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		8. Sabbupādānapariññāsuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sabba		名形	代的	中	依（属）		すべて
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			pariññā	pari-jñā	名	ā	女	依（属）		遍知、暁了、知悉
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「一切取遍知経」（『相応部』35-60）
		60-1.
		60. ‘‘Sabbupādānapariññāya vo, bhikkhave, dhammaṃ desessāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabba		名形	代的	中	依（属）		すべて
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			pariññāya	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi.	diś　使	動	未	能	単	一	示す
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ、〈一切〉に対する〈取〉の遍知のための法を教示しようとおもいます。
		メモ
		・Sabba-upādānaを持業釈で｢あらゆる〈取〉」と訳すことも考えたが、この｢六処篇｣におけるsabbaの用例を鑑みて上記のようにしてみた。
		60-2.
		Taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha.	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		それを聞いて下さい。
		60-3.
		Katamo ca, bhikkhave, sabbupādānapariññāya dhammo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sabba		名形	代的	中	依（属）		すべて
			upādāna	upa-ā-dā	名	a	中	依（属）		取、取着、執着
			pariññāya	pari-jñā	名	ā	女	単	与	遍知、暁了、知悉
			dhammo?	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが、〈一切〉に対する〈取〉の遍知のための法なのでしょうか。
		60-4.
		Cakkhuñca paṭicca rūpe ca uppajjati cakkhuviññāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhuñ		名	us	中	単	対	眼
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paṭicca	prati-i	動	連	‐	‐	‐	縁りて、〜のために
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpe		名	a	中（男）	複	対	色
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	生ずる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ.	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		〈眼〉と諸々の〈色〉によって〈眼識〉が生じます。
		メモ
		・『中部』18「密玉経」などにパラレル。
		60-5.
		Tiṇṇaṃ saṅgati phasso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tiṇṇaṃ		数	特	中	複	属	三
			saṅgati	saṃ-gam	名	i	女	単	主	集合、結合
			phasso.	spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
		訳文
		〔それら〕三者の和合が〈触〉です。
		60-6.
		Phassapaccayā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassa	spṛś	名	a	男	持		触、接触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			vedanā.	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		〈触〉に縁って〈受〉があります。
		60-7.
		Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako cakkhusmimpi nibbindati, rūpesupi nibbindati, cakkhuviññāṇepi nibbindati, cakkhusamphassepi nibbindati, vedanāyapi nibbindati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			passaṃ,	paś	現分	ant	男	単	主	見る
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sutavā	śru	形	ant	男	単	主	聞をそなえた、有聞の、博聞の
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			cakkhusmim		名	us	中	単	処	眼
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindati,	nir-vid	動	現	能	単	三	厭う、厭悪する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpesu		名	a	中	複	処	色
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nibbindati,	同上
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇe	vi-jñā	名	a	中	単	処	識
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nibbindati,	同上
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphasse	saṃ-spṛś	名	a	男	単	処	触、摩触
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			nibbindati,	同上
			vedanāya	vid	名	ā	女	単	処	受、感受、苦痛
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindati.	nir-vid	動	現	能	単	三	厭う、厭悪する
		訳文
		比丘たちよ、このように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、〈眼〉に関しても厭悪し、諸々の〈色〉に関しても厭悪し、〈眼識〉に関しても厭悪し、〈眼触〉に関しても厭悪し、〈受〉に関しても厭悪します。
		60-8.
		Nibbindaṃ virajjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nibbindaṃ	nir-vid	現分	ant	男	単	主	厭離、厭悪
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			virajjati;	vi-raj	動	現	能	単	三	離貪する
		訳文
		厭悪して離貪し、
		60-9.
		virāgā vimuccati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			virāgā	vi-raj	名	a	男	単	奪	離貪、遠離
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vimuccati;	vi-muc　受	動	現	能	単	三	解脱する
		訳文
		離貪の故に解脱します。
		60-10.
		vimokkhā [vimokkhaṃ (ka.), vimokkha (syā. kaṃ.)] ‘pariññātaṃ me upādāna’nti pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vimokkhā	vi-muc	名	a	男	単	奪	解脱
			‘pariññātaṃ	pari-jñā	過分	a	中	単	主	遍知された、通暁された
			me		代	代的	‐	単	具	私
			upādāna’n	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti.	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
		訳文
		解脱の故に『私は〈取〉を遍知した』了知します。
		60-11.
