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		3. Paṭhamasamiddhimārapañhāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhama		形	a	‐	持		初の、第一の
			samiddhi		名	i	男	依（具）		人名、サミッディ
			māra	mṛ	名	a	男	依（属）		魔、死魔
			pañhā		名	a	男	依（属）		問い
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第一のサミッディ魔問経」（『相応部』35-65）
		メモ
		・Paṭhamaとあるが同名の第二経はない。
		65-1.
		65. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati veḷuvane kalandakanivāpe.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			veḷuvane		名	a	中	単	処	竹林
			kalandakanivāpe.	ni-vap	名	a	男	単	処	地名、カランダカニヴァーパ（リスの餌場）
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハの竹林、カランダカニヴァーパに住しておられた。
		65-2.
		Atha kho āyasmā samiddhi yena bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			samiddhi		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā…pe…		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		ときに尊者サミッディが世尊へ……
		65-3.
		bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊へこう言った。
		65-4.
		‘‘‘māro, māro’ti, bhante, vuccati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘‘māro,	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			māro’	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			ti,		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati.	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
		訳文
		「尊者よ、『魔、魔』といわれます。
		65-5.
		Kittāvatā nu kho, bhante, māro vā assa mārapaññatti vā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kittāvatā		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけで、どの範囲で、どの点から
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			māro	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			assa		代	代的	男	単	属	これ
			māra	mṛ	名	a	男	持		魔、死魔
			paññatti	pra-jñā　使	名	i	女	単	主	施設、仮名、概念
			vā’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者よ、いったいどれだけをもって、魔が、あるいはそれの『魔』という名称があるのでしょうか」と。
		メモ
		・『註』にはMārapaññattīti māroti paññatti nāmaṃ nāmadheyyaṃ.とあるのでpaññattiは「名称」とした。
		・assa mārapaññattiについて『註』は言及していない。『南伝』は「この魔羅の名義」としているからassa mārassa paññattiという文の後ろ二語だけが複合したものと見たか。『原始』は「その｢マーラと呼ばれるもの（名称）」」としているが、この場合sā mārapaññattiでなくてはならないはずである。ここではassaはmāraを指示する代名詞と解したが、これでよいかどうか。願望法のassaの可能性も無くはないが、それならば前々経の類似箇所にもassaの語が現れるはずである。
		65-6.
		‘‘Yattha kho, samiddhi, atthi cakkhu, atthi rūpā, atthi cakkhuviññāṇaṃ, atthi cakkhuviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yattha		不変	‐	‐	‐	‐	〜ところのその場所、〜の所
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			samiddhi,		名	i	男	単	主	人名、サミッディ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu,		名	us	中	単	主	眼
			atthi	同上
			rūpā,		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			atthi	同上
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ,	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			atthi	同上
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇa	vi-jñā	名	a	中	依（属）		識
			viññātabbā	vi-jñā	未分	a	男	複	主	識られるべき
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			atthi	同上
			tattha		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			māro	mṛ	名	a	男	単	主	魔、死魔
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			māra	mṛ	名	a	男	依（属）		魔、死魔
			paññatti	pra-jñā　使	名	i	女	単	主	施設、仮名、概念
			vā.		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
		訳文
		「サミッディよ、〈眼〉があり、諸々の〈色〉があり、〈眼識〉があり、〈眼識〉によって識られる諸法がある、そのようなときに魔が、あるいは『魔』という名称がおこります。
		メモ
		・主語が複数形の箇所もsantiでなくatthiになっている。
		65-7.
		Atthi sotaṃ, atthi saddā, atthi sotaviññāṇaṃ, atthi sotaviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atthi sotaṃ, atthi saddā, atthi sotaviññāṇaṃ, atthi sotaviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā. (65-6.)
			sotaṃ,	śru	名	as	中	単	主	耳
			saddā,		名	a	男	複	主	音、声、語
			sota	śru	名	as	中	依（属）		耳
		訳文
		〈耳〉があり、諸々の〈声〉があり、〈耳識〉があり、〈耳識〉によって識られる諸法がある、そのようなときに魔が、あるいは『魔』という名称がおこります。
		65-8.
		Atthi ghānaṃ, atthi gandhā, atthi ghānaviññāṇaṃ, atthi ghānaviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atthi ghānaṃ, atthi gandhā, atthi ghānaviññāṇaṃ, atthi ghānaviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā. (65-6.)
			ghānaṃ,		名	a	中	単	主	鼻
			gandhā,		名	a	男	複	主	香
			ghāna		名	a	中	依（属）		鼻
		訳文
		〈鼻〉があり、諸々の〈香〉があり、〈鼻識〉があり、〈鼻識〉によって識られる諸法がある、そのようなときに魔が、あるいは『魔』という名称がおこります。
		65-9.
