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		9. Catucakkasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Catu		数	特	‐	有（帯）		四
			cakka		名	a	中	依（属）		輪
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「四輪経」（『相応部』1-29）
		29-1.
		29. ‘‘Catucakkaṃ navadvāraṃ, puṇṇaṃ lobhena saṃyutaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Catu		数	特	‐	有（帯）		四
			cakkaṃ		名	a	中	単	主	輪、車輪
			nava		数	特	‐	有（帯）		九
			dvāraṃ,		名	a	中	単	主	門
			puṇṇaṃ	pṝ	過分	a	男	単	対	満ちた
			lobhena		名	a	男	単	具	貪、貪欲
			saṃyutaṃ;	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、相応した、関係した
		訳文
		〔神霊曰く〕「♪〔この身体は〕四輪あり、九門あり、〔不浄で〕満ち、貪欲に結ばれ、
		メモ
		・『註』は四輪とは行住坐臥の四威儀路であるとしている。九門とは両眼、両耳、両鼻、口、尿道、肛門をいったものであろうから、〔この身体は〕と補った。
		・〔不浄で〕という補遺はasucipūraṃという『註』によったもの。
		29-2.
		Paṅkajātaṃ mahāvīra, kathaṃ yātrā bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṅka		名	a	男	依（奪）		泥土、汚泥
			jātaṃ	jan	過分	a	中	単	主	生じた
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			vīra,		名	a	男	単	呼	英雄、勇士
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			yātrā		名	ā	女	単	主	旅行、よい習慣、暮らし、活計
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪泥土より生じたものである。大雄よ、いかに〔ここからの〕脱出があるというのか」
		メモ
		・諸訳はyātrāを「出口」「脱する」などとしている。これは『註』の「かくのごときこの身に、いかに脱出があろうか」etassa evarūpassa sarīrassa kathaṃ niggamanaṃ bhavissati云々という説明によったものであろう。ここでもそれにならった。
		29-3.
		‘‘Chetvā naddhiṃ varattañca, icchā lobhañca pāpakaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Chetvā	chid	動	連	‐	‐	‐	切る、切断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			naddhiṃ	nah	名	i	女	単	対	紐、革紐nandiṃの異体
			varattañ		名	a	中	単	対	緒、革紐
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			icchā	iṣ	名	ā	女	複	対	欲求、希求
			lobhañ		名	a	男	単	対	貪欲
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pāpakaṃ;		形	a	中	単	対	悪しき
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪革紐（怨恨）と緒（渇愛）を、また諸々の欲求を、貪欲を、また悪を断ち切り、
		29-4.
		Samūlaṃ taṇhamabbuyha, evaṃ yātrā bhavissatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Samūlaṃ		形	a	男	単	対	根ある
			taṇham		名	ā	女	単	対	渇愛、愛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbuyha,		動	連	‐	‐	‐	引き抜く、抜き出す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			yātrā		名	ā	女	単	主	旅行、よい習慣、暮らし、生活
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissatī’’	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪根ある渇愛を引き抜けば、そのような脱出があるであろう」
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