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		5. Arahantasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Arahanta	arh	名現分	ant	男	依（属）		阿羅漢
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「阿羅漢経」（『相応部』1-25）
		25-1.
		25. ‘‘Yo hoti bhikkhu arahaṃ katāvī,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			arahaṃ	arh	名現分	ant	男	単	対	阿羅漢、応供
			katāvī,		形	in	男	単	主	行った
		訳文
		〔神霊曰く〕「♪比丘が阿羅漢へ至った者となり、
		25-2.
		Khīṇāsavo antimadehadhārī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇa	kṣī　受	過分	a	‐	有（持）		尽きた
			āsavo	ā-sru	名	a	男	単	主	漏、煩悩
			antima		形	a	‐	持		最後の
			deha		名	a	男	依（属）		身
			dhārī;	dhṛ	名	in	男	単	主	保持者
		訳文
		♪漏尽者にして最後身の保持者となったならば、
		25-3.
		Ahaṃ vadāmītipi so vadeyya,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmī	vad	動	現	能	単	一	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadeyya,	vad	動	願	能	単	三	言う
		訳文
		♪彼は『私は言う』と言い得るのであろうか。
		メモ
		・「無我」を体得したはず人間が、「私」という言葉を使うのはおかしいのではないか、という疑問の偈なのであろう。
		25-4.
		Mamaṃ vadantītipi so vadeyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mamaṃ		代	代的	‐	単	対	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadantī	vad	動	現	能	複	三	いう
			tipi so vadeyyā’’ti. (25-3.)
		訳文
		♪また彼は『彼らは私へ言う』と言い得るのであろうか」
		25-5.
		‘‘Yo hoti bhikkhu arahaṃ katāvī,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo hoti bhikkhu arahaṃ katāvī, (25-1.)
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪比丘が阿羅漢へ至った者となり、
		25-6.
		Khīṇāsavo antimadehadhārī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇāsavo antimadehadhārī; (25-2.)
		訳文
		♪漏尽者にして最後身の保持者となったとしても、
		25-7.
		Ahaṃ vadāmītipi so vadeyya,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ vadāmītipi so vadeyya, (25-3.)
		訳文
		♪彼は『私は言う』と言い得る。
		25-8.
		Mamaṃ vadantītipi so vadeyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mamaṃ vadantītipi so vadeyya;(25-4.)
		訳文
		♪また彼は『彼らは私へ言う』と言い得る。
		25-9.
		Loke samaññaṃ kusalo viditvā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Loke		名	a	男	単	処	世界、世間
			samaññaṃ		名	ā	女	単	対	名称、呼称、通称、俗称
			kusalo		形	a	男	単	主	良き、善巧の、巧みな
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viditvā,	vid	動	連	‐	‐	‐	知る
		訳文
		♪善巧なる者は世間における呼称を知って、
		25-10.
		Vohāramattena so [sa (?)] vohareyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vohāra	vi-ava-hṛ	名	a	男	依（属）		言説、慣例、俗事、職業
			mattena		形	a	中	単	具	のみ、だけ、程度の
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vohareyyā’’	vi-ava-hṛ	動	願	能	単	三	言説する、決定する、統治する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪ただ慣用語として、彼は言説することができるのである」
		25-11.
		‘‘Yo hoti bhikkhu arahaṃ katāvī,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo hoti bhikkhu arahaṃ katāvī, (25-1.)
		訳文
		〔神霊曰く〕「♪比丘が阿羅漢へ至った者となり、
		25-12.
		Khīṇāsavo antimadehadhārī;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Khīṇāsavo antimadehadhārī; (25-2.)
		訳文
		♪漏尽者にして最後身の保持者となったならば、
		25-13.
		Mānaṃ nu kho so upagamma bhikkhu,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mānaṃ	man	名	a	男	単	対	慢、慢心
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upagamma	upa-gam	動	連	‐	‐	‐	近づく、接近する、着手する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
		訳文
		♪いったい、その比丘が、慢へ近づいて、
		25-14.
		Ahaṃ vadāmītipi so vadeyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ vadāmītipi so vadeyya; (25-3.)
		訳文
		♪彼が『私は言う』と言うことはあるのだろうか。
		メモ
		・慣用表現でなく、「我あり」という思いから「私」という表現を用いることはあるのか、という問いであろう。
		25-15.
		Mamaṃ vadantītipi so vadeyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mamaṃ vadantītipi so vadeyyā’’ti. (25-4.)
		訳文
		♪また彼が『彼らは私へ言う』と言うことはあるのだろうか」
		25-16.
		‘‘Pahīnamānassa na santi ganthā,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Pahīna	pra-hā	過分	a	‐	有（持）		捨てられた
			mānassa	man	名	a	男	単	属	慢、慢心
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ganthā,	gath	名	a	男	複	主	繋縛
		訳文
		〔世尊曰く〕「♪慢を捨断した者には諸々の繋縛が存在しない。
		25-17.
		Vidhūpitā mānaganthassa sabbe;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vidhūpitā	vi-dhūp	過分	a	男	複	主	破壊した、ほろびた
			māna	man	名	a	男	相		慢、慢心
			ganthā	gath	名	a	男	複	主	繋縛
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			sabbe;		名形	代的	中→男	複	主	すべて
		訳文
		♪彼の慢と繋縛は、完全に滅んでいる。
		メモ
		・ゆえに、今の問いの答えは「否」であるということなのであろう。
		・『註』のMānaganthassāti mānā ca ganthā ca assa. という解釈に従って分解した。
		25-18.
		Sa vītivatto maññataṃ [mānanaṃ (sī.), maññītaṃ (?)] sumedho,
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sa		代	代的	男	単	主	それ、彼
			vītivatto		過分	a	男	単	主	超えた、過ぎた、超過した
			mānanaṃ	man	名	ā	女	単	対	思惟、思量
			sumedho,		形	a	男	単	主	善慧の、賢い
		訳文
		♪かの賢者は思量を超えた者である。
		メモ
		・異版の形を採用した
		25-19.
		Ahaṃ vadāmītipi so vadeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahaṃ vadāmītipi so vadeyya. (25-3.)
		訳文
		♪〔我ありとの慢からではなく、あくまでそのような者として〕彼は『私は言う』と言う。
		25-20.
		‘‘Mamaṃ vadantītipi so vadeyya;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Mamaṃ vadantītipi so vadeyya; (25-4.)
		訳文
		♪また彼は『彼らは私へ言う』と言う。
		25-21.
		Loke samaññaṃ kusalo viditvā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Loke samaññaṃ kusalo viditvā; (25-9.)
		訳文
		♪善巧なる者は世間の呼称を知りて、
		25-22.
		Vohāramattena so vohareyyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Vohāramattena so vohareyyā’’ti. (25-10.)
		訳文
		♪ただ慣用語として、彼は言説するのである」
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