		Atthi jivhā, atthi rasā, atthi jivhāviññāṇaṃ, atthi jivhāviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atthi jivhā, atthi rasā, atthi jivhāviññāṇaṃ, atthi jivhāviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā. (65-6.)
			jivhā,		名	ā	女	単	主	舌
			rasā,		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
		訳文
		〈舌〉があり、諸々の〈味〉があり、〈舌識〉があり、〈舌識〉によって識られる諸法がある、そのようなときに魔が、あるいは『魔』という名称がおこります。
		65-10.
		Atthi kāyo, atthi phoṭṭhabbā, atthi kāyaviññāṇaṃ, atthi kāyaviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atthi kāyo, atthi phoṭṭhabbā, atthi kāyaviññāṇaṃ, atthi kāyaviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā. (65-6.)
			kāyo,		名	a	男	単	主	身体
			phoṭṭhabbā,	spṛś	名未分	a	中（男）	複	主	触
			kāya		名	a	男	依（属）		身体、集まり
		訳文
		〈身〉があり、諸々の〈触〉があり、〈身識〉があり、〈身識〉によって識られる諸法がある、そのようなときに魔が、あるいは『魔』という名称がおこります。
		65-11.
		Atthi mano, atthi dhammā, atthi manoviññāṇaṃ, atthi manoviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atthi mano, atthi dhammā, atthi manoviññāṇaṃ, atthi manoviññāṇaviññātabbā dhammā, atthi tattha māro vā mārapaññatti vā. (65-6.)
			mano,	man	名	as	中	単	主	意
			dhammā,	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		〈意〉があり、諸々の〈法〉があり、〈意識〉があり、〈意識〉によって識られる諸法がある、そのようなときに魔が、あるいは『魔』という名称がおこります。
		65-12.
		‘‘Yattha ca kho, samiddhi, natthi cakkhu, natthi rūpā, natthi cakkhuviññāṇaṃ, natthi cakkhuviññāṇaviññātabbā dhammā, natthi tattha māro vā mārapaññatti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yattha ca kho, samiddhi, natthi cakkhu, natthi rūpā, natthi cakkhuviññāṇaṃ, natthi cakkhuviññāṇaviññātabbā dhammā, natthi tattha māro vā mārapaññatti vā. (65-6.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		しかしてサミッディよ、〈眼〉がなく、諸々の〈色〉がなく、〈眼識〉がなく、〈眼識〉によって識られる諸法がない、そのようなときに魔は、あるいは『魔』という名称はおこりません。
		65-13.
		Natthi sotaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Natthi sotaṃ…pe… (65-7, 12.)
		訳文
		〈耳〉がなく……
		65-14.
		natthi ghānaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			natthi ghānaṃ…pe… (65-8, 12.)
		訳文
		〈鼻〉がなく……
		65-15.
		natthi jivhā, natthi rasā, natthi jivhāviññāṇaṃ, natthi jivhāviññāṇaviññātabbā dhammā, natthi tattha māro vā mārapaññatti vā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			natthi jivhā, natthi rasā, natthi jivhāviññāṇaṃ, natthi jivhāviññāṇaviññātabbā dhammā, natthi tattha māro vā mārapaññatti vā. (65-9, 12.)
		訳文
		〈舌〉がなく、諸々の〈味〉がなく、〈舌識〉がなく、〈舌識〉によって識られる諸法がない、そのようなときに魔は、あるいは『魔』という名称はおこりません。
		65-16.
		Natthi kāyo…pe….
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Natthi kāyo…pe…. (65-10, 12.)
		訳文
		〈身〉がなく……
		65-17.
		Natthi mano, natthi dhammā, natthi manoviññāṇaṃ, natthi manoviññāṇaviññātabbā dhammā, natthi tattha māro vā mārapaññatti vā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Natthi mano, natthi dhammā, natthi manoviññāṇaṃ, natthi manoviññāṇaviññātabbā dhammā, natthi tattha māro vā mārapaññatti vā’’ (65-11, 12.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		〈意〉がなく、諸々の〈法〉がなく、〈意識〉がなく、〈意識〉によって識られる諸法がない、そのようなときに魔は、あるいは『魔』という名称はおこりません」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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