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		55. Ajjhattāyatanaaniccasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			āyatana	ā-yam	名	a	中	持		処、入処
			anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内処無常経」（『相応部』35-222）
		222-1.
		222. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, aniccaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aniccaṃ…pe…		形	a	中	単	主	無常の
		訳文
		「比丘たちよ、〈眼〉は無常です……
		222-2.
		jivhā aniccā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			aniccā…pe…		形	a	女	単	主	無常の
		訳文
		〈舌〉は無常です……
		222-3.
		mano anicco.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anicco.		形	a	男	単	主	無常の
		訳文
		〈意〉は無常です。
		222-4.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ…pe…	paś	現分	ant	男	単	主	見る
		訳文
		このように見て……
		222-5.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānātī’’	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		56. Ajjhattāyatanadukkhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			āyatana	ā-yam	名	a	中	持		処、入処
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内処苦経」（『相応部』35-223）
		223-1.
		223. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, dukkhaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dukkhaṃ…pe…		名形	a	中	単	主	苦
		訳文
		「比丘たちよ、〈眼〉は苦です……
		223-2.
		jivhā dukkhā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			dukkhā…pe…		名形	a	中→女	単	主	苦
		訳文
		〈舌〉は苦です……
		223-3.
		mano dukkho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			dukkho.		名形	a	中→男	単	主	苦
		訳文
		〈意〉は苦です……
		223-4.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (222-4.)
		訳文
		このように見て……
		223-5.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (222-5.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		57. Ajjhattāyatanaanattasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			āyatana	ā-yam	名	a	中	持		処、入処
			anatta		名	an	男	依（属）		無我、非我
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内処非我経」（『相応部』35-224）
		224-1.
		224. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, anattā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			anattā…pe…		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		「比丘たちよ、〈眼〉は非我です……
		224-2.
		jivhā anattā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			anattā…pe…		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		〈舌〉は非我です……
		224-3.
		mano anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anattā.		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		〈意〉は非我です。
		224-4.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (222-4.)
		訳文
		このように見て……
		224-5.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (222-5.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		58. Bāhirāyatanaaniccasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāhira		形	a	‐	持		外の、外部の
			āyatana	ā-yam	名	a	中	持		処、入処
			anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「外処無常経」（『相応部』35-225）
		225-1.
		225. ‘‘Rūpā, bhikkhave, aniccā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpā,		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aniccā.		形	a	男	複	主	無常の
		訳文
		「比丘たちよ、諸々の〈色〉は無常です……
		225-2.
		Saddā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddā…		名	a	男	複	主	音、声、語
		訳文
		諸々の〈声〉は……
		225-3.
		gandhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhā…		名	a	男	複	主	香
		訳文
		諸々の〈香〉は……
		225-4.
		rasā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasā…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		諸々の〈味〉は……
		225-5.
		phoṭṭhabbā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbā…	spṛś	名未分	a	中（男）	複	主	触
		訳文
		諸々の〈触〉は……
		225-6.
		dhammā aniccā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			aniccā.		形	a	男	複	主	無常の
		訳文
		諸々の〈法〉は無常です。
		225-7.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (222-4.)
		訳文
		このように見て……
		225-8.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (222-5.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		59. Bāhirāyatanadukkhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāhira		形	a	‐	持		外の、外部の
			āyatana	ā-yam	名	a	中	持		処、入処
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「外処苦経」（『相応部』35-226）
		226-1.
		226. ‘‘Rūpā, bhikkhave, dukkhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpā,		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dukkhā.		名形	a	中→男	複	主	苦
		訳文
		「比丘たちよ、諸々の〈色〉は苦です……
		226-2.
