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		9. Candimasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Candima		名	as, ā	男女	依（属）		月
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「月経」（『相応部』2-9）
		メモ
		・「チャンディマー」「スーリヤ」という固有名詞ではなく「月」「日」とした。蝕を起こすという阿修羅ラーフに囚われているという記述からである。
		90-1.
		90. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthinidānaṃ. (88-1.)
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		90-2.
		Tena kho pana samayena candimā devaputto rāhunā asurindena gahito hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			candimā		名	as, ā	男女	単	主	月
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto		名	a	男	単	主	息子
			rāhunā		名	u	男	単	具	神名、ラーフ、羅睺
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indena		名	a	男	単	具	インドラ、帝王、王
			gahito	grah	過分	a	男	単	主	取られた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		さてそのとき、月天子がアスラの王ラーフに囚われていた。
		90-3.
		Atha kho candimā devaputto bhagavantaṃ anussaramāno tāyaṃ velāyaṃ imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			candimā		名	as, ā	男女	単	主	月
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			putto		名	a	男	単	主	息子
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			anussaramāno	anu-smṛ	現分	a	男	単	主	随念する、憶念する
			tāyaṃ		代	代的	女	単	処	それ、彼女
			velāyaṃ		名	ā	女	単	処	時
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			gāthaṃ		名	ā	女	単	対	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		ときに月天子は、世尊を随念して、そのときこの偈を発した。
		メモ
		・いわゆる「仏随念」であろうか。
		90-4.
		‘‘Namo te buddha vīratthu, vippamuttosi sabbadhi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Namo	nam	名	as	中	単	主	南無、礼拝
			te		代	代的	‐	単	与	あなた
			buddha	budh	名過分	a	男	単	呼	仏陀、覚者
			vīra		名	a	男	単	呼	英雄、勇士
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthu,	as	動	命	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vippamutto	vi-pra-muc	過分	a	男	単	主	脱した、自由となった
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asi	as	動	現	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbadhi;		不変	‐	‐	‐	‐	一切処に、あらゆる場合に、あらゆる点で
		訳文
		「♪仏陀よ、雄者よ、汝に礼拝す。汝は一切に対し解脱せり。
		メモ
		・前半、直訳するなら「汝のための礼拝あれかし」か。
		90-5.
		Sambādhapaṭipannosmi, tassa me saraṇaṃ bhavā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sambādha	saṃ-bādh　使	名	a	男	依（処）		障碍、繁雑
			paṭipanno	prati-pad	過分	a	男	単	主	行道した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			me		代	代的	‐	単	属	私
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavā’’	bhū	動	命	能	単	二	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪私は障碍のうちに行道する。汝はその私の帰依処となり給え」と。
		90-6.
		Atha kho bhagavā candimaṃ devaputtaṃ ārabbha rāhuṃ asurindaṃ gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			candimaṃ		名	as, ā	男女	単	対	月
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ārabbha	ā-rabh	動	連	‐	‐	‐	始める、出発する、励む、関して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rāhuṃ		名	u	男	単	対	神名、ラーフ、羅睺
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indaṃ		名	a	男	単	対	インドラ、帝王、王
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		そこで世尊は月天子について、アスラの王ラーフへ偈をもって語りかけられた。
		90-7.
		‘‘Tathāgataṃ arahantaṃ, candimā saraṇaṃ gato;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Tathāgataṃ	tathā-(ā-)gam	名	a	男	単	対	如来
			arahantaṃ,	arh	名現分	ant	男	単	対	阿羅漢、応供
			candimā		名	as, ā	男女	単	主	月
			saraṇaṃ	sṛ	名	a	中	単	対	帰依処
			gato;	gam	過分	a	男	単	主	行った　→帰依した
		訳文
		「♪月〔天子〕は如来、阿羅漢へ帰依した。
		90-8.
		Rāhu candaṃ pamuñcassu, buddhā lokānukampakā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rāhu		名	u	男	単	主	神名、ラーフ、羅睺
			candaṃ		名	ā	女	単	対	月
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamuñcassu,	pra-muc	動	命	反	単	二	脱する、解放する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			buddhā	budh	名過分	a	男	複	主	仏陀
			loka		名	a	男	依（処）		世界、世間
			anukampakā’’	anu-kamp	形	a	男	複	主	同情ある、憐愍ある
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪ラーフは月〔天子〕を解き放つべし。諸仏は世における憐愍者なり」と。
		メモ
		・あるいは単数奪格で「仏陀は世の憐愍者なれば」か。
		90-9.
