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		4. Satullapakāyikavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Satullapa		名	a	男	依（属）		神名、サトゥッラパ
			kāyika		形	a	‐	依（属）		身の、集まりの
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「サトゥッラパ身品」
		1. Sabbhisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbhi	as	現分	ant	男	複	具	ある、現存の、善き
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「共善経」（『相応部』1-31）
		31-1.
		31. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		31-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		31-3.
		Atha kho sambahulā satullapakāyikā devatāyo abhikkantāya rattiyā abhikkantavaṇṇā kevalakappaṃ jetavanaṃ obhāsetvā yena bhagavā tenupasaṅkamiṃsu;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sambahulā		形	a	女	複	主	多くの、衆多の
			satullapa		名	a	男	依（属）		神名、サトゥッラパ
			kāyikā		形	a	女	複	主	身の、集まりの
			devatāyo		名	ā	女	複	主	神々、女神、地祇
			abhikkantāya	abhi-kram	過分	a	女	単	処	過ぎ去った、進んだ、超えた、素晴らしい
			rattiyā		名	i	女	単	処	夜
			abhikkanta	abhi-kram	過分	a	‐	有（持）		過ぎ去った、進んだ、超えた、素晴らしい
			vaṇṇā		名	a	男→女	単	主	色、容色
			kevalakappaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	全面に
			jetavanaṃ		名	a	中	単	対	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			obhāsetvā	ava-bhās　使	動	連	‐	‐	‐	照らす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamiṃsu;	upa-saṃ-kram	動	ア	能反	複	三	近づいた
		訳文
		ときに、すぐれた容色をもったサトゥッラパ〔天〕の身をもつ神々が、夜更けに、ジェータ林を全面に照らしながら、世尊のもとへ近づいた。
		31-4.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ aṭṭhaṃsu.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aṭṭhaṃsu.	sthā	動	ア	能	複	三	立つ
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ立った。
		31-5.
		Ekamantaṃ ṭhitā kho ekā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			ṭhitā	sthā	過分	a	女	単	主	立った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			ekā		数	代的	女	単	主	一、とある
			devatā		名	ā	女	単	主	神々、女神、地祇
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			santike		名	a	中	単	処	付近、面前
			imaṃ		代	代的	女	単	対	これ
			gāthaṃ		名	ā	女	単	対	偈
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhāsi –	bhāṣ	動	ア	能	単	三	語る、話す
		訳文
		一方へ立ったひとりの神霊が、世尊の面前でこの偈を発した。
		31-6.
		‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha [krubbetha (ka.)] santhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbhi	as	現分	ant	男	複	具	ある、現存の、善き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samāsetha,	saṃ-ās	動	願	能	複	二	共座する、交わる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabbhi	as	現分	ant	男	複	具	ある、現存の、善き
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kubbetha	kṛ	動	願	能	複	二	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santhavaṃ;	saṃ-stu	名	a	男	単	対	親交、親愛
		訳文
		「♪あなたがたは善人と交わるべし。あなたがたは善人と親交をなすべし。
		31-7.
		Sataṃ saddhammamaññāya, seyyo hoti na pāpiyo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sataṃ	as	現分	ant	男	複	属	ある、なる、善き
			saddhammam	sa-dhṛ	名	a	男	単	対	正法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			aññāya,	ā-jñā	動	連	‐	‐	‐	よく知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			seyyo		形	as	男	単	主	よりよい、よりすぐれた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			pāpiyo’’		形	as	男	単	主	より悪い
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善人たちの正法をよく知れば、よりよき者となる。より悪しき者とはならない」と。
		31-8.
		Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aparā		形	代的	女	複	主	他の、後の、次の
			devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi – (31-5.)
		訳文
		そこで、別の神霊が、世尊の面前でこの偈を発した。
		31-9.
		‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;(31-6.)
		訳文
		「♪あなたがたは善人と交わるべし。あなたがたは善人と親交をなすべし。
		31-10.
		Sataṃ saddhammamaññāya, paññā labbhati [paññaṃ labhati (syā. kaṃ.)] nāññato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sataṃ saddhammamaññāya, (31-7.)
			paññā	pra-jñā	名	ā	女	複	対	智慧、般若
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			labbhati	labh　受	動	現	能	単	三	得る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aññato’’		形	代的	男	単	奪	他の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善人たちの正法をよく知れば、他の者からではない諸々の智慧を得る」と。
		31-11.
		Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi – (31-8.)
		訳文
		そこで、別の神霊が、世尊の面前でこの偈を発した。
		31-12.
		‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ; (31-6.)
		訳文
		「♪あなたがたは善人と交わるべし。あなたがたは善人と親交をなすべし。
		31-13.