		Saddā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddā…		名	a	男	複	主	音、声、語
		訳文
		諸々の〈声〉は……
		226-3.
		gandhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhā…		名	a	男	複	主	香
		訳文
		諸々の〈香〉は……
		226-4.
		rasā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasā…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		諸々の〈味〉は……
		226-5.
		phoṭṭhabbā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbā…	spṛś	名未分	a	中（男）	複	主	触
		訳文
		諸々の〈触〉は……
		226-6.
		dhammā dukkhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			dukkhā.		名形	a	中→男	複	主	苦
		訳文
		諸々の〈法〉は苦です。
		226-7.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (222-4.)
		訳文
		このように見て……
		226-8.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (222-5.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		60. Bāhirāyatanaanattasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāhira		形	a	‐	持		外の、外部の
			āyatana	ā-yam	名	a	中	持		処、入処
			anatta		名	an	男	依（属）		無我、非我
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「外処非我経」（『相応部』35-227）
		227-1.
		227. ‘‘Rūpā, bhikkhave, anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpā,		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			anattā.		名	an	男	複	主	無我、非我
		訳文
		「比丘たちよ、諸々の〈色〉は非我です……
		227-2.
		Saddā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddā…		名	a	男	複	主	音、声、語
		訳文
		諸々の〈声〉は……
		227-3.
		gandhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhā…		名	a	男	複	主	香
		訳文
		諸々の〈香〉は……
		227-4.
		rasā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasā…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		諸々の〈味〉は……
		227-5.
		phoṭṭhabbā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbā…	spṛś	名未分	a	中（男）	複	主	触
		訳文
		諸々の〈触〉は……
		227-6.
		dhammā anattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			anattā.		名	an	男	複	主	無我、非我
		訳文
		諸々の〈法〉は非我です。
		227-7.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (222-4.)
		訳文
		このように見て……
		227-8.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (222-5.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		Saṭṭhipeyyālavaggo sattarasamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṭṭhi		数	i	女	帯		六十
			peyyāla		名	a	中	依（属）		略、中略
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			sattarasamo.		形	a	男	単	主	第十七の
		訳文
		〔｢六処相応」〕第十七〔品〕、｢六十略品｣〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Chandenaṭṭhārasa honti, atītena ca dve nava;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chandena		名	a	男	単	具	欲、志欲、意欲
			aṭṭhārasa		数	特	‐	複	主	十八
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			honti,	bhū	動	現	能	複	三	ある、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atītena	ati-i	名過分	a	中	単	具	過ぎ去った、過去の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dve		数	特	‐	複	主	二
			nava;		数	特	‐	複	主	九
		訳文
		♪欲〔および貪、欲貪、内、外、無常、苦、非我の組み合わせ〕による十八〔経〕があり、過去〔および未来、現在、無常、苦、非我の組み合わせ〕による九〔経〕が〔内外で〕二つ、
		Yadaniccāṭṭhārasa vuttā, tayo ajjhattabāhirā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yad		代	代的	中	持		（関係代名詞）
			anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			aṭṭhārasa		数	特	‐	複	主	十八
			vuttā,	vac	過分	a	男	複	主	言われた
			tayo		数	特	男	複	主	三
			ajjhatta		形	a	‐	相		自らの、内の
			bāhirā;		形	a	男	複	主	外の
		訳文
		♪凡そ無常なるもの〔および苦、非我、内、外、過去、未来、現在の組み合わせ〕による十八〔経〕が説かれ、内外に〔それぞれ無常、苦、非我の〕三つ〔による六経〕である。
		Peyyālo saṭṭhiko vutto, buddhenādiccabandhunāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Peyyālo		名	a	中（男）	単	主	略、中略
			saṭṭhiko		形	a	男	単	主	六十の
			vutto,	vac　受	過分	a	男	単	主	言われた
			buddhena	budh	名	a	男	単	具	仏陀、覚者
			ādicca		名	a	男	依（属）		太陽、日
			bandhunā		名	u	男	単	具	親族、縁者　→日種
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪日種たる仏陀によって六十の略が説かれた。
		Suttantāni saṭṭhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Suttantāni		名	a	中	複	主	経、経典
			saṭṭhi.		数	i	女	単	主	六十
		訳文
		六十経〔おわり〕。
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