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　 　 　6. Lakuṇḍakabhaddiyasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Lakuṇḍakabhaddiya  　 名 a 男 依（属） 人名、ラクンダカバッディヤ 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「ラクンダカバッディヤ経」（『相応部』21-6） 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・あるいは「矮躯のバッディヤ」とでもすべきか。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　240. Sāvatthiyaṃ viharati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sāvatthiyaṃ  　 名 ī 女 単 処 地名、サーヴァッティー 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 viharati.  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Atha kho āyasmā lakuṇḍakabhaddiyo yena bhagavā tenupasaṅkami.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Atha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ときに、また、そこに 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 āyasmā  　 形 ant 男 単 主 尊者、具寿 　 　
　 　 　 lakuṇḍakabhaddiyo  　 名 a 男 単 主 人名、ラクンダカバッディヤ 　 　
　 　 　 yena  　 代 代的 中 単 具 （関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」） 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 tena  　 代 代的 中 単 具 それ、彼、それによって、それゆえ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 upasaṅkami.  upa-saṃ-kram 動 ア 能 単 三 近づいた 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときに尊者ラクンダカバッディヤが世尊へ近づいた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Addasā kho bhagavā āyasmantaṃ lakuṇḍakabhaddiyaṃ dūratova āgacchantaṃ.  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Addasā  dṛś 動 ア 能 単 三 見た 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 āyasmantaṃ  　 形 ant 男 単 対 尊者、具寿 　 　
　 　 　 lakuṇḍakabhaddiyaṃ  　 名 a 男 単 対 人名、ラクンダカバッディヤ 　 　
　 　 　 dūrato  　 形 a 中 単 奪 遠く 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 āgacchantaṃ.  ā-gaṃ 現分 ant 男 単 対 来る 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　世尊は、遠くからやってくる尊者ラクンダカバッディヤをご覧になった。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Disvāna bhikkhū āmantesi –  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 Disvāna  dṛś 動 連 ‐ ‐ ‐ 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 対 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āmantesi –  　 動 ア 能 単 三 呼びかける、話す、相談する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ご覧になり、比丘たちへ呼びかけられた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘passatha no tumhe, bhikkhave, etaṃ bhikkhuṃ āgacchantaṃ dubbaṇṇaṃ duddasikaṃ okoṭimakaṃ bhikkhūnaṃ paribhūtarūpa’’nti?  　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 ‘‘passatha  paś 動 現 能 複 二 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 no  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない、否 　 　
　 　 　 tumhe,  　 代 代的 ‐ 複 主 あなたたち 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 etaṃ  　 代 代的 男 単 対 これ 　 　
　 　 　 bhikkhuṃ  bhikṣ 名 u 男 単 対 比丘 　 　
　 　 　 āgacchantaṃ  ā-gaṃ 現分 ant 男 単 対 来る 　 　
　 　 　 dubbaṇṇaṃ  　 名形 a 中→男 単 対 悪色、醜い 　 　
　 　 　 duddasikaṃ  dur-dṛś 形 a 男 単 対 醜悪の 　 　
　 　 　 okoṭimakaṃ  　 形 a 男 単 対 矮小の、醜陋の 　 　
　 　 　 bhikkhūnaṃ  bhikṣ 名 u 男 複 属 比丘 　 　
　 　 　 paribhūta  pari-bhū 過分 a ‐ 有（持） 軽蔑された、侮られた 　 　
　 　 　 rūpa’’n  　 名 a 中→男 単 対 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 ti?  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、あなたがたは、この醜く、醜悪で、矮小な、比丘たちに蔑まれる形相の比丘が、やってくるのが見えますか」と。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・諸訳はbhikkhūnaṃ paribhūtarūpa’’nを「比丘たちによって軽蔑される」というふうに解しているが、具格でなく複数属格なので上記のように「比丘たちのうちでも蔑まれる」としてみた。 　 　
　 　 　・（追記）始め上のようにしたが、『中部』18「蜜玉経」202-9.の、‘‘ayaṃ kho āyasmā mahākaccāno satthu ceva saṃvaṇṇito sambhāvito ca viññūnaṃ sabrahmacārīnaṃ. のような属格支配ではないかと考えを改め、改訳した。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Evaṃ, bhante’’.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Evaṃ,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 bhante’’.  bhū 名現分 ant（特） 男 単 呼 尊者よ、大徳よ 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「尊者よ、そのとおりに〔見えます〕」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Eso kho, bhikkhave, bhikkhu mahiddhiko mahānubhāvo, na ca sā samāpatti sulabharūpā yā tena bhikkhunā asamāpannapubbā.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Eso  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 kho,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 単 主 比丘 　 　
　 　 　 mahiddhiko  　 形 a 男 単 主 大神通ある 　 　
　 　 　 mahānubhāvo,  anu-bhū 形 a 男 単 主 大威力ある 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 sā  　 代 代的 女 単 主 それ、彼女 　 　
　 　 　 samāpatti  saṃ-ā-pad 名 i 女 単 主 入定、等至 　 　
　 　 　 sulabha  su-labh 形 a ‐ 有（持） よく得られる 　 　
　 　 　 rūpā  　 名 a 中→女 単 主 色、物質、肉体、形相 　 　
　 　 　 yā  　 代 代的 女 単 主 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 tena  　 代 代的 男 単 具 それ、彼、それによって、それゆえ 　 　
　 　 　 bhikkhunā  bhikṣ 名 u 男 単 具 比丘 　 　
　 　 　 asamāpanna  a-saṃ-ā-pad 過分 a ‐ 有（持） 入定しない 　 　
