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		6. Dutiyanoceassādasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			no		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否／〜かどうか
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			assāda	ā-svad	名	a	男	依（属）		味、楽味
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の若楽味不存経」（『相応部』35-18）
		18-1.
		18. ‘‘No cedaṃ, bhikkhave, rūpānaṃ assādo abhavissa, nayidaṃ sattā rūpesu sārajjeyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘No		不変	‐	‐	‐	‐	ない、否
			ce		不変	‐	‐	‐	‐	もし、たとえ
			idaṃ,		代	代的	中	単	副対	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			rūpānaṃ		名	a	中	複	属	色、物質、肉体、形相
			assādo	ā-svad	名	a	男	単	主	楽味
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abhavissa,	bhū	動	条	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			idaṃ		代	代的	中	単	副対	これ
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			rūpesu		名	a	中	複	処	色
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sārajjeyyuṃ.	saṃ-raj	動	願	能	複	三	執着する、貪着する
		訳文
		「比丘たちよ、もし、諸々の〈色〉の楽味が存在しないのであれば、有情たちが諸々の〈色〉に対し貪着することはないでしょう。
		18-2.
		Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpānaṃ assādo, tasmā sattā rūpesu sārajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmā		代	代的	中	単	奪	（関係代名詞）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			atthi	as	動	現	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rūpānaṃ		名	a	中	複	属	色、物質、肉体、形相
			assādo,	ā-svad	名	a	男	単	主	楽味
			tasmā		代	代的	中	単	奪	それ、彼
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			rūpesu		名	a	中	複	処	色
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sārajjanti.	saṃ-raj	動	現	能	複	三	執着する、貪着する
		訳文
		しかし比丘たちよ、諸々の〈色〉の楽味は存在しており、それゆえ有情たちは諸々の〈色〉に対し貪着するのです。
		18-3.
		No cedaṃ, bhikkhave, rūpānaṃ ādīnavo abhavissa, nayidaṃ sattā rūpesu nibbindeyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			No cedaṃ, bhikkhave, rūpānaṃ ādīnavo abhavissa, nayidaṃ sattā rūpesu (18-1)
			ādīnavo		名	a	男	単	主	危難、過患
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindeyyuṃ.	nir-vid	動	願	能	複	三	厭う、厭離する
		訳文
		比丘たちよ、もし、諸々の〈色〉の危難が存在しないのであれば、有情たちが諸々の〈色〉に対し厭悪することはないでしょう。
		18-4.
		Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpānaṃ ādīnavo, tasmā sattā rūpesu nibbindanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpānaṃ ādīnavo, tasmā sattā rūpesu (18-2.)
			ādīnavo		名	a	男	単	主	危難、過患
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nibbindanti.	nir-vid	動	現	能	複	三	厭う、厭離する
		訳文
		しかし比丘たちよ、諸々の〈色〉の危難は存在しており、それゆえ有情たちは諸々の〈色〉に対し厭悪するのです。
		18-5.
		No cedaṃ, bhikkhave, rūpānaṃ nissaraṇaṃ abhavissa, nayidaṃ sattā rūpehi nissareyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			No cedaṃ, bhikkhave, rūpānaṃ nissaraṇaṃ abhavissa, nayidaṃ sattā (18-1.)
			nissaraṇaṃ	ni-sṛ	名	a	中	単	主	出離、遠離
			rūpehi		名	a	中	複	奪	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nissareyyuṃ.	ni-sṛ	動	願	能	複	三	出離する、遠離する
		訳文
		比丘たちよ、もし、諸々の〈色〉の出離が存在しないのであれば、有情たちが諸々の〈色〉から出離することはないでしょう。
		18-6.
		Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpānaṃ nissaraṇaṃ, tasmā sattā rūpehi nissaranti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi rūpānaṃ nissaraṇaṃ, tasmā sattā (18-2.)
			nissaraṇaṃ	ni-sṛ	名	a	中	単	主	出離、遠離
			rūpehi		名	a	中	複	奪	色、物質、肉体、形相
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nissaranti.	ni-sṛ	動	現	能	複	三	出離する、遠離する
		訳文
		しかし比丘たちよ、諸々の〈色〉の出離は存在しており、それゆえ有情たちは諸々の〈色〉から出離するのです。
		18-7.