		Sataṃ saddhammamaññāya, sokamajjhe na socatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sataṃ saddhammamaññāya, (31-7.)
			soka	śuc	名	a	男	依(属)		愁、憂、うれい
			majjhe		名形	a	男	単	処	中､中間の
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			socatī’’	śuc	動	現	能	単	三	憂う、悲しむ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善人たちの正法をよく知れば、憂いの中にあって憂えることがない」と。
		31-14.
		Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi – (31-8.)
		訳文
		そこで、別の神霊が、世尊の面前でこの偈を発した。
		31-15.
		‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ; (31-6.)
		訳文
		「♪あなたがたは善人と交わるべし。あなたがたは善人と親交をなすべし。
		31-16.
		Sataṃ saddhammamaññāya, ñātimajjhe virocatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sataṃ saddhammamaññāya, (31-7.)
			ñāti	jñā	名	i	女	依（属）		親戚
			majjhe		名形	a	男	単	処	中､中間の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			virocatī’’	vi-ruc	動	現	能	単	三	輝く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善人たちの正法をよく知れば、親族の中にあって輝く」と。
		31-17.
		Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi – (31-8.)
		訳文
		そこで、別の神霊が、世尊の面前でこの偈を発した。
		31-18.
		‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ; (31-6.)
		訳文
		「♪あなたがたは善人と交わるべし。あなたがたは善人と親交をなすべし。
		31-19.
		Sataṃ saddhammamaññāya, sattā gacchanti suggati’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sataṃ saddhammamaññāya, (31-7.)
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti	gam	動	現	能	複	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			suggati’’n		名	i	女	単	対	善趣
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善人たちの正法をよく知れば、有情たちは善趣へ趣く」と。
		31-20.
		Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha kho aparā devatā bhagavato santike imaṃ gāthaṃ abhāsi – (31-8.)
		訳文
		そこで、別の神霊が、世尊の面前でこの偈を発した。
		31-21.
		‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ; (31-6.)
		訳文
		「♪あなたがたは善人と交わるべし。あなたがたは善人と親交をなすべし。
		31-22.
		Sataṃ saddhammamaññāya, sattā tiṭṭhanti sātata’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sataṃ saddhammamaññāya, (31-7.)
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			tiṭṭhanti	sthā	動	現	能	複	三	立つ、住立する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sātata’’n		名	ā	女	単	対	喜悦、幸福
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善人たちの正法をよく知れば、有情たちは幸福に住立する」と。
		31-23.
		Atha kho aparā devatā bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aparā		形	代的	女	単	主	他の、後の、次の
			devatā		名	ā	女	単	主	神々、女神、地祇
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		ときに別の神霊が、世尊へこう言った。
		31-24.
		‘‘kassa nu kho, bhagavā, subhāsita’’nti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kassa		代	代的	男	単	属	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā,		名	ant	男	単	呼	世尊
			subhāsita’’n	su-bhāṣ	過分	a	中	単	主	善く説かれた
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「世尊よ、いったい誰の〔偈が〕善く説かれていたでしょうか」と。
		31-25.
		Sabbāsaṃ vo subhāsitaṃ pariyāyena, api ca mamapi suṇātha –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabbāsaṃ		形	代的	中→女	複	属	すべて
			vo		代	代的	‐	複	属	あなたたち
			subhāsitaṃ	su-bhāṣ	過分	a	中	単	主	善く説かれた
			pariyāyena,	pari-i	名	a	男	単	副具	順番に、順次に
			api		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			mama		代	代的	‐	単	属	私
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha –	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		「あなたがた全員の〔偈が〕、それぞれ善く説かれていました。ではあなたがたは、私の〔偈〕も聞いて下さい。
		メモ
		・pariyāyenaは『パーリ』のように「理由を持って」とも解せようか。
		31-26.
		‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbhireva samāsetha, sabbhi kubbetha santhavaṃ; (31-6.)
		訳文
		♪あなたがたは善人と交わるべし。あなたがたは善人と親交をなすべし。
		31-27.
		Sataṃ saddhammamaññāya, sabbadukkhā pamuccatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sataṃ saddhammamaññāya, (31-7.)
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			dukkhā		名形	a	中	単	奪	苦
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pamuccatī’’	pra-muc　受	動	現	能	単	三	解き放たれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪善人たちの正法をよく知れば、一切の苦より解放される」と。
		31-28.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		こう、世尊は仰った。
		31-29.
		Attamanā tā devatāyo bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā tatthevantaradhāyiṃsūti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Attamanā		形	a	女	複	主	適意の、悦意の
			tā		代	代的	女	複	主	それら、彼女ら
			devatāyo		名	ā	女	複	主	神々、女神、地祇
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			antaradhāyiṃsū	dhā	動	ア	能反	複	三	滅没する、消失する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		心に適ったそれらの神霊たちは、世尊へ礼拝し、右繞をなすと、そこから消失した。
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