　 　 　 pubbā.  　 形 代的 女 単 主 前の、先の、昔の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、かの比丘は大神通あり、大威力ある者です。この比丘によってかつて入定されなかった等至、それは、容易く得られるようなものではありません。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yassa catthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajanti, tadanuttaraṃ brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yassa  　 代 代的 男中 単 与 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 atthāya  　 名 a 男中 単 与 義 　 　
　 　 　 kula  　 名 a 中 依（属） 家、良家、族姓 　 　
　 　 　 puttā  　 名 a 男 複 主 息子　→善男子 　 　
　 　 　 samma  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 正しい 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 agārasmā  　 名 a 中 単 奪 家、舎、家屋、俗家 　 　
　 　 　 anagāriyaṃ  　 形 a 中 単 対 非家の 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 pabbajanti,  pra-vraj 動 現 能 複 三 出家する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 tad  　 代 代的 中 単 対 それ 　 　
　 　 　 anuttaraṃ  　 形 代的 中 単 対 無上の 　 　
　 　 　 brahmacariya  bṛh, car 名 a 中 依（属） 梵行 　 　
　 　 　 pariyosānaṃ  pari-ava-sā 名 a 中 単 対 終結、完了 　 　
　 　 　 diṭṭhe  dṛś 過分 a 男中 単 処 見られた、見、所見 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 dhamme  dhṛ 名 a 男中 単 処 法　→現法 　 　
　 　 　 sayaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 自ら、自分で 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 abhiññā  abhi-jñā 動 連 ‐ ‐ ‐ 証知する、自証する 　 　
　 　 　 sacchikatvā  kṛ 動 連 ‐ ‐ ‐ 作証する、証明をなす、さとる 　 　
　 　 　 upasampajja  upa-saṃ-pad 動 連 ‐ ‐ ‐ 到達する、成就する、具足する 　 　
　 　 　 viharatī’’  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　彼は、善男子たちがそれを目的として俗家から出家をなすところの、かの無上なる梵行の完成を、現法において自証し、証知し、具足して住しています」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Idamavoca bhagavā…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Idam  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 bhagavā…pe…  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　世尊はこう仰った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　satthā –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 satthā –  śās 名 ar 男 単 主 師 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……師は〔さらにこう仰った〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Haṃsā koñcā mayūrā ca, hatthayo pasadā migā; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Haṃsā  　 名 a 男 複 主 鵞鳥、白鳥 　 　
　 　 　 koñcā  　 名 a 男 複 主 鷺、白鷺 　 　
　 　 　 mayūrā  　 名 a 男 複 主 孔雀 　 　
　 　 　 ca,  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 hatthayo  　 名 in 男 複 主 象 　 　
　 　 　 pasadā  　 形 a 男 複 主 斑点ある 　 　
　 　 　 migā;  　 名 a 男 複 主 鹿、獣 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「♪白鳥たち、鷺たち、孔雀たち、また象たち、斑点ある鹿たちは、 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・象はin語基なのでほんとうはhatthinoになるはずである。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-12. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Sabbe sīhassa bhāyanti, natthi kāyasmiṃ tulyatā. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Sabbe  　 名形 代的 中→男 複 主 すべて 　 　
　 　 　 sīhassa  　 名 a 男 単 与 獅子 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 bhāyanti,  bhī 動 現 能 複 三 怖れる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 atthi  as 動 現 能 単 三 ある、なる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 kāyasmiṃ  　 名 a 男 単 処 身 　 　
　 　 　 tulyatā.  tul 名 ā 女 単 主 量られるべきこと、比肩性 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪みな獅子を怖れる。身における差異は〔関係〕ない。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-13. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Evameva manussesu, daharo cepi paññavā; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Evam  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ このように、かくの如き 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 manussesu,  　 名 a 男 複 処 人間 　 　
　 　 　 daharo  　 形 a 男 単 主 若い、幼い 　 　
　 　 　 ce  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ もし、たとえ 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 paññavā;  pra-jñā 形 ant 男 単 主 有慧の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪まさにそのように、人間たちのうちでたとえ幼くとも有慧であるならば、 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 240-14. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　So hi tattha mahā hoti, neva bālo sarīravā’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 So  　 代 代的 男 単 主 それ、彼 　 　
　 　 　 hi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、なぜなら 　 　
　 　 　 tattha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこで、そこに、そのとき、そのなかで 　 　
　 　 　 mahā  　 形 ant 男 単 主 大きい 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 hoti,  bhū 動 現 能 単 三 ある、なる、存在する 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 bālo  　 形 a 男 単 主 愚かな、無知の、若い 　 　
　 　 　 sarīravā’’  　 形 ant 男 単 主 身体ある 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　♪その場合、〔大きな〕身をもつ愚者ではなく、その者が大きな者なのである」と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　chaṭṭhaṃ; 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 chaṭṭhaṃ;  　 形 a 中 単 主 第六の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第六〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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