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		3. Abhiññāpariññāpahānasuttaṃ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			pariññā	pari-jñā	動	連	‐	‐	‐	遍知する、暁了する、知悉する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pahāna	pra-hā	名	a	中	依（属）		捨断
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「証知遍知捨断経」（『相応部』35-25）
		25-1.
		25. ‘‘Sabbaṃ abhiññā pariññā pahānāya vo, bhikkhave, dhammaṃ desessāmi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sabbaṃ		名形	代的	中	単	対	すべて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			pariññā	pari-jñā	動	連	‐	‐	‐	遍知する、暁了する、知悉する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pahānāya	pra-hā	名	a	中	単	与	捨断
			vo,		代	代的	‐	複	与	あなたたち
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhammaṃ	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			desessāmi.	diś　使	動	未	能	単	一	示す
		訳文
		「比丘たちよ、私はあなたがたへ、〈一切〉を証知し、遍知して捨断するための法を教示しようと思います。
		25-2.
		Taṃ suṇātha.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suṇātha.	śru	動	命	能	複	二	聞く
		訳文
		それを聞いて下さい。
		25-3.
		Katamo ca, bhikkhave, sabbaṃ abhiññā pariññā pahānāya dhammo?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave, sabbaṃ abhiññā pariññā pahānāya (25-1.)
			dhammo?	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
		訳文
		では比丘たちよ、何が〈一切〉を証知し、遍知して捨断するための法なのでしょうか。
		25-4.
		Cakkhuṃ, bhikkhave, abhiññā pariññā pahātabbaṃ, rūpā abhiññā pariññā pahātabbā, cakkhuviññāṇaṃ abhiññā pariññā pahātabbaṃ, cakkhusamphasso abhiññā pariññā pahātabbo, yampidaṃ cakkhusamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi abhiññā pariññā pahātabbaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Cakkhuṃ,		名	us	中	単	主	眼
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhiññā	abhi-jñā	動	連	‐	‐	‐	証知する、自証する
			pariññā	pari-jñā	動	連	‐	‐	‐	遍知する、暁了する、知悉する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pahātabbaṃ,	pra-hā	未分	a	中	単	主	捨てられるべき
			rūpā		名	a	中（男）	複	主	色、物質、肉体、形相
			abhiññā	同上
			pariññā	同上
			pahātabbā,	pra-hā	未分	a	男	複	主	捨断されるべき
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			abhiññā	同上
			pariññā	同上
			pahātabbaṃ,	pra-hā	未分	a	中	単	主	捨てられるべき
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphasso	saṃ-spṛś	名	a	男	単	主	触、摩触
			abhiññā	同上
			pariññā	同上
			pahātabbo,	pra-hā	未分	a	男	単	主	捨断されるべき
			yam		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			samphassa	saṃ-spṛś	名	a	男	持		触、摩触
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	副奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			uppajjati	ud-pad	動	現	能	単	三	起こる、生ずる、発生する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			vedayitaṃ	vid　使	過分	a	中	単	主	知らしめられた、感受された
			sukhaṃ		名形	a	中	単	主	楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			adukkhamasukhaṃ		形	a	中	単	主	不苦不楽
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			tam		代	代的	中	単	主	それ
			pi		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			abhiññā	同上
			pariññā	同上
			pahātabbaṃ…pe…	pra-hā	未分	a	中	単	主	捨断されるべき
		訳文
		比丘たちよ、〈眼〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。諸々の〈色〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。〈眼識〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。〈眼触〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。およそ〈眼触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは証知し、遍知して捨断されるべきものです……
		25-5.
		jivhā abhiññā pariññā pahātabbā, rasā abhiññā pariññā pahātabbā, jivhāviññāṇaṃ abhiññā pariññā pahātabbaṃ, jivhāsamphasso abhiññā pariññā pahātabbo, yampidaṃ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi abhiññā pariññā pahātabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jivhā		名	ā	女	単	主	舌
			abhiññā pariññā pahātabbā, rasā abhiññā pariññā pahātabbā, jivhāviññāṇaṃ abhiññā pariññā pahātabbaṃ, jivhāsamphasso abhiññā pariññā pahātabbo, yampidaṃ jivhāsamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi abhiññā pariññā pahātabbaṃ. (25-4.)
			pahātabbā,	pra-hā	未分	a	女	単	主	捨断されるべき
			rasā		名	a	男	複	主	味、汁、作用、実質
			jivhā		名	ā	女	依（属）		舌
		訳文
		〈舌〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。諸々の〈味〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。〈舌識〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。〈舌触〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。およそ〈舌触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは証知し、遍知して捨断されるべきものです……
		25-6.
		Kāyo abhiññā pariññā pahātabbo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Kāyo		名	a	男	単	主	身体
			abhiññā pariññā (25-4.)
			pahātabbo…	pra-hā	未分	a	男	単	主	捨断されるべき
		訳文
		〈身〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです……
		25-7.
		mano abhiññā pariññā pahātabbo, dhammā abhiññā pariññā pahātabbā, manoviññāṇaṃ abhiññā pariññā pahātabbaṃ, manosamphasso abhiññā pariññā pahātabbo, yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi abhiññā pariññā pahātabbaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mano	man	名	as	中	単	主	意
			abhiññā pariññā pahātabbo, dhammā abhiññā pariññā pahātabbā, manoviññāṇaṃ abhiññā pariññā pahātabbaṃ, manosamphasso abhiññā pariññā pahātabbo, yampidaṃ manosamphassapaccayā uppajjati vedayitaṃ sukhaṃ vā dukkhaṃ vā adukkhamasukhaṃ vā tampi abhiññā pariññā pahātabbaṃ. (25-4, 6.)
			dhammā	dhṛ	名	a	男中	複	主	法
			mano	man	名	as	中	依（属）		意
		訳文
		比丘たちよ、〈意〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。諸々の〈法〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。〈意識〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。〈意触〉は証知し、遍知して捨断されるべきものです。およそ〈意触〉に縁って生ずる楽、苦、あるいは不苦不楽の感受、それは証知し、遍知して捨断されるべきものです。
		25-8.
		Ayaṃ kho, bhikkhave, sabbaṃ abhiññā pariññā pahānāya dhammo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave, sabbaṃ abhiññā pariññā pahānāya dhammo’’ (25-1.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これが、〈一切〉を証知し、遍知して捨断するための法なのです」
		Tatiyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiyaṃ.		形	a	中	単	主	第三の
		訳文
		第三〔経〕。
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