		No cedaṃ, bhikkhave, saddānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			No cedaṃ, bhikkhave, (18-1.)
			saddānaṃ…		名	a	男	複	属	音、声、語
		訳文
		比丘たちよ、もし、諸々の〈声〉の……
		18-8.
		gandhānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gandhānaṃ…		名	a	男	複	属	香
		訳文
		諸々の〈香〉の……
		18-9.
		rasānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			rasānaṃ…		名	a	男	複	属	味、汁、作用、実質
		訳文
		諸々の〈味〉の……
		18-10.
		phoṭṭhabbānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			phoṭṭhabbānaṃ…	spṛś	名未分	a	中	複	属	触、所触、触れられるべきもの
		訳文
		諸々の〈触〉の……
		18-11.
		dhammānaṃ assādo abhavissa, nayidaṃ sattā dhammesu sārajjeyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammānaṃ	dhṛ	名	a	男中	複	属	法
			assādo abhavissa, nayidaṃ sattā dhammesu sārajjeyyuṃ. (18-1.)
			dhammesu	dhṛ	名	a	男中	複	処	法
		訳文
		諸々の〈法〉の楽味が存在しないのであれば、有情たちが諸々の〈法〉に対し貪着することはないでしょう。
		18-12.
		Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi dhammānaṃ assādo, tasmā sattā dhammesu sārajjanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi dhammānaṃ assādo, tasmā sattā dhammesu sārajjanti. (18-2, 11.)
		訳文
		しかし比丘たちよ、諸々の〈法〉の楽味は存在しており、それゆえ有情たちは諸々の〈法〉に対し貪着するのです。
		18-13.
		No cedaṃ, bhikkhave, dhammānaṃ ādīnavo abhavissa, nayidaṃ sattā dhammesu nibbindeyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			No cedaṃ, bhikkhave, dhammānaṃ ādīnavo abhavissa, nayidaṃ sattā dhammesu nibbindeyyuṃ. (18-3, 11.)
		訳文
		比丘たちよ、もし、諸々の〈法〉の危難が存在しないのであれば、有情たちが諸々の〈法〉に対し厭悪することはないでしょう。
		18-14.
		Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi dhammānaṃ ādīnavo, tasmā sattā dhammesu nibbindanti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi dhammānaṃ ādīnavo, tasmā sattā dhammesu nibbindanti. (18-4, 11.)
		訳文
		しかし比丘たちよ、諸々の〈法〉の危難は存在しており、それゆえ有情たちは諸々の〈法〉に対し厭悪するのです。
		18-15.
		No cedaṃ, bhikkhave, dhammānaṃ nissaraṇaṃ abhavissa, nayidaṃ sattā dhammehi nissareyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			No cedaṃ, bhikkhave, dhammānaṃ nissaraṇaṃ abhavissa, nayidaṃ sattā dhammehi nissareyyuṃ. (18-5, 11.)
			dhammehi	dhṛ	名	a	男中	複	奪	法
		訳文
		比丘たちよ、もし、諸々の〈法〉の出離が存在しないのであれば、有情たちが諸々の〈法〉から出離することはないでしょう。
		18-16.
		Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi dhammānaṃ nissaraṇaṃ, tasmā sattā dhammehi nissaranti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yasmā ca kho, bhikkhave, atthi dhammānaṃ nissaraṇaṃ, tasmā sattā dhammehi nissaranti. (18-6, 15.)
		訳文
		しかし比丘たちよ、諸々の〈法〉の出離は存在しており、それゆえ有情たちは諸々の〈法〉から出離するのです。
		18-17.
