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		12. Lokakāmaguṇavaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Loka		名	a	男	依（処）		世界、世間
			kāma		名	a	男中	依（属）		欲、欲楽
			guṇa		名	a	男	依（属）		徳、種類　→妙欲
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「世間妙欲品」
		1. Paṭhamamārapāsasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			māra	mṛ	名	a	男	依（属）		魔、死魔
			pāsa		名	a	男	依（属）		罠
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一の魔罠経」（『相応部』35-114）
		114-1.
		114. ‘‘Santi, bhikkhave, cakkhuviññeyyā rūpā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cakkhu		名	us	中	依（具）		眼
			viññeyyā	vi-jñā	未分	a	男	複	主	所識の
			rūpā,		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			iṭṭhā		形	a	男	複	主	可愛の
			kantā		形	a	男	複	主	可楽の、所愛の
			manāpā		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			piya		形	a	‐	有（持）		愛の、可愛の
			rūpā		名	a	中→男	複	主	色、物質、肉体、形相
			kāma		名	a	男中	依（対）		欲、欲楽
			upasaṃhitā	upa-saṃ-dhā	過分	a	男	複	主	具えた
			rajanīyā.	raj	未分	a	男	複	主	染まるべき、染心をあおる
		訳文
		「比丘たちよ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		114-2.
		Tañce, bhikkhu, abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañ		代	代的	中	単	対	それ
			ce,		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandati	abhi-nand	動	現	能	単	三	歓喜する
			abhivadati	abhi-vad	動	現	能	単	三	よく話す、迎える
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			tiṭṭhati –	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		114-3.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu āvāsagato mārassa, mārassa vasaṃ gato [vasagato (sī. aṭṭha. syā. aṭṭha.)], paṭimukkassa mārapāso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			āvāsa		名	a	男	依（対）		住処、住居
			gato	gam	過分	a	男	単	主	行った
			mārassa,	mṛ	名	a	男	単	属	魔、悪魔、死神
			mārassa	mṛ	名	a	男	単	属	魔、悪魔、死神
			vasaṃ		名	a	男中	単	対	力、自在、影響
			gato,	gam	過分	a	男	単	主	行った
			paṭimukkassa	prati-muc	過分	a	男	単	与	縛られた
			māra	mṛ	名	a	男	有（属）		魔、死魔
			pāso.		名	a	男	単	主	罠
		訳文
		比丘たちよ、その者は、魔の住居へ行った者、魔の支配下に入った者、魔の罠に縛られた者といわれます。
		メモ
		・paṭimukka’ssa mārapāsoとはどういう構文であろうか。ふつうに訳すれば「縛られた者に魔の罠がある」といったところだが、これでは主語ayaṃとうまく対応しないように思われる 。諸訳がいうような「魔索に絡められ」（『南伝』）、「魔の罠に捉えられ」（『原始』）という意味であるならmārapāsena paṭimukkoとでもあるべきではないか。『註』は「彼の首に魔の罠が縛られ、入った」assa gīvāya mārapāso paṭimukko pavesito. としているがこれも「魔の罠」が主格になってしまっており文脈に合致しない。
		・いちおう上記のように強引に文法解釈し、「縛られた者のための魔の罠ある者」と解したうえで諸訳にならったが、これでよいものかどうか。
		114-4.
		Baddho so mārabandhanena yathākāmakaraṇīyo pāpimato…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Baddho	bandh	過分	a	男	単	主	結ばれた
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			māra	mṛ	名	a	男	依（属）		魔、死魔
			bandhanena	bandh	名	a	中	単	具	結縛、拘束
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			kāma		名	a	男中	依（具）		欲、欲楽
			karaṇīyo	kṛ	名未分	a	中→男	単	主	なされるべき
			pāpimato…pe….		形	ant	男	単	属	悪しき者
		訳文
		彼は魔の拘束に結ばれ、悪魔のなすがままとされる者なります……
		114-5.
		‘‘Santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā rasā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā rasā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (114-1.)
			jivhā		名	ā	女	依（具）		舌
			rasā,		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		比丘たちよ、〈舌〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈味〉があります。
		114-6.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati – (114-2.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		114-7.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu āvāsagato mārassa, mārassa vasaṃ gato, paṭimukkassa mārapāso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu āvāsagato mārassa, mārassa vasaṃ gato, paṭimukkassa mārapāso. (114-3.)
