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		37. Ajjhattātītayadaniccasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			atīta	ati-i	名形	a	中	持		過去の、過ぎ去った
			yad		代	代的	中	持		（関係代名詞）
			anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内過去凡無常経」（『相応部』35-204）
		204-1.
		204. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, aniccaṃ atītaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			atītaṃ.	ati-i	名過分	a	中	単	主	過去、過ぎ去った
		訳文
		「比丘たちよ、過去の〈眼〉は無常です。
		204-2.
		Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yad		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			aniccaṃ,		形	a	中	単	主	無常の
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			dukkhaṃ.		名形	a	中	単	主	苦
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		204-3.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			dukkhaṃ,		名形	a	中	単	主	苦
			tad		代	代的	中	単	主	それ
			anattā.		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		204-4.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yad		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			anattā,		名	an	男	単	主	無我、非我
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			mama,		代	代的	‐	単	属	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me		代	代的	‐	単	属	私
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			attā’		名	an	男	単	主	我、自己
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			sammappaññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	正智、正慧
			daṭṭhabbaṃ…pe…	dṛś	未分	a	中	単	主	見られるべき
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです……
		204-5.
		jivhā aniccā atītā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			aniccā		形	a	女	単	主	無常の
			atītā.	ati-i	名過分	a	中→女	単	主	過ぎ去った、過去
		訳文
		過去の〈舌〉は無常です。
		204-6.
		Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		204-7.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		204-8.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです……
		204-9.
		mano anicco atīto.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			atīto.	ati-i	名過分	a	中→男	単	主	過去、過ぎ去った
		訳文
		過去の〈意〉は無常です。
		204-10.
		Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		204-11.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		204-12.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		204-13.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ…pe…	paś	現分	ant	男	単	主	見る
		訳文
		このように見て……
		204-14.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānātī’’	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		38. Ajjhattānāgatayadaniccasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			anāgata	an-ā-gam	過分	a	‐	持		未来の
			yad		代	代的	中	持		（関係代名詞）
			anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内未来凡無常経」（『相応部』35-205）
		205-1.
		205. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, aniccaṃ anāgataṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			anāgataṃ.	an-ā-gam	過分	a	中	単	主	未来の
		訳文
		「比丘たちよ、未来の〈眼〉は無常です。
		205-2.
		Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		205-3.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		205-4.
		Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです……
		205-5.
		jivhā aniccā anāgatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			aniccā		形	a	女	単	主	無常の
			anāgatā.	an-ā-gam	形	a	女	単	主	未来の
		訳文
		未来の〈舌〉は無常です。
		205-6.
		Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		205-7.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		205-8.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです……
		205-9.
		mano anicco anāgato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			anāgato.	an-ā-gam	過分	a	男	単	主	未来の
		訳文
		未来の〈意〉は無常です。
		205-10.
		Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		205-11.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		205-12.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		205-13.
		Evaṃ passaṃ, bhikkhave…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ,	paś	現分	ant	男	単	主	見る
			bhikkhave…pe…	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
		訳文
		比丘たちよ、このように見て……
		205-14.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (204-14.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		39. Ajjhattapaccuppannayadaniccasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			paccuppanna	prati-ud-pad	名過分	a	男	持		現在
			yad		代	代的	中	持		（関係代名詞）
			anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内現在凡無常経」（『相応部』35-206）
		206-1.
		206. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, aniccaṃ paccuppannaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			paccuppannaṃ.	prati-ud-pad	名過分	a	男→中	単	主	現在
		訳文
		「比丘たちよ、現在の〈眼〉は無常です。
		206-2.
		Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		206-3.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		206-4.
		Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです……
		206-5.
		jivhā aniccā paccuppannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			aniccā		形	a	女	単	主	無常の
			paccuppannā.	prati-ud-pad	名過分	a	男→女	単	主	現在
		訳文
		現在の〈舌〉は無常です。
		206-6.
		Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		206-7.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		206-8.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです……
		206-9.
		mano anicco paccuppanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			paccuppanno.	prati-ud-pad	名過分	a	男	単	主	現在
		訳文
		現在の〈意〉は無常です。
		206-10.
		Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		206-11.
		Yaṃ dukkhaṃ tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		206-12.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		206-13.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (204-13.)
