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		11. Tatiyachaphassāyatanasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			cha		数	特	‐	帯		六
			phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			āyatana	ā-yam	名	a	中	依（属）		処、入処
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の六触処経」（『相応部』35-73）
		73-1.
		73. ‘‘Yo hi koci, bhikkhave, bhikkhu channaṃ phassāyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			koci,		代	代的	男	単	主	何らかの、何者であれ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			channaṃ		数	特	‐	複	属	六
			phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			āyatanānaṃ	ā-yam	名	a	中	複	属	処、入処
			samudayañ	saṃ-ud-i	名	a	男	単	対	集、生起、原因
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			atthaṅgamañ	gam	名	a	男	単	対	没、滅没
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assādañ	ā-svad	名	a	男	単	対	楽味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ādīnavañ		名	a	男	単	対	過患、患難、過失、危難
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nissaraṇañ	ni-sṛ	名	a	中	単	対	出離、遠離
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		「比丘たちよ、誰であれ比丘が六触処の生起と滅没、楽味と危難と出離を如実に了知しないならば、
		73-2.
		Avusitaṃ tena brahmacariyaṃ, ārakā so imasmā dhammavinayā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avusitaṃ	a-ava-sā?	過分	a	中	単	主	終わっていない、完成していない
			tena		代	代的	男	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			brahmacariyaṃ,	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			ārakā		不変	‐	‐	‐	‐	遠く離れて、遠隔に
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			imasmā		代	代的	男	単	奪	これ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	相		法
			vinayā’’	vi-nī	名	a	男	単	奪	律
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		その者は梵行を完成しておらず、彼はこの法と律から遠く離れています」
		73-3.
		Evaṃ vutte, aññataro bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			vutte,	vac　受	過分	a	中	単	処	いわれた
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		このようにいわれて、とある比丘が世尊へこう言った。
		73-4.
		‘‘etthāhaṃ, bhante, anassasaṃ panassasaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ettha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに
			ahaṃ,		代	代的	‐	単	主	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anassasiṃ	naś	動	ア	能	単	一	滅亡する、滅ぶ
			panassasiṃ.	pra-naś	動	ア	能	単	一	失われる、消失する、滅ぶ
		訳文
		「尊者よ、そのばあい、私は滅亡し、破滅してしまいました。
		73-5.
		Ahañhi, bhante, channaṃ phassāyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ nappajānāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ahañ		代	代的	‐	単	主	私
			hi,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			channaṃ phassāyatanānaṃ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṃ na (73-1.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāmī’’	pra-jñā	動	現	能	単	一	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		なぜなら私は、六触処の生起と滅没、楽味と危難と出離を如実に了知していないからです」
		73-6.
		‘‘Taṃ kiṃ maññasi, bhikkhu, cakkhu niccaṃ vā aniccaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññasi,	man	動	現	能	単	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			cakkhu		名	us	中	単	主	眼
			niccaṃ		形	a	中	単	主	常の、常住の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘よ、これをどう考えますか。〈眼〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		73-7.
		‘‘Aniccaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Aniccaṃ,		形	a	中	単	主	無常の
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、無常です」
		73-8.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば、無常なるもの、それは苦でしょうか、あるいは楽でしょうか」
		73-9.
		‘‘Dukkhaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkhaṃ,		名形	a	中	単	主	苦
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、苦です」
		73-10.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			aniccaṃ		形	a	中	単	主	無常の
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vipariṇāma	vi-pari-nam	名	a	男	有（属）		変化、変易
			dhammaṃ,	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			kallaṃ		形	a	中	単	主	善い、賢い、適当である
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			samanupassituṃ –	saṃ-anu-paś	不定	‐	‐	‐	‐	見ること、みなすこと、考えること
		訳文
		「しからば、無常なるもの、苦なるもの、変易の性質あるもの、それを〔このように〕見なすことは適切でしょうか。
		73-11.
		‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			mama,		代	代的	‐	単	属	私
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			aham		代	代的	‐	単	主	私
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			asmi,	as	動	現	能	単	一	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eso		代	代的	男	単	主	これ
			me		代	代的	‐	単	属	私
			attā’		名	an	男	単	主	我、自己
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『これは私のものである。これが私である。これは私の〈我〉である』と」
		73-12.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			etaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、それは否です」
		73-13.
		‘‘Sotaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sotaṃ…	śru	名	as	中	単	主	耳
		訳文
		「〈耳〉は……
		73-14.
		ghānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānaṃ…		名	a	中	単	主	鼻
		訳文
		〈鼻〉は……
		73-15.
		jivhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā…		名	ā	女	単	主	舌
		訳文
		〈舌〉は……
		73-16.
		kāyo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyo…		名	a	男	単	主	身体
		訳文
		〈身〉は……
		73-17.
		mano nicco vā anicco vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			nicco		形	a	男	単	主	常の、常住の
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			anicco		形	a	男	単	主	無常の
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〈意〉は常住でしょうか、あるいは無常でしょうか」
		73-18.
