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		10. Lokasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Loka		名	a	男	依（属）		世界、世間
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「世間経」（『相応部』1-70）
		70-1.
		70. ‘‘Kismiṃ loko samuppanno, kismiṃ kubbati santhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kismiṃ		代	代的	中	単	処	何、誰
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			samuppanno,	saṃ-ud-pad	過分	a	男	単	主	起こった、生じた、生起した
			kismiṃ		代	代的	中	単	処	何、誰
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kubbati	kṛ	動	現	能	単	三	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santhavaṃ;	saṃ-stu	名	a	男	単	対	親交、親愛
		訳文
		〔神霊曰く〕「♪世間は何において生起し、何において親交をなすのか。
		メモ
		・諸訳は「親交をなす」などとしている。ここでもいちおうそれにならったが、これは「堅固である、堅く保つ」samthambhati由来の形容詞samthambhaであるという可能性はあるまいか。
		70-2.
		Kissa loko upādāya, kismiṃ loko vihaññatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kissa		代	代的	中	単	与	何、誰
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upādāya,	upa-ā-dā	動	連	‐	‐	‐	取る、執取する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kismiṃ		代	代的	中	単	処	何、誰
			loko		名	a	男	単	主	世界、世間
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihaññatī’’	vi-han　受	動	現	能	単	三	打たれる、殺される、悩害される
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪世間は何を執取し、何において世間は悩害されるのか」
		メモ
		・パラレルな『経集』170-3.に対する『註』の解説は、Kissa lokoについて 「対格の意味の処格である」upayogatthe sāmivacanaṃ, としているので、これに従うならば与格でなく「属（対）」とでも表記すべきであろう。
		70-3.
		‘‘Chasu loko samuppanno, chasu kubbati santhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Chasu		数	特	‐	複	処	六
			loko samuppanno, chasu kubbati santhavaṃ; (70-1.)
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪世間は六〔内処〕において生起し、六〔内処〕において親交をなす。
		メモ
		・補訳は『註』のchasu ajjhattikesu āyatanesuという文言に依ったもの。
		70-4.
		Channameva upādāya, chasu loko vihaññatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Channam		数	特	‐	複	与	六
			eva upādāya, chasu loko vihaññatī’’ti. (70-2.)
			chasu		数	特	‐	複	処	六
		訳文
		♪世間は六〔内処〕を執取し、六〔内処〕において世間は悩害される」
		Addhavaggo [anvavaggo (sī.)] sattamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Addha		形	a	‐	依（属）		征服？
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			sattamo.		形	a	男	単	主	第七
		訳文
		〔『相応部』「有偈篇」「諸天相応」〕第七〔品〕「征服品」〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Nāmaṃ cittañca taṇhā ca, saṃyojanañca bandhanā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nāmaṃ		名	an	中	単	主	名
			cittañ	cit	名	a	中	単	主	心
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			saṃyojanañ	saṃ-yuj	名	a	中	単	主	繋縛、結縛
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bandhanā;	bandh	名	a	中（女）	単	主	捕縛、拘束、結節
		訳文
		♪「名〔経〕」、「心〔経〕」、「渇愛〔経〕」、「繋縛〔経〕」、「結縛〔経〕」、
		Abbhāhatuḍḍito pihito, icchā lokena te dasāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abbhāhata	abhi-ā-han	過分	a	‐	相		害された、悩まされた、打撃を受けた
			uḍḍito	ud-ḍī　使	過分	a	男	単	主	結ばれた、繋がれた
			pihito,	api-dhā	過分	a	男	単	主	閉じられた
			icchā	iṣ	名	ā	女	単	主	欲求、希求
			lokena		名	a	男	単	具	世界、世間
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			dasā		数	特	‐	複	主	十
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「悩害〔経〕」、「繋留〔経〕」、「閉鎖〔経〕」、「欲求〔経〕」、「世間〔経〕」、それら十である。
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