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		2. Dutiyamigajālasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			migajāla		名	a	男	依（属）		人名、ミガジャーラ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二のミガジャーラ経」（『相応部』35-64）
		64-1.
		64. Atha kho āyasmā migajālo yena bhagavā tenupasaṅkami…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			migajālo		名	a	男	単	主	人名、ミガジャーラ
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami…pe…	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに尊者ミガジャーラが世尊へ近づいた……
		64-2.
		ekamantaṃ nisinno kho āyasmā migajālo bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			migajālo		名	a	男	単	主	人名、ミガジャーラ
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方に坐った尊者ミガジャーラは、世尊へこう言った。
		64-3.
		‘‘sādhu me, bhante, bhagavā saṃkhittena dhammaṃ desetu, yamahaṃ bhagavato dhammaṃ sutvā eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto vihareyya’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sādhu	sādh	不変	‐	‐	‐	‐	善哉、なにとぞ
			me,		代	代的	‐	単	与	私
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			saṃkhittena	saṃ-kṣip	形	a	中	単	副具	要略すれば、簡潔には
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desetu,	diś　使	動	命	能	単	三	示す
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yam		代	代的	男中	単	対	（関係代名詞）
			ahaṃ		代	代的	‐	単	主	私
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sutvā	śru	動	連	‐	‐	‐	聞く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihareyya’’n	vi-hṛ	動	願	能反	単	一	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、なにとぞ世尊は私のため、簡略に法を教示ください。私が世尊のその法を聞いて、ひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住することができるように」と。
		64-4.
		‘‘Santi kho, migajāla, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Santi	as	動	現	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			migajāla,		名	a	男	単	呼	人名、ミガジャーラ
			cakkhu		名	us	中	依（具）		眼
			viññeyyā	vi-jñā	未分	a	男	複	主	所識の
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			iṭṭhā		形	a	男	複	主	可愛の
			kantā		形	a	男	複	主	可楽の、所愛の
			manāpā		形	a	男	複	主	可意の、適意の
			piya		形	a	‐	有（持）		愛の、可愛の
			rūpā		名	a	中→男	複	主	色、物質、肉体、形相
			kāma		名	a	男中	依（対）		欲、欲楽
			upasaṃhitā	upa-saṃ-dhā	過分	a	男	複	主	具えた
			rajanīyā.	raj	未分	a	男	複	主	染まるべき、染心をあおる
		訳文
		「ミガジャーラよ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		64-5.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañ		代	代的	中	単	対	それ
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinandati	abhi-nand	動	現	能	単	三	歓喜する
			abhivadati	abhi-vad	動	現	能	単	三	よく話す、迎える
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			tiṭṭhati.	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		64-6.
		Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato uppajjati nandī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属絶	それ、彼
			taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			abhinandato	abhi-nand	現分	ant	男	単	属絶	歓喜する
			abhivadato	abhi-vad	現分	ant	男	単	属絶	よく話す、迎える
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ajjhosāya	adhi-ava-śī	動	連	‐	‐	‐	取着する、固執する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tiṭṭhato	sthā	現分	ant	男	単	属絶	住立する、立つ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			nandī.	nand	名	ī	女	単	主	歓喜、喜悦
		訳文
		それを歓喜し、歓迎し、固執して住するその者には、喜悦が起こります。
		64-7.
		Nandisamudayā dukkhasamudayo, migajālāti vadāmi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nandi	nand	名	i, ī	女	依（属）		歓喜、喜悦
			samudayā	saṃ-ud-i	名	a	男	単	奪	集、生起、原因
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samudayo,	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			migajālā		名	a	男	単	呼	人名、ミガジャーラ
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vadāmi…pe…	vad	動	現	能	単	一	言う
		訳文
		ミガジャーラよ、喜悦の生起ゆえに苦の生起がある、と私は説きます……
		64-8.
		santi ca kho, migajāla, jivhāviññeyyā rasā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi ca kho, migajāla, jivhāviññeyyā rasā…pe… (64-4.)
			jivhā		名	ā	女	依（具）		舌
			rasā		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
		訳文
		またミガジャーラよ、〈舌〉によって識られる……諸々の〈味〉があります……
		64-9.
		santi ca kho, migajāla, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi ca kho, migajāla, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (64-4.)
			mano	man	名	as	中	依（具）		意
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
		訳文
		またミガジャーラよ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		64-10.
		Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu abhinandati abhivadati ajjhosāya tiṭṭhati. (64-5.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜し、歓迎し、固執して住するならば、
		64-11.
		Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato uppajjati nandī.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ abhinandato abhivadato ajjhosāya tiṭṭhato uppajjati nandī. (64-6.)
		訳文
		それを歓喜し、歓迎し、固執して住するその者には、喜悦が起こります。
		64-12.
		Nandisamudayā dukkhasamudayo, migajālāti vadāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nandisamudayā dukkhasamudayo, migajālāti vadāmi. (64-6.)
		訳文
		ミガジャーラよ、喜悦の生起ゆえに苦の生起がある、と私は説きます。
		64-13.
		‘‘Santi ca kho, migajāla, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Santi ca kho, migajāla, cakkhuviññeyyā rūpā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (64-4.)
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
		訳文
		しかしてミガジャーラよ、〈眼〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈色〉があります。
		64-14.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati. (64-5.)
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		64-15.
		Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato nandī nirujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato nandī (64-6.)
			an		不変	‐	‐	‐	‐	（否定の接頭辞）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nirujjhati.	ni-rudh　受	動	現	能	単	三	滅する、滅ぶ
		訳文
		それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するその者には、喜悦が滅します。
		64-16.
		Nandinirodhā dukkhanirodho, migajālāti vadāmi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nandinirodhā dukkhanirodho, migajālāti vadāmi…pe… (64-7.)
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			nirodho,	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		ミガジャーラよ、喜悦の滅尽ゆえに苦の滅尽がある、と私は説きます……
		64-17.
		santi ca kho, migajāla, jivhāviññeyyā rasā iṭṭhā kantā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi ca kho, migajāla, jivhāviññeyyā rasā iṭṭhā kantā…pe… (64-4, 8.)
		訳文
		またミガジャーラよ、〈舌〉によって識られる、可愛の、可楽の……諸々の〈味〉があります……
		64-18.
		santi ca kho, migajāla, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			santi ca kho, migajāla, manoviññeyyā dhammā iṭṭhā kantā manāpā piyarūpā kāmūpasaṃhitā rajanīyā. (64-9.)
		訳文
		またミガジャーラよ、〈意〉によって識られる、可愛の、可楽の、可意の、可愛の形相ある、欲楽をそなえた、染心をあおる諸々の〈法〉があります。
		64-19.
		Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tañce bhikkhu nābhinandati nābhivadati nājjhosāya tiṭṭhati. (64-14.)
		訳文
		もしも比丘が、それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するならば、
		64-20.
		Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato nandī nirujjhati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa taṃ anabhinandato anabhivadato anajjhosāya tiṭṭhato nandī nirujjhati. (64-15.)
		訳文
		それを歓喜せず、歓迎せず、固執せずして住するその者には、喜悦が滅します。
		64-21.
		Nandinirodhā dukkhanirodho, migajālāti vadāmī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nandinirodhā dukkhanirodho, migajālāti vadāmī’’ (64-16.)
		訳文
		ミガジャーラよ、喜悦の滅尽ゆえに苦の滅尽がある、と私は説きます」
		64-22.
		Atha kho āyasmā migajālo bhagavato bhāsitaṃ abhinanditvā anumoditvā uṭṭhāyāsanā bhagavantaṃ abhivādetvā padakkhiṇaṃ katvā pakkāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			migajālo		名	a	男	単	主	人名、ミガジャーラ
			bhagavato		名	ant	男	単	属	世尊
			bhāsitaṃ	bhāṣ	名過分	a	中	単	対	いった、言説、所説
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhinanditvā	abhi-nand	動	連	‐	‐	‐	歓喜する
			anumoditvā	anu-mud	動	連	‐	‐	‐	随喜する
			uṭṭhāya	ud-sthā	動	連	‐	‐	‐	起き上がる、奮起する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			āsanā	ās	名	a	中	単	奪	坐具、坐処、座
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			padakkhiṇaṃ		形	a	中	単	対	右回り、右繞、幸福な、器用な
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			katvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	なす
			pakkāmi.	pra-kram	動	ア	能	単	三	出発する
		訳文
		そこで尊者ミガジャーラは世尊の所説に歓喜し、随喜して、座より立つと世尊へ礼拝し、右繞をなして立ち去った。
		64-23.