		‘‘Yāvakīvañca, bhikkhave, sattā imesaṃ channaṃ bāhirānaṃ āyatanānaṃ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṃ nābbhaññaṃsu, neva tāva, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaññuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā vihariṃsu.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yāva		不変	‐	‐	‐	‐	〜だけ、〜まで、〜の限り
			kīvañ		不変	‐	‐	‐	‐	どれだけ、どれほど
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			imesaṃ		代	代的	中	複	属	これら
			channaṃ		数	特	‐	複	属	六
			bāhirānaṃ		形	a	中	複	属	外の
			āyatanānaṃ	ā-yam	名	a	中	複	属	処、入処
			assādañ	ā-svad	名	a	男	単	対	楽味
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			assādato,	ā-svad	名	a	男	単	奪	楽味
			ādīnavañ		名	a	男	単	対	過患、患難、過失、危難
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ādīnavato,		名	a	男	単	奪	危難、過患
			nissaraṇañ	ni-sṛ	名	a	中	単	対	出離、遠離
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			nissaraṇato	ni-sṛ	代	代的	中	単	奪	出離
			yathābhūtaṃ		形	a	中	単	副対	如実に
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhaññaṃsu,	abhi-jñā	動	ア	能	複	三	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			tāva,		不変	‐	‐	‐	‐	それだけ、それほど、まず
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			sattā		名	a	男	複	主	有情、衆生
			sadevakā		形	a	男	単	奪	天ある
			lokā		名	a	男	単	奪	世界、世間
			samārakā		形	a	男	単	奪	魔ある
			sabrahmakā	sa-bṛh	形	a	男	単	奪	梵天とともなる
			sassamaṇa	sa-śram	形	a	‐	有（相）		沙門ある
			brāhmaṇiyā	bṛh	名	a	男→女	単	奪	婆羅門
			pajāya	pra-jan	名	ā	女	単	奪	人々
			sadeva		形	a	‐	有（相）		天ある
			manussāya		名	a	男→女	単	奪	人､人間
			nissaṭā	ni-sṛ	過分	a	男	複	主	出離した、逃れた
			visaññuttā	vi-sam-yuj	過分	a	男	複	主	離縛した、軛を逃れた
			vippamuttā	vi-pra-muc	過分	a	男	複	主	脱した、自由となった
			vimariyādīkatena	kṛ	過分	a	男	単	具	制限の無い、自由になった、解放された
			cetasā	cit	名	as	中	単	具	心
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vihariṃsu.	vi-hṛ	動	ア	能反	複	三	住する
		訳文
		比丘たちよ、どうあれ、有情たちが、これら六外処に関し、楽味を楽味として、危難を危難として、また出離を出離として、如実に証知しないようなその間。比丘たちよ、その間は、有情たちは天・魔・梵を含む世界、沙門と婆羅門、王と民を含む人々より逃れ、離縛し、自由となり、解放された心をもって住することはありません。
		18-18.
		Yato ca kho, bhikkhave, sattā imesaṃ channaṃ bāhirānaṃ āyatanānaṃ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṃ abbhaññaṃsu, atha, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaññuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā viharantī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			ca kho, bhikkhave, sattā imesaṃ channaṃ bāhirānaṃ āyatanānaṃ assādañca assādato, ādīnavañca ādīnavato, nissaraṇañca nissaraṇato yathābhūtaṃ abbhaññaṃsu, atha, bhikkhave, sattā sadevakā lokā samārakā sabrahmakā sassamaṇabrāhmaṇiyā pajāya sadevamanussāya nissaṭā visaññuttā vippamuttā vimariyādīkatena cetasā (18-17.)
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			abbhaññaṃsu,	abhi-jñā	動	ア	能	複	三	証知する、自証する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha,		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharantī’’	vi-hṛ	動	現	能	複	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		しかし比丘たちよ、有情たちが、これら六外処に関し、楽味を楽味として、危難を危難として、また出離を出離として、如実に証知するならば、比丘たちよ、その場合、有情たちは天・魔・梵を含む世界、沙門と婆羅門、王と民を含む人々より逃れ、離縛し、自由となり、解放された心をもって住するのです」
		Chaṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Chaṭṭhaṃ.		形	a	中	単	主	第六の
		訳文
		第六〔経〕。
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