←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		5. Ādittavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āditta	ā-dīp	過分	a	‐	依（属）		点火した、燃えた
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「燃焼品」（『相応部』1-41）
		1. Ādittasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Āditta	ā-dīp	過分	a	‐	依（属）		点火した、燃えた
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「燃焼経」
		41-1.
		41. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		41-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		41-3.
		Atha kho aññatarā devatā abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aññatarā		形	代的	女	単	主	とある
			devatā		名	ā	女	単	主	神々、女神、地祇
			abhikkantāya	abhi-kram	過分	a	女	単	処	過ぎ去った、進んだ、超えた、素晴らしい
			rattiyā		名	i	女	単	処	夜
			abhikkanta	abhi-kram	過分	a	‐	有（持）		過ぎ去った、進んだ、超えた、素晴らしい
			vaṇṇā		名	a	男→女	単	主	色、容色
			kevalakappaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	全面に
			jetavanaṃ		名	a	中	単	対	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			obhāsetvā	ava-bhās　使	動	連	‐	‐	‐	照らす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、すぐれた容色をもったとある神霊が、夜更けに、ジェータ林を全面に照らしながら、世尊のもとへ近づいた。
		41-4.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhāsi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhāsi.	sthā	動	ア	能	単	三	立つ
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ立った。
		41-5.
		Ekamantaṃ ṭhitā kho sā devatā bhagavato santike imā gāthāyo abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhitā	sthā	過分	a	女	単	主	立った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sā		代	代的	女	単	主	それ、彼女
			devatā		名	ā	女	単	主	神々、女神、地祇
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			imā		代	代的	女	複	主	これら
			gāthāyo		名	ā	女	複	主	偈、歌
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		一方へ立ったその神霊は、世尊の面前でこの諸偈を発した。
		41-6.
		‘‘Ādittasmiṃ agārasmiṃ, yaṃ nīharati bhājanaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ādittasmiṃ	ā-dīp	過分	a	中	単	処	点火した、燃えた
			agārasmiṃ,		名	a	中	単	処	家、家屋、俗家
			yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nīharati	nir-hṛ	動	現	能	単	三	取り出す、駆逐する、除去する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhājanaṃ;	bhaj	名	a	中	単	対	器、容器
		訳文
		「♪燃える家から容器を運び出したなら、
		41-7.
		Taṃ tassa hoti atthāya, no ca yaṃ tattha ḍayhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atthāya,		名	a	男中	単	与	義、意味、目的、利益
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ḍayhati.	dah　受	動	現	能	単	三	焼かれる
		訳文
		♪それはその人にとって役立つものとなる。そこで焼かれてしまえば、そうはならない。
		41-8.
		‘‘Evaṃ ādittako loko, jarāya maraṇena ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			ādittako	ā-dīp	形	a	男	単	主	燃えた、燃焼の
			loko,		名	a	男	単	主	世界、世間
			jarāya	jṝ	名	ā	女	単	具	老
			maraṇena	mṛ	名	a	中	単	具	死
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪そのように、世界は〈老〉と〈死〉によって燃えている。
		41-9.
		Nīharetheva dānena, dinnaṃ hoti sunīhataṃ.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nīharetha	nir-hṛ	動	願	反	単	三	取り出す、駆逐する、除去する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dānena,	dā	名	a	中	単	具	布施
			dinnaṃ	dā	過分	a	中	単	主	与えられた、所施
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sunīhataṃ.	su-nir-hṛ	過分	a	中	単	主	よく運び出された
		訳文
		♪布施によって運び出すべし。施されたものはよく運ばれる。
		41-10.
		‘‘Dinnaṃ sukhaphalaṃ hoti, nādinnaṃ hoti taṃ tathā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dinnaṃ	dā	過分	a	中	単	主	与えられた、所施
			sukha		名形	a	中	有（属）		楽
			phalaṃ	phal	名	a	中	単	対	果、結果、果報
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			adinnaṃ	a-dā	過分	a	中	単	主	与えられないもの
			hoti	同上
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			tathā;		不変	‐	‐	‐	‐	かく、その如く
		訳文
		♪施されたものは楽の果報あるものとなる。それが施されなければ、そのようにはならない。
		41-11.
		Corā haranti rājāno, aggi ḍahati nassati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Corā	cur	名	a	男	複	主	盗賊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			haranti	hṛ	動	現	能	複	三	運ぶ、持ち去る、奪う
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rājāno,		名	an	男	複	主	王
			aggi		名	i	男	単	主	火
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ḍahati	dah	動	現	能	単	三	焼く、苦しめる
			nassati.	naś	動	現	能	単	三	滅亡する、滅ぶ
		訳文
		♪盗賊たちや王たちが奪い、火が焼いて、それ（蓄財）は滅んでしまう。
		41-12.
		‘‘Atha antena jahati, sarīraṃ sapariggahaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			antena		名	a	男	単	具	終極、目的、極限
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jahati,	hā	動	現	能	単	三	捨てる、断ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sarīraṃ		名	a	中	単	対	遺体、遺骨、舎利
			sapariggahaṃ;	sa-pari-grah	形	a	中	単	対	財産を有する、富んだ
		訳文
		♪そして〔生命の〕終わりによって、遺体を財とともに捨てゆく。
		41-13.
		Etadaññāya medhāvī, bhuñjetha ca dadetha ca;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāya	ā-jñā	動	連	‐	‐	‐	よく知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			medhāvī,		形	in	男	単	主	智慧ある、賢い
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhuñjetha	bhuj	動	願	反	単	三	食べる、受用する、享受する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			dadetha	dā	動	願	反	単	三	与える、施す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca;		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		♪智者はこのことをよく知って受用し、また施すべし。
		41-14.
		Datvā ca bhutvā ca yathānubhāvaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Datvā	dā	動	連	‐	‐	‐	与える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhutvā	bhuj	動	連	‐	‐	‐	食べる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			anubhāvaṃ;	anu-bhū	名	a	男	単	対	威力、勢力
		訳文
		♪力に応じて施し、また受用するならば、
		41-15.
		Anindito saggamupeti ṭhāna’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anindito	a-nid	過分	a	男	単	主	過失なき、非難されない
			saggam		名	a	男	単	対	天
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ṭhāna’’n	sthā	名	a	中	単	主	場所、状態、理由、道理
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪非難されることなく、天の領域へ至る」
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→