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		7. Anusayasamugghātasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anusaya	anu-śī	名	a	男	依（属）		随眠、煩悩
			samugghāta	saṃ-ud-han	名	a	男	依（属）		根絶、除去
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「随眠根絶経」（『相応部』35-59）
		59-1.
		59. ‘‘Kathaṃ nu kho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		「いったい、いかに……
		59-2.
		anusayā samugghātaṃ gacchantī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			anusayā	anu-śī	名	a	男	複	主	随眠、煩悩
			samugghātaṃ	saṃ-ud-ham	名	a	男	単	対	根絶、除去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchantī’’	gam	動	現	能	複	三	行く
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		諸々の随眠が根絶に至るのでしょうか……
		59-3.
		‘‘Cakkhuṃ kho, bhikkhu, anattato jānato passato anusayā samugghātaṃ gacchanti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhuṃ		名	us	中	単	主	眼
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			anattato		名	an(a)	男	単	奪	無我、非我
			jānato	jñā	現分	ant	男	単	属絶	知る
			passato	paś	現分	ant	男	単	属絶	見る
			anusayā	anu-śī	名	a	男	複	主	随眠、煩悩
			samugghātaṃ	saṃ-ud-ham	名	a	男	単	対	根絶、除去
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gacchanti…pe…	gam	動	現	能	複	三	行く
		訳文
		「比丘よ、〈眼〉を非我として知り、見るならば、諸々の随眠は根絶に至ります。
		59-4.
		sotaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sotaṃ…	śru	名	as	中	単	対	耳
		訳文
		〈耳〉を……
		59-5.
		ghānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānaṃ…		名	a	中	単	対	鼻
		訳文
		〈鼻〉を……
		59-6.
		jivhaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhaṃ…		名	ā	女	単	対	舌
		訳文
		〈舌〉を……
		59-7.
		kāyaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyaṃ…		名	a	男	単	対	身体
		訳文
		〈身〉を……
		59-8.
		manaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manaṃ…	man	名	as	中	単	対	意
		訳文
		〈意〉を……
		59-9.
		dhamme…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamme …	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
		訳文
		諸々の〈法〉を……
		59-10.
		manoviññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			viññāṇaṃ…	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
		訳文
		〈意識〉を……
		59-11.
		manosamphassaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			samphassaṃ…	saṃ-spṛś	名	a	男	単	対	触、摩触
		訳文
		〈意触〉を……
		59-12.
		yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi anattato jānato passato anusayā samugghātaṃ gacchanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedayitaṃ	vid　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、感受された
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			adukkhamasukhaṃ		形	a	中	単	主	不苦不楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tam		代	代的	中	単	対	それ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			anattato jānato passato anusayā samugghātaṃ gacchanti. (59-3.)
		訳文
		およそ〈意触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それを非我として知り、見るならば、諸々の随眠は根絶に至ります。
		59-13.
		Evaṃ kho, bhikkhu, jānato evaṃ passato anusayā samugghātaṃ gacchantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho, bhikkhu, jānato evaṃ passato anusayā samugghātaṃ gacchantī’’ (59-3.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘よ、そのように知り、そのように見るならば、諸々の随眠は根絶に至ります」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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