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		3. Parihānadhammasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Parihāna	pari-hā	名	a	中	依（属）		退失、衰退
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「退失法経」（『相応部』35-96）
		96-1.
		96. ‘‘Parihānadhammañca vo, bhikkhave, desessāmi aparihānadhammañca cha ca abhibhāyatanāni.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Parihāna	pari-hā	名	a	中	依（属）		退失、衰退
			dhammañ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi	diś　使	動	未	能	単	一	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			aparihāna	a-pari-hā	名	a	中	依（属）		不退失、不衰退
			dhammañ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			cha		数	特	‐	複	対	六
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			abhibhū	abhi-bhū	名形	ū	男中	持		勝利、勝者、すぐれた、征服した
			āyatanāni.	ā-yam	名	a	中	複	対	処、入処
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ、退失法、不退失法、六勝処を教示しようと思います。
		96-2.
		Taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha.	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		それを聞いて下さい。
		96-3.
		Kathañca, bhikkhave, parihānadhammo hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kathañ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			parihāna	pari-hā	名	a	中	依（属）		退失、衰退
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti?	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが退失法なのでしょうか。
		96-4.
		Idha, bhikkhave, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā uppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā [akusalā dhammā sarasaṅkappā (syā. kaṃ. pī. ka.) upari āsīvisavagge sattamasutte pana ‘‘ākusalā sarasaṅkappā’’ tveva sabbattha dissati] saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha,		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			cakkhunā		名	us	中	単	具	眼
			rūpaṃ		名	a	中	単	対	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			disvā	dṛś	動	連	‐	‐	‐	見る
			uppajjanti	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pāpakā		形	a	男	複	主	悪い、邪悪な
			akusalā		形	a	男	複	主	不善の
			sara	smṛ	形	a	‐	相		念の
			saṅkappā	saṃ-kḷp	名	a	男	複	主	思念、思惟
			saṃyojaniyā.	saṃ-yuj	形	a	男	複	主	結すべき、順結の
		訳文
		比丘たちよ、ここで比丘に、〈眼〉によって〈色〉を見て、悪しき、不善の、順結の念と思惟がおこる〔とします〕。
		メモ
		・[　]内は「〔諸異版では〕akusalā dhammā sarasaṅkappāであるが、のちの「毒蛇品」第七経においては、すべての〔版〕においてākusalā sarasaṅkappāと見える」。ākusalāは連声の分解ミスでakusalāの誤記であり、dhammāの有無が問題なのであろう。
		・なお本経96-30.だけはakusalā dhammā sarasaṅkappāになっている。
		96-5.
		Tañce bhikkhu adhivāseti nappajahati na vinodeti na byantīkaroti [byantikaroti (pī.) byantiṃ karoti (ka.)] na anabhāvaṃ gameti, veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañ		代	代的	中	単	対	それ
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			adhivāseti	adhi-vas　使	動	現	能	単	三	同意する、承認する、忍住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajahati	pra-hā	動	現	能	単	三	捨断する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vinodeti	vi-nud　使	動	現	能	単	三	除去する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			byantīkaroti	kṛ	動	現	能	単	三	除く、滅ぼす
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			anabhāvaṃ		名	a	男	単	対	非有、虚無
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gameti,	gam　使	動	現	能	単	三	行かせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			veditabbam	vid　使	未分	a	中	単	主	知られるべき
			etaṃ,		代	代的	中	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhunā –	bhikṣ	名	u	男	単	具	比丘
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住し、捨断せず、除去せず、滅ぼさず、虚無へ至らせないならば、比丘たちよ、〔その〕比丘によってこのことが知られるべきです。
		96-6.
		‘parihāyāmi kusalehi dhammehi’.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘parihāyāmi	pari-hā	動	現	能	単	一	退失する、衰退する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kusalehi		形	a	男中	複	奪	善き、善巧の
			dhammehi’.	dhṛ	名	a	男中	複	奪	法
		訳文
		『私は善巧の法より退失している。
		96-7.