		訳文
		このように見て……
		206-14.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (204-14.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		40-42. Ajjhattātītādiyaṃdukkhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			atīta	ati-i	名形	a	中	有（持）		過去の、過ぎ去った
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			yaṃ		代	代的	中	持		（関係代名詞）
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内過去凡苦経」など（『相応部』35-207〜209）
		207-1.
		207-209. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, dukkhaṃ atītaṃ anāgataṃ paccuppannaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu, bhikkhave, dukkhaṃ atītaṃ anāgataṃ paccuppannaṃ. (204-1, 205-1, 206-1.)
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
		訳文
		「比丘たちよ、過去未来現在の〈眼〉は苦です。
		207-2.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		207-3.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです……
		207-4.
		jivhā dukkhā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			dukkhā…pe…		名形	a	中→女	単	主	苦
		訳文
		〈舌〉は苦です……
		207-5.
		mano dukkho atīto anāgato paccuppanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			dukkho		名形	a	中→男	単	主	苦
			atīto	ati-i	名過分	a	中→男	単	主	過去、過ぎ去った
			anāgato	an-ā-gam	過分	a	男	単	主	未来の
			paccuppanno.	prati-ud-pad	名過分	a	男	単	主	現在
		訳文
		過去未来現在の〈意〉は苦です。
		207-6.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		207-7.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		207-8.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (204-13.)
		訳文
		このように見て……
		207-9.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (204-14.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		43-45. Ajjhattātītādiyadanattasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ajjhatta		形	a	‐	持		自らの、内の
			atīta	ati-i	名形	a	中	有（持）		過去の、過ぎ去った
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			yad		代	代的	中	持		（関係代名詞）
			anatta		名	an	男	依（属）		無我、非我
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「内過去凡非我経」など（『相応部』35-210〜212）
		210-1.
		210-212. ‘‘Cakkhu, bhikkhave, anattā atītaṃ anāgataṃ paccuppannaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhu, bhikkhave, anattā atītaṃ anāgataṃ paccuppannaṃ. (204-1, 205-1, 206-1.)
			anattā		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		「比丘たちよ、過去未来現在の〈眼〉は非我です。
		210-2.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ…pe… (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです……
		210-3.
		jivhā anattā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			anattā…pe…		名	an	男	単	主	無我、非我
		訳文
		〈舌〉は非我です……
		210-4.
		mano anattā atīto anāgato paccuppanno.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			anattā		名	an	男	単	主	無我、非我
			atīto	ati-i	名過分	a	中→男	単	主	過去、過ぎ去った
			anāgato	an-ā-gam	過分	a	男	単	主	未来の
			paccuppanno.	prati-ud-pad	名過分	a	男	単	主	現在
		訳文
		過去未来現在の〈意〉は非我です。
		210-5.
		Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		210-6.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (204-13.)
		訳文
		このように見て……
		210-7.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (204-14.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		46-48. Bāhirātītādiyadaniccasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāhira		形	a	‐	持		外の、外部の
			atīta	ati-i	名形	a	中	有（持）		過去の、過ぎ去った
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			yad		代	代的	中	持		（関係代名詞）
			anicca		形	a	‐	依（属）		無常の
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「外過去凡無常経」など（『相応部』35-213〜215）
		213-1.
		213-215. ‘‘Rūpā, bhikkhave, aniccā atītā anāgatā paccuppannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpā,		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			aniccā		形	a	男	複	主	無常の
			atītā	ati-i	名過分	a	中→男	複	主	過ぎ去った、過去
			anāgatā	an-ā-gam	形	a	男	複	主	未来の
			paccuppannā.	prati-ud-pad	名過分	a	男	複	主	現在
		訳文
		「比丘たちよ、過去未来現在の諸々の〈色〉は無常です。
		213-2.
		Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ, taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		213-3.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		213-4.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		213-5.
		Saddā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddā…		名	a	男	複	主	音、声、語
		訳文
		諸々の〈声〉は……
		213-6.
		gandhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhā…		名	a	男	複	主	香
		訳文
		諸々の〈香〉は……
		213-7.
		rasā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasā…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		諸々の〈味〉は……
		213-8.
		phoṭṭhabbā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbā…	spṛś	名未分	a	中（男）	複	主	触
		訳文
		諸々の〈触〉は……
		213-9.
		dhammā aniccā atītā anāgatā paccuppannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			aniccā atītā anāgatā paccuppannā. (213-1.)
