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		6. Najīratisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jīrati	jṝ	動	現	能	単	三	老いる、老衰する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「不老経」（『相応部』1-76）
		メモ
		・名詞ふうの経題で統一しようとすると『相応部』1-52「不老経」と同じになってしまうが、あちらが「不老によって」Ajarasāであるのに対しこちらは「老いない」である。こうしたニュアンスをはっきりさせるために、はっきりと「老いない経」などとしてしまうべきか。
		76-1.
		76. ‘‘Kiṃ jīrati kiṃ na jīrati, kiṃsu uppathoti vuccati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jīrati	jṝ	動	現	能	単	三	老いる、老衰する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			jīrati,	同上
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			su		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか、じつに
			uppatho	ud-path	名	a	男	単	主	邪道
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati;	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		〔神霊曰く〕「♪何者が老い、何者が老いないのか。何が邪道と言われるのか。
		メモ
		・『相応部』1-58「邪道経」の偈を含む。
		76-2.
		Kiṃsu dhammānaṃ paripantho, kiṃsu rattindivakkhayo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			su		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか、じつに
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			paripantho,		名	a	男	単	主	障碍、大道
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			su		不変	‐	‐	‐	‐	〜かどうか、じつに
			ratti		名	i	女	相		夜
			diva		名	a	男	有（処）		日、昼
			khayo;	a-kṣi	名	a	男	単	主	尽、滅尽
		訳文
		♪何が諸法の障碍なのか。何が昼夜に滅びゆくのか。
		76-3.
		Kiṃ malaṃ brahmacariyassa, kiṃ sinānamanodakaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			malaṃ		名	a	中	単	主	垢
			brahmacariyassa,	bṛh, car	名	a	中	単	属	梵行
			kiṃ		代	代的	中	単	主	何、なぜ、いかに
			sinānam	snā	名	a	中	単	主	沐浴
			anodakaṃ.		形	a	中	単	主	無水の、乾いた
		訳文
		♪何が梵行の垢であり、何が水なき沐浴なのか。
		76-4.
		‘‘Kati lokasmiṃ chiddāni, yattha vittaṃ [cittaṃ (sī. syā. kaṃ. pī.)] na tiṭṭhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kati		不変	‐	‐	‐	‐	いくら、どれだけ
			lokasmiṃ		名	a	男	単	処	世界、世間
			chiddāni,		名形	a	中	複	主	欠陥ある、空洞の、孔
			yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			vittaṃ	vid	名形	a	男	単	対	財産、富、喜んだ、幸福な
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭhati;	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
		訳文
		♪世間には、そこに財がとどまらないような孔がいくつあるのであろうか。
		76-5.
		Bhagavantaṃ puṭṭhumāgamma, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			puṭṭhum		不定	‐	‐	‐	‐	問うこと、問うため
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āgamma,	ā-gam	動	連	‐	‐	‐	来る、由りて、よって
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānemu	jñā	動	願	能	複	一	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			maya’’n		代	代的	‐	複	主	私たち
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪世尊に問うたならば、いかにわれわれはそれを知るであろうか」
		メモ
		・『相応部』1-26「光明経」にパラレルあり。
		76-6.
		‘‘Rūpaṃ jīrati maccānaṃ, nāmagottaṃ na jīrati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpaṃ		名	a	中	単	主	色、物質、肉体、形相
			jīrati maccānaṃ, nāmagottaṃ na jīrati; (76-1.)
			maccānaṃ,	mṛ	名未分	a	男	複	属	死すべき、人間
			nāma		名	an	中	相		名前
			gottaṃ		名	a	中	単	対	氏、氏姓、種姓、家系
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪死すべき者の〈色〉は老い、名と氏姓は老いない。
		メモ
		・rūpaとnāmaで対になっているようにも思われるが、gottaがあるのでやはり上記のようにした。『註』も「過去諸仏の名と氏姓は今日に至るまで語られる」atītabuddhānaṃ yāvajjadivasā nāmagottaṃ kathiyatiとしているから、そういう理解のようである。
		76-7.
		Rāgo uppathoti vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rāgo	raj	名	a	男	単	主	貪、貪欲、染
			uppathoti vuccati. (76-1.)
		訳文
		貪欲が邪道と言われる。
		76-8.
		‘‘Lobho dhammānaṃ paripantho, vayo rattindivakkhayo;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Lobho		名	a	男	単	主	貪、貪欲、欲
			dhammānaṃ paripantho, vayo rattindivakkhayo; (76-2.)
			vayo		名	as	中	単	主	年代、時代、青春
		訳文
		♪貪が諸法の障碍である。青春が昼夜に滅びゆく。
		76-9.
		Itthī malaṃ brahmacariyassa, etthāyaṃ sajjate pajā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Itthī		名	i, ī	女	単	主	女性、婦人
			malaṃ		名	a	中	単	主	垢
			brahmacariyassa,	bṛh, car	名	a	中	単	属	梵行
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sajjate	sañj	動	現	反	単	三	執着する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pajā;	pra-jan	名	ā	女	単	主	人々
		訳文
		♪女人が梵行の垢であり、かの人々はここに執着する。
		76-10.
		Tapo ca brahmacariyañca, taṃ sinānamanodakaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tapo	tap	名	as	男中	単	主	苦行
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			brahmacariyañ	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			sinānam	snā	名	a	中	単	主	沐浴
			odakaṃ.		形	a	中	単	主	無水の、乾いた
		訳文
		♪苦行と梵行、それが水なき沐浴である。
		76-11.
		‘‘Cha lokasmiṃ chiddāni, yattha vittaṃ na tiṭṭhati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cha		数	特	‐	複	主	六
			lokasmiṃ chiddāni, yattha vittaṃ na tiṭṭhati; (76-4.)
		訳文
		♪世間には、そこに財がとどまらないような孔が六つある。
		76-12.
		Ālasyañca [ālassañca (sī. pī.)] pamādo ca, anuṭṭhānaṃ asaṃyamo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ālasyañ		名	a	中	単	主	怠惰、懈怠
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pamādo	pra-mad	名	a	男	単	主	放逸
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			anuṭṭhānaṃ	an-ud-sthā	名	a	中	単	主	無気力、不精進
			asaṃyamo;	a-saṃ-yam	名	a	男	単	主	不抑制
		訳文
		♪怠惰、放逸、無気力、不抑制、
		76-13.
		Niddā tandī [tandi (sī.)] ca te chidde, sabbaso taṃ vivajjaye’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Niddā		名	ā	女	依（具）		睡眠
			tandī		名	ī	女	単	主	怠惰、倦怠
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			te		代	代的	男	複	対（主）	それら、彼ら
			chidde,		名形	a	中（男）	複	対（主）	欠陥ある、空洞の、孔
			sabbaso		不変	‐	‐	‐	‐	あまねく
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vivajjaye’’	vi-vṛj	動	願	能	単	三	避ける、放棄する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪睡眠、倦怠。それらが孔である。それをあまねく避けるべし」
		メモ
		・性と数がおかしいがTe chiddeti tāni cha chiddāniという『註』に従った。
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