		Parihānañhetaṃ vuttaṃ bhagavatāti…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Parihānañ	pari-hā	名	a	中	単	主	退失、衰退
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			vuttaṃ	vac　受	過分	a	中	単	主	言われた
			bhagavatā		名	ant	男	単	具	世尊
			ti…pe….		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なぜなら、これは退失である〔と〕世尊によっていわれているからだ』と……
		96-8.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno jivhāya rasaṃ sāyitvā uppajjanti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna		不変	‐	‐	‐	‐	さらに、ふたたび
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aparaṃ,		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhuno	bhikṣ	名	u	男	単	属	比丘
			jivhāya		名	ā	女	単	具	舌
			rasaṃ		名	a	男	単	対	味、汁、作用、実質
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sāyitvā	svad	動	連	‐	‐	‐	味わう、食べる
			uppajjanti…pe…	ud-pad	動	現	能	複	三	起こる、生ずる、発生する
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘に、〈舌〉によって〈味〉を味わって、〔悪しき、不善の、順結の念と思惟が〕おこる〔とします〕……
		96-9.
		puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya uppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya uppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (96-4, 8.)
			manasā		名	as	中	単	具	意
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viññāya	vi-jñā	動	連	‐	‐	‐	知る
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘に、〈意〉によって〈法〉を識って、悪しき、不善の、順結の念と思惟がおこる〔とします〕。
		96-10.
		Tañce bhikkhu adhivāseti nappajahati na vinodeti na byantīkaroti na anabhāvaṃ gameti, veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu adhivāseti nappajahati na vinodeti na byantīkaroti na anabhāvaṃ gameti, veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā – (96-5.)
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住し、捨断せず、除去せず、滅ぼさず、虚無へ至らせないならば、比丘たちよ、〔その〕比丘によってこのことが知られるべきです。
		96-11.
		‘parihāyāmi kusalehi dhammehi’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘parihāyāmi kusalehi dhammehi’. (96-6.)
		訳文
		『私は善巧の法より退失している。
		96-12.
		Parihānañhetaṃ vuttaṃ bhagavatāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Parihānañhetaṃ vuttaṃ bhagavatāti. (96-7.)
		訳文
		なぜなら、これは退失である〔と〕世尊によっていわれているからだ』と。
		96-13.
		Evaṃ kho, bhikkhave, parihānadhammo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, parihānadhammo hoti. (96-3.)
		訳文
		比丘たちよ、かくのごときが退失法なのです。
		96-14.
		‘‘Kathañca, bhikkhave, aparihānadhammo hoti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathañca, bhikkhave, aparihānadhammo hoti? (96-3.)
			aparihāna	a-pari-hā	名	a	中	依（属）		不退失、不衰退
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが不退失法なのでしょうか。
		96-15.
		Idha, bhikkhave, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā uppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā uppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (96-4.)
		訳文
		比丘たちよ、ここで比丘に、〈眼〉によって〈色〉を見て、悪しき、不善の、順結の念と思惟がおこる〔とします〕。
		96-16.
		Tañce bhikkhu nādhivāseti pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nādhivāseti pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā – (96-5.)
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住せず、捨断し、除去し、滅ぼし、虚無へ至らせるならば、比丘たちよ、〔その〕比丘によってこのことが知られるべきです。
		メモ
		・naの位置が異なるのみ。
		96-17.
		‘na parihāyāmi kusalehi dhammehi’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			parihāyāmi kusalehi dhammehi’. (96-6.)
		訳文
		『私は善巧の法より退失していない。
		96-18.
		Aparihānañhetaṃ vuttaṃ bhagavatāti…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aparihānañ	a-pari-hā	形	a	中	単	主	不退失、不衰退
			hetaṃ vuttaṃ bhagavatāti…pe…. (96-7.)
		訳文
		なぜなら、これは不退失である〔と〕世尊によっていわれているからだ』と……
		96-19.
		‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno jivhāya rasaṃ sāyitvā uppajjanti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno jivhāya rasaṃ sāyitvā uppajjanti…pe… (96-8.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘に、〈舌〉によって〈味〉を味わって、〔悪しき、不善の、順結の念と思惟が〕おこる〔とします〕……
		96-20.
		puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya uppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya uppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (96-9.)
		訳文
		さらにまた比丘たちよ、比丘に、〈意〉によって〈法〉を識って、悪しき、不善の、順結の念と思惟がおこる〔とします〕。
		96-21.
