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		7. Visākhasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Visākha		名	a	男	依（属）		人名、ヴィサーカ
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「ヴィサーカ経」（『相応部』21-7）
		241-1.
		241. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		241-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā vesāliyaṃ viharati mahāvane kūṭāgārasālāyaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			vesāliyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、ヴェーサーリー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			vane		名	a	中	単	処	森、林
			kūṭa		名	a	男中	依（具）		尖頂、屋頂、楼、山頂
			agāra		名	a	中	持		家、家屋、在家　→二階家、重閣
			sālāyaṃ.		名	ā	女	単	処	会堂、家屋　→侍者堂、講堂、集会所
		訳文
		あるとき世尊はヴェーサーリーの大林、重閣講堂に住しておられた。
		241-3.
		Tena kho pana samayena āyasmā visākho pañcālaputto upaṭṭhānasālāyaṃ bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti, poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tena		代	代的	男	単	副具	それ、彼、それによって、それゆえ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			samayena		名	a	男	単	副具	時
			āyasmā		形	ant	男	単	主	尊者、具寿
			visākho		名	a	男	単	主	人名、ヴィサーカ
			pañcālaputto		名	a	男	単	主	人名、パンチャーラプッタ
			upaṭṭhāna	upa-sthā	名	a	中	依（与）		奉仕、随侍
			sālāyaṃ		名	ā	女	単	処	会堂、家屋　→侍者堂、講堂、集会所
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			dhammiyā	dhṛ	形	ī	女	単	具	法の、法ある
			kathāya		名	ā	女	単	具	話
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandasseti	saṃ-dṛś　使	動	現	能	単	三	教示する、開示する
			samādapeti	saṃ-ā-dā　使	動	現	能	単	三	取らせる、勧導する、訓誡する
			samuttejeti	saṃ-ā-tij　使	動	現	能	単	三	鼓舞する、奨励する
			sampahaṃseti,	saṃ-pra-hṛṣ　使	動	現	能	単	三	喜ばせる、欣喜させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			poriyā		形	in(ī)	女	単	具	雅な、上品な
			vācāya	vac	名	ā	女	単	具	言葉、語
			vissaṭṭhāya	vi-sṛj	過分	a	女	単	具	放った、玲瓏な、明瞭な
			anelagalāya		形	a	女	単	具	綺麗な発音の
			atthassa		名	a	男中	単	属	義、意味
			viññāpaniyā	vi-jñā　使	形	ī	女	単	具	令知の、教授する
			pariyāpannāya	pari-ā-pad	過分	a	女	単	具	所属する、所繋の、完成した、究竟の
			anissitāya.		形	a	女	単	具	無依の、不依止の
		訳文
		さてそのとき尊者ヴィサーカ・パンチャーラプッタが、雅な、明瞭な、綺麗な発音の、意義を伝える、完成した、不依の言葉による法話をもって、比丘たちを教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させていた。
		241-4.
		Atha kho bhagavā sāyanhasamayaṃ paṭisallānā vuṭṭhito yena upaṭṭhānasālā tenupasaṅkami;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāyanha		名	a	男	依（属）		夕方
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			paṭisallānā	prati-saṃ-lī	名	a	中	単	奪	独坐
			vuṭṭhito	(vi-)ud-sthā	過分	a	男	単	主	出定した
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			upaṭṭhāna	upa-sthā	名	a	中	依（与）		奉仕、随侍
			sālā		名	ā	女	単	主	会堂、家屋　→侍者堂、講堂、集会所
			tena		代	代的	中	単	具	それ、彼、それによって、それゆえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkami;	upa-saṃ-kram	動	ア	能	単	三	近づいた
		訳文
		ときに世尊は夕暮れ時、独坐より出定して侍者堂へ近づかれた。
		241-5.
		upasaṅkamitvā paññatte āsane nisīdi.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upasaṅkamitvā	upa-saṃ-kram	動	連	‐	‐	‐	近づく
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			paññatte	pra-jñā　使	過分	a	中	単	処	知らしめられた、告知、用意、施設された
			āsane	ās	名	a	中	単	処	坐処
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			nisīdi.	ni-sad	動	ア	能	単	三	坐る
		訳文
		近づいて、用意された座に坐られた。
		241-6.
		Nisajja kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Nisajja	ni-sad	動	連	‐	‐	‐	坐る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		坐って、世尊は比丘たちへ呼びかけられた。
		241-7.
		‘‘ko nu kho, bhikkhave, upaṭṭhānasālāyaṃ bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāyā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘ko		代	代的	男	単	主	何、誰
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			upaṭṭhānasālāyaṃ bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāyā’’ (241-3.)