		訳文
		比丘たちよ、その者は、魔の住居へ行った者、魔の支配下に入った者、魔の罠に縛られた者といわれます。
		114-8.
		Baddho so mārabandhanena…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Baddho so mārabandhanena…pe…. (114-4.)
		訳文
		彼は魔の拘束に結ばれ……
		114-9.
		‘‘Santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (114-1.)
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		比丘たちよ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		114-10.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati – (114-2.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		114-11.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu āvāsagato mārassa, mārassa vasaṃ gato, paṭimukkassa mārapāso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu āvāsagato mārassa, mārassa vasaṃ gato, paṭimukkassa mārapāso. (114-3.)
		訳文
		比丘たちよ、その者は、魔の住居へ行った者、魔の支配下に入った者、魔の罠に縛られた者といわれます。
		114-12.
		Baddho so mārabandhanena yathākāmakaraṇīyo pāpimato.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Baddho so mārabandhanena yathākāmakaraṇīyo pāpimato. (114-4.)
		訳文
		彼は魔の拘束に結ばれ、悪魔のなすがままとされる者なります。
		114-13.
		‘‘Santi ca kho, bhikkhave, cakkhuviññeyyā rūpā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi ca kho, bhikkhave, cakkhuviññeyyā rūpā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (114-1.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		しかして比丘たちよ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		114-14.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati – (114-2.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		114-15.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu nāvāsagato mārassa, na mārassa vasaṃ gato, ummukkassa mārapāso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu nāvāsagato mārassa, na mārassa vasaṃ gato, ummukkassa mārapāso. (114-3.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			ummukkassa		過分	a	男	単	与	縛られない？
		メモ
		・ummukkassa の語は辞書類に見つけられなかった。おそらく114-3.のpaṭimukkassa と対になったものと思われるため「縛られない」としたが、これはあるいはummujjati由来の「浮かび上がった」の可能性があろうか。
		訳文
		比丘たちよ、その者は、魔の住居へ行かない者、魔の支配下に入らない者、魔の罠に縛られない者といわれます。
		114-16.
		Mutto so mārabandhanena na yathākāmakaraṇīyo pāpimato…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mutto	muc	過分	a	男	単	主	脱した、解脱した、放出された
			so mārabandhanena na yathākāmakaraṇīyo pāpimato…pe…. (114-4.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		彼は魔の拘束より脱した、悪魔のなすがままとはされない者なります……
		114-17.
		‘‘Santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā rasā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi, bhikkhave, jivhāviññeyyā rasā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (114-5.)
		訳文
		比丘たちよ、〈舌〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈味〉があります。
		114-18.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati – (114-14.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		114-19.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu nāvāsagato mārassa, na mārassa vasaṃ gato, ummukkassa mārapāso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu nāvāsagato mārassa, na mārassa vasaṃ gato, ummukkassa mārapāso. (114-15.)
		訳文
		比丘たちよ、その者は、魔の住居へ行かない者、魔の支配下に入らない者、魔の罠に縛られない者といわれます。
		114-20.
		Mutto so mārabandhanena na yathākāmakaraṇīyo pāpimato…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mutto so mārabandhanena na yathākāmakaraṇīyo pāpimato…pe…. (114-16.)
		訳文
		彼は魔の拘束より脱した、悪魔のなすがままとはされない者なります……
		114-21.
		‘‘Santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi, bhikkhave, manoviññeyyā dhammā, iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (114-9.)
		訳文
		比丘たちよ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		114-22.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati – (114-14.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		114-23.
		ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu nāvāsagato mārassa, na mārassa vasaṃ gato, ummukkassa mārapāso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ vuccati, bhikkhave, bhikkhu nāvāsagato mārassa, na mārassa vasaṃ gato, ummukkassa mārapāso. (114-15.)
		訳文
		比丘たちよ、その者は、魔の住居へ行かない者、魔の支配下に入らない者、魔の罠に縛られない者といわれます。
		114-24.
		Mutto so mārabandhanena na yathākāmakaraṇīyo pāpimato’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Mutto so mārabandhanena na yathākāmakaraṇīyo pāpimato’’(114-4.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		彼は魔の拘束より脱した、悪魔のなすがままとはされない者なります」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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