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　 　 　3. Sabbavaggo 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sabba  　 名形 代的 中 依（属） すべて 　 　
　 　 　 vaggo  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「一切品」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　1. Sabbasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sabba  　 名形 代的 中 依（属） すべて 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「一切経」（『相応部』35-23） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　23. Sāvatthinidānaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthi  　 名 ī 女 有（処） 地名、サーヴァッティー、舎衛城 　 　
　 　 　 nidānaṃ.  　 名 a 中 単 主 因縁、因由 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　サーヴァッティーでのことである。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Sabbaṃ vo, bhikkhave, desessāmi.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Sabbaṃ  　 名形 代的 中 単 対 すべて 　 　
　 　 　 vo,  　 代 代的 ‐ 複 与 あなたたち 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 desessāmi.  diś　使 動 未 能 単 一 示す 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、私はあなたがたへ、〈一切〉を教示しようと思います。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・テクニカルタームにつき〈　〉で括った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Taṃ suṇātha.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Taṃ  　 代 代的 中 単 対 それ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 suṇātha.  śru 動 命 能 複 二 聞く 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それを聞いて下さい。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Kiñca, bhikkhave, sabbaṃ?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Kiñ  　 代 代的 中 単 主 何、なぜ、いかに 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sabbaṃ?  　 名形 代的 中 単 主 すべて 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　では比丘たちよ、いかなるものが〈一切〉なのでしょうか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Cakkhuñceva rūpā ca, sotañca [sotañceva (?) evamitarayugalesupi] saddā ca, ghānañca gandhā ca, jivhā ca rasā ca, kāyo ca phoṭṭhabbā ca, mano ca dhammā ca –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Cakkhuñ  　 名 us 中 単 主 眼 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 rūpā  　 名 a 中（男） 複 主 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 sotañ  śru 名 as 中 単 主 耳 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 saddā  　 名 a 男 複 主 音、声、語 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 ghānañ  　 名 a 中 単 主 鼻 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 gandhā  　 名 a 男 複 主 香 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 jivhā  　 名 ā 女 単 主 舌 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 rasā  　 名 a 男 複 主 味、汁、作用、実質 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 kāyo  　 名 a 男 単 主 身体 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 phoṭṭhabbā  spṛś 名未分 a 中（男） 複 主 触 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 mano  man 名 as 中 単 主 意 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 dhammā  dhṛ 名 a 男中 複 主 法 　 　
　 　 　 ca –  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〈眼〉と諸々の〈色〉、〈耳〉と諸々の〈声〉、〈鼻〉と諸々の〈香〉、〈舌〉と諸々の〈味〉、〈身〉と諸々の〈触〉、〈意〉と諸々の〈法〉、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　idaṃ vuccati, bhikkhave, sabbaṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 idaṃ  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vuccati,  vac　受 動 現 能 単 三 いわれる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 sabbaṃ.  　 名形 代的 中 単 主 すべて 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、これが〈一切〉といわれます。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yo, bhikkhave, evaṃ vadeyya –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yo,  　 代 代的 男 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 evaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 vadeyya –  vad 動 願 能 単 三 言う 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、このように言う者がいるとしましょう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘ahametaṃ sabbaṃ paccakkhāya aññaṃ sabbaṃ paññāpessāmī’ti, tassa vācāvatthukamevassa [vācāvatthurevassa (sī. pī.), vācāvatthudevassa (syā. kaṃ.)];  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘aham  　 代 代的 ‐ 単 主 私 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 sabbaṃ  　 名形 代的 中 単 対 すべて 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paccakkhāya  prati-ā-khyā 動 連 ‐ ‐ ‐ 反対に語る、排拒する、放棄する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 aññaṃ  　 形 代的 中 単 対 他の、異なる 　 　
　 　 　 sabbaṃ  　 名形 代的 中 単 対 すべて 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paññāpessāmī’  pra-jñā　使 動 未 能 単 一 知らしめる、告知する、施設する、用意する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 tassa  　 代 代的 男 単 属 それ、彼 　 　
　 　 　 vācā  vac 名 ā 女 単 主 言葉、語 　 　
　 　 　 avatthukam  　 形 a 中 単 主 基礎なき 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 assa;  as 動 願 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『私はこの〈一切〉を否定し、他の〈一切〉を説こう』と。その者の言葉は、まったく根拠なきものとなりましょう。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・水野、雲井辞書にはvācā-vatthukaで「語の量」というイディオムが掲載されているが、ここでは上記のように解してみた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　puṭṭho ca na sampāyeyya, uttariñca vighātaṃ āpajjeyya.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 puṭṭho  praci 過分 a 男 単 主 問われた 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 sampāyeyya,  saṃ-pra-ā-i? 動 願 能 単 三 解説、解答できる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 uttariñ  　 形 i 中 単 副対 より上の、さらに 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 vighātaṃ  　 名 a 男 単 対 破壊、殺戮、悩害、困惑、反論 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āpajjeyya.  ā-pad 動 願 能 単 三 来る、会う、到達する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　かれは、問われても解答できず、さらに混乱に陥ることでしょう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Taṃ kissa hetu?  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Taṃ  　 代 代的 中 単 主 それ 　 　
　 　 　 kissa  　 代 代的 中 単 属 何、誰 　 　
　 　 　 hetu?  hi 名 u 男 単 副対 因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」） 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それはなぜか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 23-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yathā taṃ, bhikkhave, avisayasmi’’nti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yathā  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜のごとくに､〜のように 　 　
　 　 　 taṃ,  　 代 代的 中 単 対 そのとき（副対） 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 avisayasmi’’n  a-viṣ 形 a 男中 単 処 邪境の、非境の 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、対境なきものに関して〔論じている〕からです」 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・『註』は「tanとは単なる虚辞であり、Yathāとは具格であって、『対境（知覚の対象）なきものに関して問われた、それゆえに』という意味である」tanti nipātamattaṃ. Yathāti kāraṇavacanaṃ, yasmā avisaye puṭṭhoti attho. という。これに従った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Paṭhamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Paṭhamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第一の､最初の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第一〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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