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ、いったい誰が、雅な、明瞭な、綺麗な発音の、意義を伝える、完成した、不依の言葉による法話をもって、比丘たちを教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させているのでしょうか」と。
		241-8.
		‘‘Āyasmā, bhante, visākho pañcālaputto upaṭṭhānasālāyaṃ bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti, poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Āyasmā, bhante, visākho pañcālaputto upaṭṭhānasālāyaṃ bhikkhū dhammiyā kathāya sandasseti samādapeti samuttejeti sampahaṃseti, poriyā vācāya vissaṭṭhāya anelagalāya atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāyā’’ (241-3.)
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、尊者ヴィサーカ・パンチャーラプッタが、雅な、明瞭な、綺麗な発音の、意義を伝える、完成した、不依の言葉による法話をもって、比丘たちを教示し、訓誡し、鼓舞し、欣喜させているのです」
		241-9.
		Atha kho bhagavā āyasmantaṃ visākhaṃ pañcālaputtaṃ āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			āyasmantaṃ		形	ant	男	単	対	尊者、具寿
			visākhaṃ		名	a	男	単	対	人名、ヴィサーカ
			pañcālaputtaṃ		名	a	男	単	対	人名、パンチャーラプッタ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		そこで世尊は、尊者ヴィサーカ・パンチャーラプッタへ呼びかけられた。
		241-10.
		‘‘sādhu sādhu, visākha, sādhu kho tvaṃ, visākha, bhikkhū dhammiyā kathāya sandassesi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			sādhu,	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			visākha,		名	a	男	単	呼	人名、ヴィサーカ
			sādhu	sādh	形	u	中	単	主	善き、善哉、なにとぞ
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			tvaṃ,		代	代的	‐	単	主	あなた
			visākha,		名	a	男	単	呼	人名、ヴィサーカ
			bhikkhū dhammiyā kathāya sandassesi…pe… (241-3.)
		訳文
		「善きかな、善きかな、ヴィサーカよ。善きかな、あなたが……
		メモ
		・訳文を一部次文へ。
		241-11.
		atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāyā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atthassa viññāpaniyā pariyāpannāya anissitāyā’’ (241-3.)
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……意義を伝える、完成した、不依の言葉による法話をもって、比丘たちを教示……しているとは」
		241-12.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		241-13.
		Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvāna	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	よく行ったもの、善逝
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		こう仰ってから、師たる善逝はさらにこう仰った。
		241-14.
		‘‘Nābhāsamānaṃ jānanti, missaṃ bālehi paṇḍitaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			abhāsamānaṃ	a-bhāṣ	現分	a	男	単	対	語らない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānanti,	jñā	動	現	能	複	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			missaṃ		名形	a	中→男	単	対	混ぜる、混合の
			bālehi		名	a	中	複	具	愚かな、無智の、若い
			paṇḍitaṃ;		形	a	男	単	対	賢い
		訳文
		「♪愚者たちに混じって、語らなければ、人々は賢者を知ることがない。
		241-15.
		Bhāsamānañca jānanti, desentaṃ amataṃ padaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhāsamānañ	bhāṣ	現分	a	男	単	対	語る
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			jānanti,	jan	動	現	能	複	三	知る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			desentaṃ	diś　使	現分	ant	男	単	対	示す
			amataṃ		名形	a	中	単	対	不死、甘露
			padaṃ.		名	a	中	単	対	句、足
		訳文
		♪不死の句を語り、示すことで、人々は〔彼を〕知るのである。
		241-16.
		‘‘Bhāsaye jotaye dhammaṃ, paggaṇhe isinaṃ dhajaṃ;
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Bhāsaye	bhāṣ	動	願	能	単	三	語る
			jotaye	dyut　使	動	願	能	単	三	輝かせる、光らせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dhammaṃ,	dhṛ	名	a	男中	単	対	法
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paggaṇhe	pra-grah	動	願	能	単	三	さしのべる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			isinaṃ		名	i	男	複	属	仙人
			dhajaṃ;		名	a	男	単	対	旗
		訳文
		♪法を語り、あきらかにせよ。諸仙の旗を掲げよ。
		241-17.
		Subhāsitadhajā isayo, dhammo hi isinaṃ dhajo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Subhāsita	su-bhāṣ	過分	a	‐	有（持）		善く語られた、善語
			dhajā		名	a	男	複	主	旗
			isayo,		名	i	男	複	主	仙人、聖者
			dhammo	dhṛ	名	a	男中	単	主	法
			hi		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、なぜなら
			isinaṃ		名	i	男	複	属	仙人
			dhajo’’		名	a	男	単	主	旗、幢
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪諸仙は善語を旗とする者たちである。なぜなら法が諸仙の旗だからである」と。
		sattamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sattamaṃ;		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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