		Tañce bhikkhu nādhivāseti pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nādhivāseti pajahati vinodeti byantīkaroti anabhāvaṃ gameti, veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā – (96-16.)
		訳文
		もし比丘が、それへ忍住せず、捨断し、除去し、滅ぼし、虚無へ至らせるならば、比丘たちよ、〔その〕比丘によってこのことが知られるべきです。
		96-22.
		‘na parihāyāmi kusalehi dhammehi’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘na parihāyāmi kusalehi dhammehi’. (96-17.)
		訳文
		『私は善巧の法より退失していない。
		96-23.
		Aparihānañhetaṃ vuttaṃ bhagavatāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aparihānañhetaṃ vuttaṃ bhagavatāti. (96-18.)
		訳文
		なぜなら、これは不退失である〔と〕世尊によっていわれているからだ』と。
		96-24.
		Evaṃ kho, bhikkhave, aparihānadhammo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ kho, bhikkhave, aparihānadhammo hoti. (96-13, 14.)
		訳文
		比丘たちよ、かくのごときが不退失法なのです。
		96-25.
		‘‘Katamāni ca, bhikkhave, cha abhibhāyatanāni?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamāni		形	代的	中	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cha		数	特	‐	複	主	六
			abhibhū	abhi-bhū	名形	ū	男中	持		勝利、勝者、すぐれた、征服した
			āyatanāni?	ā-yam	名	a	中	複	主	処、入処
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが六勝処なのでしょうか。
		96-26.
		Idha, bhikkhave, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā nuppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idha, bhikkhave, bhikkhuno cakkhunā rūpaṃ disvā nuppajjanti pāpakā akusalā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (96-4.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		比丘たちよ、ここで比丘に、〈眼〉によって〈色〉を見て、悪しき、不善の、順結の念と思惟がおこらない〔とします〕。
		96-27.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā – (96-5.)
		訳文
		比丘たちよ、〔その〕比丘によってこのことが知られるべきです。
		96-28.
		‘abhibhūtametaṃ āyatanaṃ’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘abhibhūtam	abhi-bhū	過分	a	中	単	主	打ち勝たれた、征服された
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			āyatanaṃ’.	ā-yam	名	a	中	単	主	処、入処
		訳文
		『この入処は打ち勝たれている。
		96-29.
		Abhibhāyatanañhetaṃ vuttaṃ bhagavatāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhibhū	abhi-bhū	名形	ū	男中	持		勝利、勝者、すぐれた、征服した
			āyatanañ	ā-yam	名	a	中	単	主	処、入処
			hetaṃ vuttaṃ bhagavatāti…pe… (96-7.)
		訳文
		なぜなら、これが六勝処である〔と〕世尊によっていわれているからだ』と……
		96-30.
		puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya nuppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puna caparaṃ, bhikkhave, bhikkhuno manasā dhammaṃ viññāya nuppajjanti pāpakā akusalā dhammā sarasaṅkappā saṃyojaniyā. (96-9, 26.)
		訳文
		比丘たちよ、比丘に、〈意〉によって〈法〉を識って、悪しき不善の諸法である順結の念と思惟がおこらない〔とします〕。
		96-31.
		Veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Veditabbametaṃ, bhikkhave, bhikkhunā – (96-5.)
		訳文
		比丘たちよ、〔その〕比丘によってこのことが知られるべきです。
		96-32.
		‘abhibhūtametaṃ āyatanaṃ’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘abhibhūtametaṃ āyatanaṃ’. (96-28.)
		訳文
		『この入処は打ち勝たれている。
		96-33.
		Abhibhāyatanañhetaṃ vuttaṃ bhagavatāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhibhāyatanañhetaṃ vuttaṃ bhagavatāti. (96-29.)
		訳文
		なぜなら、これが六勝処である〔と〕世尊によっていわれているからだ』と。
		96-34.
		Imāni vuccanti, bhikkhave, cha abhibhāyatanānī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Imāni		代	代的	中	複	主	これら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti,	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cha		数	特	‐	複	主	六
			abhibhū	abhi-bhū	名形	ū	男中	持		勝利、勝者、すぐれた、征服した
			āyatanānī’’	ā-yam	名	a	中	複	主	処、入処
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これらが六勝処といわれるのです」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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