		Atha kho rāhu asurindo candimaṃ devaputtaṃ muñcitvā taramānarūpo yena vepacitti asurindo tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rāhu		名	u	男	単	主	神名、ラーフ、羅睺
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			candimaṃ		名	as, ā	男女	単	対	月
			deva		名	a	男	依（属）		天、神、陛下
			puttaṃ		名	a	男	単	対	息子
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			muñcitvā	muc	動	連	‐	‐	‐	自由になる、放す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taramāna	tvar	現分	a	‐	有（持）		急ぐ
			rūpo		名	a	中→男	単	主	色、物質、肉体、形相
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			vepacitti		名	i	男	単	主	神名、ヴェーパチッティ
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		そこでアスラの王ラーフは、大慌ての姿で月〔天子〕を解き放つと、アスラの王ヴェーパチッティのもとへ近づいた。
		メモ
		・ヴェーパチッティの名は『長部』20「大集会経」に出る。
		90-10.
		upasaṅkamitvā saṃviggo lomahaṭṭhajāto ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṃviggo	saṃ-vij	過分	a	男	単	主	驚怖した、宗教心を起こした
			loma		名	an	中	依（属）		毛
			haṭṭha	hṛṣ	過分	a	‐	依（対）		竪立した
			jāto	jan	過分	a	男	単	主	生まれた
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		近づいて、恐懼し、毛を逆立てながら一方へ立った。
		90-11.
		Ekamantaṃ ṭhitaṃ kho rāhuṃ asurindaṃ vepacitti asurindo gāthāya ajjhabhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhitaṃ	sthā	過分	a	男	単	対	立った、とどまった
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			rāhuṃ		名	u	男	単	対	神名、ラーフ、羅睺
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indaṃ		名	a	男	単	対	インドラ、帝王、王
			vepacitti		名	i	男	単	主	神名、ヴェーパチッティ
			asura		名	a	男	依（属）		アスラ、阿修羅
			indo		名	a	男	単	主	インドラ、帝王、王
			gāthāya		名	ā	女	単	具	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhabhāsi –	adhi-bhāṣ	動	ア	能	単	三	話しかける、語る
		訳文
		一方へ立ったアスラの王ラーフへ、アスラの王ヴェーパチッティは偈をもって語りかけた。
		90-12.
		‘‘Kiṃ nu santaramānova, rāhu candaṃ pamuñcasi;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			santaramāno	saṃ-tvar	現分	a	男	単	主	急ぐ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			rāhu		名	u	男	単	呼	蝕、羅喉
			candaṃ		名	a	男	単	対	月
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamuñcasi;	pra-muc	動	現	能	単	二	脱する、解放する
		訳文
		「♪ラーフよ、なぜ汝は大慌てで月〔天子〕を解放したのか。
		90-13.
		Saṃviggarūpo āgamma, kiṃ nu bhītova tiṭṭhasī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṃvigga	saṃ-vij	過分	a	‐	有（持）		驚怖した、宗教心を起こした
			rūpo		名	a	中→男	単	主	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgamma,	ā-gam	動	連	‐	‐	‐	来る、由りて、よって
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			bhīto	bhī	過分	a	男	単	主	怖れた、恐怖の
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭhasī’’	sthā	動	現	能	単	二	立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪恐懼の姿でやって来て、いったい何を怖れて立っているのか」と。
		90-14.
		‘‘Sattadhā me phale muddhā, jīvanto na sukhaṃ labhe;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sattadhā		不変	‐	‐	‐	‐	七種に、七樣に
			me		代	代的	‐	単	属	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			phale	phal	動	願	能	単	三	破れる、避ける、熟する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			muddhā,		名	an	男	単	主	頭、頂上
			jīvanto	jīv	現分	ant	男	単	主	生きる、生存する
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sukhaṃ		名形	a	中	単	対	楽
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labhe;	labh	動	願	能反	単	一	得る
		訳文
		〔ラーフ曰く〕「♪私の頭は七つに割れてしまうところであった。私は生きて楽を得ることが叶わないところであった。
		90-15.
		Buddhagāthābhigītomhi, no ce muñceyya candima’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Buddha	budh	名過分	a	男	依（具）		仏陀、覚者
			gāthā		名	ā	女	持		偈
			abhigīto	abhi-gay	過分	a	男	単	主	歌唱した、誦した
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			amhi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			muñceyya	muc	動	願	能	単	三	脱する、放つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			candima’’n		名	as, ā	男女	単	対	月
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪もしも私が仏陀に偈を誦されていながら、月〔天子〕を解放しなかったならば」
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