		Sotañca paṭicca sadde ca uppajjati…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sotañ	śru	名	as	中	単	対	耳
			ca paṭicca sadde ca uppajjati… (60-4.)
			sadde		名	a	男	複	対	音、声、語
		訳文
		〈耳〉と諸々の〈音〉によって……
		60-12.
		ghānañca paṭicca gandhe ca…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānañ		名	a	中	単	対	鼻
			ca paṭicca gandhe ca uppajjati… (60-4.)
			gandhe		名	a	男	複	対	香
		訳文
		〈鼻〉と諸々の〈香〉によって……
		60-13.
		jivhañca paṭicca rase ca…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhañ		名	ā	女	単	対	舌
			ca paṭicca rase ca uppajjati… (60-4.)
			rase		名	a	男	複	対	味、汁、作用、実質
		訳文
		〈舌〉と諸々の〈味〉によって……
		60-14.
		kāyañca paṭicca phoṭṭhabbe ca…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyañ		名	a	男	単	対	身体
			ca paṭicca phoṭṭhabbe ca uppajjati… (60-4.)
			phoṭṭhabbe	spṛś	名未分	a	中（男）	複	対	触
		訳文
		〈身〉と諸々の〈触〉によって……
		60-15.
		manañca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manañ	man	名	as	中	単	対	意
			ca paṭicca dhamme ca uppajjati manoviññāṇaṃ. (60-4.)
			dhamme	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		〈意〉と諸々の〈法〉によって〈意識〉が生じます。
		60-16.
		Tiṇṇaṃ saṅgati phasso.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tiṇṇaṃ saṅgati phasso. (60-5.)
		訳文
		〔それら〕三者の和合が〈触〉です。
		60-17.
		Phassapaccayā vedanā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Phassapaccayā vedanā. (60-6.)
		訳文
		〈触〉に縁って〈受〉があります。
		60-18.
		Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako manasmimpi nibbindati, dhammesupi nibbindati, manoviññāṇepi nibbindati, manosamphassepi nibbindati, vedanāyapi nibbindati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ passaṃ, bhikkhave, sutavā ariyasāvako manasmimpi nibbindati, dhammesupi nibbindati, manoviññāṇepi nibbindati, manosamphassepi nibbindati, vedanāyapi nibbindati. (60-7.)
			manasmim	man	名	as	中	単	処	意
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		比丘たちよ、このように見て、聞をそなえた聖者の弟子は、〈意〉に関しても厭悪し、諸々の〈法〉に関しても厭悪し、〈意識〉に関しても厭悪し、〈意触〉に関しても厭悪し、〈受〉に関しても厭悪します。
		60-19.
		Nibbindaṃ virajjati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nibbindaṃ virajjati; (60-8.)
		訳文
		厭悪して離貪し、
		60-20.
		virāgā vimuccati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			virāgā vimuccati; (60-9.)
		訳文
		離貪の故に解脱します。
		60-21.
		vimokkhā ‘pariññātaṃ me upādāna’nti pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vimokkhā ‘pariññātaṃ me upādāna’nti pajānāti. (60-10.)
		訳文
		解脱の故に『私は〈取〉を遍知した』了知します。
		60-22.
		Ayaṃ kho, bhikkhave, sabbupādānapariññāya dhammo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, sabbupādānapariññāya dhammo’’ (60-7.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これが、〈一切〉に対する〈取〉の遍知のための法なのです。
		Aṭṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Aṭṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第八の
		訳文
		第八〔経〕。
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