		訳文
		過去未来現在の諸々の〈法〉は無常です。
		213-10.
		Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadaniccaṃ taṃ dukkhaṃ. (204-2.)
		訳文
		およそ無常であるもの、それは苦です。
		213-11.
		Yaṃ dukkhaṃ tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		213-12.
		Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		213-13.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (204-13.)
		訳文
		このように見て……
		213-14.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (204-14.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		49-51. Bāhirātītādiyaṃdukkhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāhira		形	a	‐	持		外の、外部の
			atīta	ati-i	名形	a	中	有（持）		過去の、過ぎ去った
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			yaṃ		代	代的	中	持		（関係代名詞）
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「外過去凡苦経」など（『相応部』35-216〜218）
		216-1.
		216-218. ‘‘Rūpā, bhikkhave, dukkhā atītā anāgatā paccuppannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpā, bhikkhave, dukkhā atītā anāgatā paccuppannā. (213-1.)
			dukkhā		名形	a	中→男	複	主	苦
		訳文
		「比丘たちよ、過去未来現在の諸々の〈色〉は苦です。
		216-2.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		216-3.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		216-4.
		Saddā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddā…		名	a	男	複	主	音、声、語
		訳文
		諸々の〈声〉は……
		216-5.
		gandhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhā…		名	a	男	複	主	香
		訳文
		諸々の〈香〉は……
		216-6.
		rasā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasā…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		諸々の〈味〉は……
		216-7.
		phoṭṭhabbā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbā…	spṛś	名未分	a	中（男）	複	主	触
		訳文
		諸々の〈触〉は……
		216-8.
		dhammā dukkhā atītā anāgatā paccuppannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā dukkhā atītā anāgatā paccuppannā. (213-9.)
			dukkhā		名形	a	中→男	複	主	苦
		訳文
		過去未来現在の諸々の〈法〉は苦です。
		216-9.
		Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ dukkhaṃ, tadanattā. (204-3.)
		訳文
		およそ苦であるもの、それは非我です。
		216-10.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		216-11.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (204-13.)
		訳文
		このように見て……
		216-12.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (204-14.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
		52-54. Bāhirātītādiyadanattasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bāhira		形	a	‐	持		外の、外部の
			atīta	ati-i	名形	a	中	有（持）		過去の、過ぎ去った
			ādi		名	i	男中	持		最初、初
			yad		代	代的	中	持		（関係代名詞）
			anatta		名	an	男	依（属）		無我、非我
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「外過去凡非我経」など（『相応部』35-219〜211）
		219-1.
		219-221. ‘‘Rūpā, bhikkhave, anattā atītā anāgatā paccuppannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Rūpā, bhikkhave, anattā atītā anāgatā paccuppannā. (213-1.)
			anattā		名	an	男	複	主	無我、非我
		訳文
		「比丘たちよ、過去未来現在の諸々の〈色〉は非我です。
		219-2.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		219-3.
		Saddā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saddā…		名	a	男	複	主	音、声、語
		訳文
		諸々の〈声〉は……
		219-4.
		gandhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhā…		名	a	男	複	主	香
		訳文
		諸々の〈香〉は……
		219-5.
		rasā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasā…		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		諸々の〈味〉は……
		219-6.
		phoṭṭhabbā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbā…	spṛś	名未分	a	中（男）	複	主	触
		訳文
		諸々の〈触〉は……
		219-7.
		dhammā anattā atītā anāgatā paccuppannā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammā anattā atītā anāgatā paccuppannā. (213-9.)
			anattā		名	an	男	複	主	無我、非我
		訳文
		過去未来現在の諸々の〈法〉は非我です。
		219-8.
		Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yadanattā, taṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya daṭṭhabbaṃ. (204-4.)
		訳文
		およそ非我であるもの、それは、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に正智をもって見られるべきものです。
		219-9.
		Evaṃ passaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ…pe… (206-13.)
		訳文
		このように見て……
		219-10.
		nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nāparaṃ itthattāyāti pajānātī’’ti. (204-14.)
		訳文
		『……もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知するのです」
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