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		6. Avijjāvaggo
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjā	a-vid	名	ā	女	依（属）		無明
			vaggo		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		「無明品」
		1. Avijjāpahānasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjā	a-vid	名	ā	女	依（属）		無明
			pahāna	pra-hā	名	a	中	依（属）		捨断
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「無明捨断経」（『相応部』35-53）
		53-1.
		53. Sāvatthinidānaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthi		名	ī	女	有（処）		地名、サーヴァッティー、舎衛城
			nidānaṃ.		名	a	中	単	主	因縁、因由
		訳文
		サーヴァッティーでのことである。
		53-2.
		Atha kho aññataro bhikkhu yena bhagavā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			aññataro		形	代的	男	単	主	とある、随一の
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに、とある比丘が世尊へ近づいた。
		53-3.
		upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhivādetvā	abhi-vad　使	動	連	‐	‐	‐	敬礼する、礼拝する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、世尊へ礼拝し、一方へ坐った。
		53-4.
		Ekamantaṃ nisinno kho so bhikkhu bhagavantaṃ etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinno	ni-sad	過分	a	男	単	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			so		代	代的	男	単	主	それ、彼
			bhikkhu	bhikṣ	名	u	男	単	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		一方へ坐ったその比丘は、世尊へこう言った。
		53-5.
		‘‘kathaṃ nu kho, bhante, jānato kathaṃ passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjatī’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			jānato	jñā	現分	ant	男	単	属絶	知る
			kathaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	いかに、なぜに
			passato	paś	現分	ant	男	単	属絶	見る
			avijjā	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pahīyati,	pra-hā　受	動	現	能	単	三	捨てられる、断ぜられる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vijjā	vid	名	ā	女	単	主	明智
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjatī’’	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いったい、いかに知り、いかに見れば、〈無明〉が捨断され、明智が起こるのでしょうか。
		53-6.
		‘‘Cakkhuṃ kho, bhikkhu, aniccato jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Cakkhuṃ		名	us	中	単	対	眼
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhu,	bhikṣ	名	u	男	単	呼	比丘
			aniccato		形	a	男中	単	奪	無常の
			jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati. (53-5.)
		訳文
		「比丘よ、〈眼〉を無常として知り、見るならば、〈無明〉は捨断され、明智が起こります。
		53-7.
		Rūpe aniccato jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Rūpe		名	a	中（男）	複	対	色、物質、肉体、形相
			aniccato jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati. (53-6.)
		訳文
		諸々の〈色〉を無常として知り、見るならば、〈無明〉は捨断され、明智が起こります。
		53-8.
		Cakkhuviññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ…	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
		訳文
		〈眼識〉を……
		53-9.
		cakkhusamphassaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassaṃ…	saṃ-spṛś	名	a	男	単	対	触、摩触
		訳文
		〈眼触〉を……
		53-10.
		yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccato jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedayitaṃ	vid　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、感受された
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			adukkhamasukhaṃ		形	a	中	単	主	不苦不楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tam		代	代的	中	単	対	それ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			aniccato jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati. (53-6.)
		訳文
		およそ〈眼触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それを無常として知り、見るならば、〈無明〉は捨断され、明智が起こります。
		53-11.
		Sotaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sotaṃ…	śru	名	as	中	単	対	耳
		訳文
		〈耳〉を……
		53-12.
		ghānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ghānaṃ…		名	a	中	単	対	鼻
		訳文
		〈鼻〉を……
		53-13.
		jivhaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhaṃ…		名	ā	女	単	対	舌
		訳文
		〈舌〉を……
		53-14.
		kāyaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāyaṃ…		名	a	男	単	対	身体
		訳文
		〈身〉を……
		53-15.
		manaṃ aniccato jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			manaṃ	man	名	as	中	単	対	意
			aniccato jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati. (53-6.)
		訳文
		〈意〉を無常として知り、見るならば、〈無明〉は捨断され、明智が起こります。
		53-16.
		Dhamme …
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dhamme …	dhṛ	名	a	男中	複	対	法
		訳文
		諸々の〈法〉を……
		53-17.
		manoviññāṇaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			viññāṇaṃ…	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
		訳文
		〈意識〉を……
		53-18.
		manosamphassaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
			samphassaṃ…	saṃ-spṛś	名	a	男	単	対	触、摩触
		訳文
		〈意触〉を……
		53-19.
		yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccato jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi aniccato jānato passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjati. (53-10.)
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		およそ〈意触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それを無常として知り、見るならば、〈無明〉は捨断され、明智が起こります。
		53-20.
		Evaṃ kho, bhikkhu, jānato evaṃ passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjatī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			kho, bhikkhu, jānato evaṃ passato avijjā pahīyati, vijjā uppajjatī’’ (53-6.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘よ、そのように知り、そのように見るならば、〈無明〉は捨断され、明智が起こります」
		Paṭhamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamaṃ.		形	a	中	単	主	第一の､最初の
		訳文
		第一〔経〕。
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