←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		10. Dutiyachaphassāyatanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			cha		数	特	‐	帯		六
			phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			āyatana	ā-yam	名	a	中	依（属）		処、入処
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の六触処経」（『相応部』35-72）
		72-1.
		72. ‘‘Yo hi koci, bhikkhave, bhikkhu channaṃ phassāyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			koci,		代	代的	男	単	主	何らかの、何者であれ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			channaṃ		数	特	‐	複	属	六
			phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			āyatanānaṃ	ā-yam	名	a	中	複	属	処、入処
			samudayañ	saṃ-ud-i	名	a	男	単	対	集、生起、原因
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			atthaṅgamañ	gam	名	a	男	単	対	没、滅没
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assādañ	ā-svad	名	a	男	単	対	楽味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ādīnavañ		名	a	男	単	対	過患、患難、過失、危難
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nissaraṇañ	ni-sṛ	名	a	中	単	対	出離、遠離
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		「比丘たちよ、誰であれ比丘が六触処の生起と滅没、楽味と危難と出離を如実に了知しないならば、
		72-2.
		Avusitaṃ tena brahmacariyaṃ, ārakā so imasmā dhammavinayā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avusitaṃ	a-ava-sā?	過分	a	中	単	主	終わっていない、完成していない
			tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			brahmacariyaṃ,	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			ārakā		不変	‐	‐	‐	‐	遠く離れて、遠隔に
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			imasmā		代	代的	男	単	奪	これ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinayā’’	vi-nī	名	a	男	単	奪	律
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		その者は梵行を完成しておらず、彼はこの法と律から遠く離れています」
		72-3.
		Evaṃ vutte, aññataro bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、とある比丘が世尊へこう言った。
		72-4.
		‘‘etthāhaṃ, bhante, anassasaṃ panassasaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anassasiṃ	naś	動	ア	能	単	一	滅亡する、滅ぶ
			panassasiṃ.	pra-naś	動	ア	能	単	一	失われる、消失する、滅ぶ
		訳文
		「尊者よ、そのばあい、私は滅亡し、破滅してしまいました。
		72-5.
		Ahañhi, bhante, channaṃ phassāyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			channaṃ phassāyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ na (72-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāmī’’	pra-jñā	動	現	能	単	一	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なぜなら私は、六触処の生起と滅没、楽味と危難と出離を如実に了知していないからです」
		72-6.
		‘‘Taṃ kiṃ maññasi, bhikkhu, cakkhuṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassasī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññasi,	man	動	現	能	単	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			cakkhuṃ		名	us	中	単	対	眼
			‘na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			mama,		代	代的	‐	単	属	私
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			me		代	代的	‐	単	属	私
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			attā’		名	an	男	単	主	我、自己
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			samanupassasī’’	saṃ-anu-paś	動	現	能	単	二	見る、見なす、認める
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘よ、これをどう考えますか。あなたは〈眼〉を、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と見なしますか」
		72-7.
		‘‘Evaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ,		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、そのとおりです」
		72-8.
		‘‘Sādhu, bhikkhu, ettha ca te, bhikkhu, cakkhu ‘netaṃ mama, nesohamasmi na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ bhavissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			te,		代	代的	‐	単	具	あなた
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			‘netaṃ mama, nesohamasmi na meso attā’ti (72-6.)
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			sammappaññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	正智、正慧
			sudiṭṭhaṃ	su-dṛś	過分	a	中	単	主	見られた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati.	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
		訳文
		「比丘よ、善きかな。比丘よ、そのばあい、あなたによって〈眼〉が、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に慧をもって見られたものとなることでしょう。
		メモ
		・単に｢見なす｣ことと「慧をもって見る」こととは別であるということか。
		72-9.
		Evaṃ te etaṃ paṭhamaṃ phassāyatanaṃ pahīnaṃ bhavissati āyatiṃ apunabbhavāya…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			te		代	代的	‐	単	具	あなた
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			paṭhamaṃ		形	a	中	単	主	第一の､最初の
			phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			āyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	主	処、入処
			pahīnaṃ	pra-hā	過分	a	中	単	主	捨てられた
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhavissati	bhū	動	未	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āyatiṃ		名	i	女	単	副対	未来に
			apunabbhavāya…pe….	a-puna-bhū	形	a	中	単	与	再有なき
		訳文
		そのように、あなたによって、この第一の触所は、未来に再有なきことのため、捨てられたものとなることでしょう……
		72-10.
		‘‘Jivhaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassasī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Jivhaṃ		名	ā	女	単	対	舌
			‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassasī’’ti? (72-6.)
		訳文
		あなたは〈舌〉を、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と見なしますか」
		72-11.
		‘‘Evaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ, bhante’’. (72-7.)
		訳文
		「尊者よ、そのとおりです」
		72-12.
		‘‘Sādhu, bhikkhu, ettha ca te, bhikkhu, jivhā ‘netaṃ mama, nesohamasmi na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ bhavissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu, bhikkhu, ettha ca te, bhikkhu, jivhā ‘netaṃ mama, nesohamasmi na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ bhavissati. (72-8.)
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
		訳文
		「比丘よ、善きかな。比丘よ、そのばあい、あなたによって〈舌〉が、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に慧をもって見られたものとなることでしょう。
		72-13.
		Evaṃ te etaṃ catutthaṃ phassāyatanaṃ pahīnaṃ bhavissati āyatiṃ apunabbhavāya…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ te etaṃ catutthaṃ phassāyatanaṃ pahīnaṃ bhavissati āyatiṃ apunabbhavāya…pe…. (72-9.)
			catutthaṃ		形	a	中	単	主	第四の
		訳文
		そのように、あなたによって、この第四の触所は、未来に再有なきことのため、捨てられたものとなることでしょう……
		72-14.
		‘‘Manaṃ ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassasī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Manaṃ	man	名	as	中	単	対	意
			‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti samanupassasī’’ti? (72-6.)
		訳文
		あなたは〈意〉を、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と見なしますか」
		72-15.
		‘‘Evaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ, bhante’’. (72-7.)
		訳文
		「尊者よ、そのとおりです」
		72-16.
		‘‘Sādhu, bhikkhu, ettha ca te, bhikkhu, mano ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ bhavissati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sādhu, bhikkhu, ettha ca te, bhikkhu, mano ‘netaṃ mama, nesohamasmi, na meso attā’ti evametaṃ yathābhūtaṃ sammappaññāya sudiṭṭhaṃ bhavissati. (72-8.)
			mano	man	名	as	中	単	主	意
		訳文
		「比丘よ、善きかな。比丘よ、そのばあい、あなたによって〈意〉が、『これは私のものではない。これは私ではない。これは私の〈我〉ではない』と、そのように如実に慧をもって見られたものとなることでしょう。
		72-17.
		Evaṃ te etaṃ chaṭṭhaṃ phassāyatanaṃ pahīnaṃ bhavissati āyatiṃ apunabbhavāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ te etaṃ chaṭṭhaṃ phassāyatanaṃ pahīnaṃ bhavissati āyatiṃ apunabbhavāyā’’ (72-9.)
			chaṭṭhaṃ		形	a	中	単	主	第六の
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		そのように、あなたによって、この第六の触所は、未来に再有なきことのため、捨てられたものとなることでしょう」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→