		‘‘Anicco, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anicco,		形	a	男	単	主	無常の
			bhante’’.	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
		訳文
		「尊者よ、無常です」
		73-19.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vā taṃ sukhaṃ vā’’ti? (73-8.)
		訳文
		「しからば、無常なるもの、それは苦でしょうか、あるいは楽でしょうか」
		73-20.
		‘‘Dukkhaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Dukkhaṃ, bhante’’. (73-9.)
		訳文
		「尊者よ、苦です」
		73-21.
		‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yaṃ panāniccaṃ dukkhaṃ vipariṇāmadhammaṃ, kallaṃ nu taṃ samanupassituṃ – (73-10.)
		訳文
		「しからば、無常なるもの、苦なるもの、変易の性質あるもの、それを〔このように〕見なすことは適切でしょうか。
		73-22.
		‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘etaṃ mama, esohamasmi, eso me attā’’’ti? (73-11.)
		訳文
		『これは私のものである。これが私である。これは私の〈我〉である』と」
		73-23.
		‘‘No hetaṃ, bhante’’.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No hetaṃ, bhante’’. (73-12.)
		訳文
		「尊者よ、それは否です」
		73-24.
		‘‘Evaṃ passaṃ, bhikkhu, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati, sotasmimpi nibbindati, ghānasmimpi nibbindati, jivhāyapi nibbindati, kāyasmimpi nibbindati, manasmimpi nibbindati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ,	paś	現分	ant	男	単	主	見る
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			sutavā	śru	形	ant	男	単	主	聞をそなえた、有聞の、博聞の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			cakkhusmim		名	us	中	単	処	眼
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindati,	nir-vid	動	現	能	単	三	厭う、厭悪する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sotasmim	śru	名	as	中	単	処	耳
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nibbindati,	同上
			ghānasmim		名	a	中	単	処	鼻
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nibbindati,	同上
			jivhāya		名	ā	女	単	処	舌
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nibbindati,	同上
			kāyasmim		名	a	男	単	処	身
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nibbindati,	同上
			manasmim	man	名	as	中	単	処	意
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nibbindati.	同上
		訳文
		比丘よ、このように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、〈眼〉に関しても厭悪し、〈耳〉に関しても厭悪し、〈鼻〉に関しても厭悪し、〈舌〉に関しても厭悪し、〈身〉に関しても厭悪し、〈意〉に関しても厭悪します。
		73-25.
		Nibbindaṃ virajjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nibbindaṃ	nir-vid	現分	ant	男	単	主	厭離、厭悪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			virajjati;	vi-raj	動	現	能	単	三	離貪する
		訳文
		厭悪して離貪し、
		73-26.
		virāgā vimuccati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			virāgā	vi-raj	名	a	男	単	奪	離貪、遠離
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vimuccati;	vi-muc　受	動	現	能	単	三	解脱する
		訳文
		離貪の故に解脱します。
		73-27.
		vimuttasmiṃ vimuttamiti ñāṇaṃ hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vimuttasmiṃ	vi-muc	過分	a	中	単	処	解脱した
			vimuttam	vi-muc	過分	a	中	単	主	解脱した
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ñāṇaṃ	jñā	名	a	中	単	主	智、智慧
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		解脱したとき『解脱した』という智がおこります。
		73-28.
		‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti pajānātī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahma	bṛh	名形	an（特）	男	持		梵
			cariyaṃ,	car	名	a	中	単	主	行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānātī’’	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない』と了知します」
		Ekādasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekādasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十一の
		訳文
		第十一〔経〕。
		Migajālavaggo sattamo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Migajāla		名	a	男	依（属）		人名、ミガジャーラ
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
			sattamo.		形	a	男	単	主	第七
		訳文
		〔｢六処相応」〕第七〔品〕、｢ミガジャーラ品｣〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Migajālena dve vuttā, cattāro ca samiddhinā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Migajālena		名	a	男	単	具	人名、ミガジャーラ
			dve		数	特	‐	複	主	二
			vuttā,	vac	過分	a	男	複	主	言われた
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			samiddhinā;		名	i	男	単	具	人名、サミッディ
		訳文
		♪二つの「ミガジャーラ〔経〕」、サミッディに関する〔「サミッディ魔問経」、「サミッディ有情問経」、「サミッディ苦問経」、「サミッディ世間問経」という〕四つ、
		Upaseno upavāṇo, chaphassāyatanikā tayoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upaseno		名	a	男	単	主	人名、ウパセーナ
			upavāṇo,		名	a	男	単	主	人名、ウパヴァーナ
			cha		数	特	‐	帯		六
			phassa	spṛś	名	a	男	依（属）		触、接触
			āyatanikā		形	a	男	複	主	処の
			tayo		数	特	男	複	主	三
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「ウパセーナ〔毒蛇経〕」、「ウパヴァーナ〔現見経〕」、三つの「六触処〔経〕」である。
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