		Atha kho āyasmā migajālo eko vūpakaṭṭho appamatto ātāpī pahitatto viharato nacirasseva –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			migajālo		名	a	男	単	主	人名、ミガジャーラ
			eko		数	代的	男	単	主	一、とある
			vūpakaṭṭho	wi-ava-kṛṣ	過分	a	男	単	主	遠離した
			appamatto		形	a	男	単	主	不放逸の
			ātāpī	ā-tap	形	in	男	単	主	熱心の、熱意ある
			pahita	pra-dhā	過分	a	‐	有（持）		熱心な、努めた
			atto		名	a	男	単	主	自分
			viharato	vi-hṛ	現分	ant	男	単	与属（主）	住する
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			acirassa		形	a	男中	単	副属	ひさしく
			eva –		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
		訳文
		そして尊者ミガジャーラはひとり遠離し、不放逸に、熱心に、自ら励んで住し、久しからずして、
		メモ
		・viharatoとあるが通例に照らせばviharantoの誤記であろう。
		64-24.
		yassatthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti tadanuttaraṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yassa		代	代的	男中	単	与	（関係代名詞）
			atthāya		名	a	男中	単	与	義
			kula		名	a	中	依（属）		家、良家、族姓
			puttā		名	a	男	複	主	息子　→善男子
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			agārasmā		名	a	中	単	奪	家、舎、家屋、俗家
			anagāriyaṃ		形	a	中	単	対	非家の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pabbajanti	pra-vraj	動	現	能	複	三	出家する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			tad		代	代的	中	単	対	それ
			anuttaraṃ –		形	代的	中	単	対	無上の
		訳文
		善男子たちがそれを目的として正しく俗家から出家をなすところの、かの無上なるもの、
		64-25.
		brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja vihāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			brahmacariya	bṛh, car	名	a	中	依（属）		梵行
			pariyosānaṃ	pari-ava-sā	名	a	中	単	対	終結、完了
			diṭṭhe	dṛś	過分	a	男中	単	処	見られた、見、所見
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	単	処	法　→現法、現世
			sayaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	自ら、自分で
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			sacchikatvā	kṛ	動	連	‐	‐	‐	作証する、証明をなす、さとる
			upasampajja	upa-saṃ-pad	動	連	‐	‐	‐	到達する、成就する、具足する
			vihāsi.	vi-hṛ	動	ア	能	単	三	住する
		訳文
		〔すなわち〕梵行の完成を、現法において自ら証知し、作証し、成就して住した。
		64-26.
		‘Khīṇā jāti, vusitaṃ brahmacariyaṃ, kataṃ karaṇīyaṃ, nāparaṃ itthattāyā’ti abbhaññāsi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘Khīṇā	kṣī　受	過分	ā	女	単	主	尽きた
			jāti,	jan	名	i	女	単	主	生
			vusitaṃ	ava-sā?	過分	a	中	単	主	完成した
			brahmacariyaṃ,	bṛh, car	名	a	中	単	主	梵行
			kataṃ	kṛ	過分	a	中	単	主	なされた
			karaṇīyaṃ,	kṛ	名未分	a	中	単	主	なされるべきこと
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後、他
			itthattāyā’		名	a	中	単	与	かくの如き状態、現状、ここ[輪廻]の状態、
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhaññāsi.	abhi-jñā	動	ア	能	単	三	証知する、自証する
		訳文
		「生は尽きた。梵行は完成した。なされるべきことはなされた。もはやこのような〔輪廻の〕状態へ〔至ることは〕ない」と自証した。
		64-27.
		Aññataro ca panāyasmā migajālo arahataṃ ahosīti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aññataro		形	代的	男	単	主	随一の、二者の一、とある、一つの
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			migajālo		名	a	男	単	主	人名、ミガジャーラ
			arahataṃ	arh	名現分	ant	男	複	属	阿羅漢、応供
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			ahosī	bhū	動	ア	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		尊者ミガジャーラもまた、阿羅漢たちの一人となったのである。
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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