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		2. Saṃyojanapahānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Saṃyojana	saṃ-yuj	名	a	中	依（属）		繋縛、結縛
			pahāna	pra-hā	名	a	中	依（属）		捨断
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「結縛捨断経」（『相応部』35-54）
		54-1.
		54. ‘‘Kathaṃ nu kho, bhante, jānato, kathaṃ passato, saṃyojanā pahīyantī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			jānato,	jñā	現分	ant	男	単	属絶	知る
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			passato,	paś	現分	ant	男	単	属絶	見る
			saṃyojanā	saṃ-yuj	名	a	中（男）	複	主	結縛、繋縛
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahīyantī’’	pra-hā　受	動	現	能	複	三	捨てられる、断ぜられる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いったい、いかに知り、いかに見れば、諸々の結縛が捨断されるのでしょうか。
		54-2.
		‘‘Cakkhuṃ kho, bhikkhu, aniccato jānato passato saṃyojanā pahīyanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhuṃ		名	us	中	単	対	眼
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			aniccato		形	a	男中	単	奪	無常の
			jānato passato saṃyojanā pahīyanti. (54-1.)
		訳文
		「比丘よ、〈眼〉を無常として知り、見るならば、諸々の結縛は捨断されます。
		54-3.
		Rūpe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpe…		名	a	中（男）	複	対	色、物質、肉体、形相
		訳文
		諸々の〈色〉を……
		54-4.
		cakkhuviññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ…	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
		訳文
		〈眼識〉を……
		54-5.
		cakkhusamphassaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassaṃ…	saṃ-spṛś	名	a	男	単	対	触、摩触
		訳文
		〈眼触〉を……
		54-6.
		yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccato jānato passato saṃyojanā pahīyanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedayitaṃ	vid　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、感受された
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			adukkhamasukhaṃ		形	a	中	単	主	不苦不楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tam		代	代的	中	単	対	それ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			aniccato jānato passato saṃyojanā pahīyanti. (54-2.)
		訳文
		およそ〈眼触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それを無常として知り、見るならば、諸々の結縛は捨断されます。
		54-7.
		Sotaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sotaṃ…	śru	名	as	中	単	対	耳
		訳文
		〈耳〉を……
		54-8.
		ghānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānaṃ…		名	a	中	単	対	鼻
		訳文
		〈鼻〉を……
		54-9.
		jivhaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhaṃ…		名	ā	女	単	対	舌
		訳文
		〈舌〉を……
		54-10.
		kāyaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyaṃ…		名	a	男	単	対	身体
		訳文
		〈身〉を……
		54-11.
		manaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manaṃ…	man	名	as	中	単	対	意
		訳文
		〈意〉を……
		54-12.
		dhamme…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhamme …	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
		訳文
		諸々の〈法〉を……
		54-13.
		manoviññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			viññāṇaṃ…	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
		訳文
		〈意識〉を……
		54-14.
		manosamphassaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			samphassaṃ…	saṃ-spṛś	名	a	男	単	対	触、摩触
		訳文
		〈意触〉を……
		54-15.
		yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccato jānato passato saṃyojanā pahīyanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccato jānato passato saṃyojanā pahīyanti. (54-6.)
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		およそ〈意触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それを無常として知り、見るならば、諸々の結縛は捨断されます。
		54-16.
		Evaṃ kho, bhikkhu, jānato evaṃ passato saṃyojanā pahīyantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho, bhikkhu, jānato evaṃ passato saṃyojanā pahīyantī’’ (54-2.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘よ、そのように知り、そのように見るならば、諸々の結縛は捨断されます」
		Dutiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiyaṃ.		名形	a	男→中	単	主	第二の､伴侶
		訳文
		第二〔経〕。
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