具寿
			sāriputte		名	a	男	単	処	人名、サーリプッタ
			abhippasanno	abhi-pra-sad	過分	a	男	単	主	大いに喜んだ、浄信ある
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosī’’	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		アナータピンディカ居士は、尊者サーリプッタに対して浄信ある者でしたから」
		メモ
		・「アナータピンディカ教誡経」などにあったbhante, の語を欠く。
		101-29.
		‘‘Sādhu sādhu, ānanda, yāvatakaṃ kho, ānanda, takkāya pattabbaṃ anuppattaṃ taṃ tayā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善哉、なにとぞ
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			yāvatakaṃ		形	a	中	単	対	〜である限りの、それだけの
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			takkāya		名	a	男	単	与	思索、思択、推論
			pattabbaṃ	pra-āp	未分	a	中	単	対	得られるべき
			anuppattaṃ	anu-pra-āp	過分	a	中	単	対	得達された
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			tayā.		代	代的	‐	単	具	あなた
		訳文
		「善いかな、善いかな、アーナンダよ。アーナンダよ、およそ推論によって得られる限りのそのことを、あなたは獲得しています。
		101-30.
		Anāthapiṇḍiko hi so, ānanda, devaputto’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			so,		代	代的	男	単	主	それ、彼
			ānanda,	ā-nand	名	a	男	単	呼	人名、アーナンダ
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto’’		名	a	男	単	主	息子
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		アーナンダよ、それは、アナータピンディカ天子でした」
		Anāthapiṇḍikavaggo dutiyo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anāthapiṇḍika		名	a	男	依（属）		人名、アナータピンディカ、給孤独
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			dutiyo.		名形	a	男	単	主	第二の、伴侶
		訳文
		〔『相応部』「有偈篇」「天子相応」〕第二〔品〕「アナータピンディカ品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Candimaso [candimāso (pī. ka.)] ca veṇḍu [veṇhu (sī. ka.)] ca, dīghalaṭṭhi ca nandano;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Candimaso		名	a	男	単	主	神名、チャンディマサ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			veṇḍu		名	u	男	単	主	神名、ヴェンドゥ
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dīghalaṭṭhi		名	i	男	単	主	神名、ディーガラッティ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nandano;		名	a	男	単	主	神名、ナンダナ
		訳文
		♪「チャンディマサ〔経〕」、「ヴェンドゥ〔経〕」、「ディーガラッティ〔経〕」、「ナンダナ〔経〕」、
		Candano vāsudatto ca, subrahmā kakudhena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Candano		名	a	男	単	主	神名、チャンダナ
			vāsudatto		名	a	男	単	主	神名、ヴァースダッタ
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			subrahmā		名	an（特）	男	単	主	神名、スブラフマン
			kakudhena		名	a	男	単	具	神名、カクダ
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪「チャンダナ〔経〕」、「ヴァースダッタ〔経〕」、「スブラフマン〔経〕」、「カクダ〔経〕」、
		Uttaro navamo vutto, dasamo anāthapiṇḍikoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uttaro		名	a	男	単	主	人名、ウッタラ
			navamo		名形	a	男	単	主	第九の
			vutto,	vac　受	過分	a	男	単	主	言われた
			dasamo		形	a	男	単	主	第十の
			anāthapiṇḍiko		名	a	男	単	主	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪第九に「ウッタラ〔経〕」が説かれ、第十が「アナータピンディカ〔経〕」である。
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