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5. Sujātasuttaṃ

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Sujāta

su-jan

名

a

男

依（属）

人名、スジャータ

suttaṃ

sīv

名

a

中

単

主

経、糸

訳文

「スジャータ経」（『相応部』21-5）

239-1.

239. Sāvatthiyaṃ viharati.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Sāvatthiyaṃ

名

ī

女

単

処

地名、サーヴァッティー

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

viharati.

vi-hṛ

動

現

能

単

三

住する

訳文

〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた。

239-2.

Atha kho āyasmā sujāto yena bhagavā tenupasaṅkami.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Atha

不変

‐

‐

‐

‐

ときに、また、そこに

kho

不変

‐

‐

‐

‐

じつに、たしかに

āyasmā

形

ant

男

単

主

尊者、具寿

sujāto

su-jan

名

a

男

単

主

人名、スジャータ

yena

代

代的

中

単

具

（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）

bhagavā

名

ant

男

単

主

世尊

tena

代

代的

中

単

具

それ、彼、それによって、それゆえ

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

upasaṅkami.

upa-saṃ-kram

動

ア

能

単

三

近づいた

訳文

ときに尊者スジャータが世尊へ近づいた。

239-3.

Addasā kho bhagavā āyasmantaṃ sujātaṃ dūratova āgacchantaṃ.

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

Addasā

dṛś

動

ア

能

単

三

見た

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

kho

不変

‐

‐

‐

‐

じつに、たしかに

bhagavā

名

ant

男

単

主

世尊

āyasmantaṃ

形

ant

男

単

対

尊者、具寿

sujātaṃ

su-jan

名

a

男

単

対

人名、スジャータ

dūrato

形

a

中

単

奪

遠く

eva

不変

‐

‐

‐

‐

まさに、のみ、じつに

āgacchantaṃ.

ā-gaṃ

現分

ant

男

単

対

来る

訳文

世尊は、遠くからやってくる尊者スジャータをご覧になった。

239-4.

Disvāna bhikkhū āmantesi –

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

Disvāna

dṛś

動

連

‐

‐

‐

見る

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

bhikkhū

bhikṣ

名

u

男

複

対

比丘

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

āmantesi –

動

ア

能

単

三

呼びかける、話す、相談する

訳文

ご覧になり、比丘たちへ呼びかけられた。

239-5.

‘‘ubhayenevāyaṃ, bhikkhave, kulaputto sobhati –

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

‘‘ubhayena

形

代的

中

単

具

両の

eva

不変

‐

‐

‐

‐

まさに、のみ、じつに

ayaṃ,

代

代的

男女

単

主

これ

bhikkhave,

bhikṣ

名

u

男

複

呼

比丘

kula

名

a

中

依（属）

家、良家、族姓

putto

名

a

男

単

主

息子　→善男子

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

sobhati –

śubh

動

現

能

単

三

輝く

訳文

「比丘たちよ、この善男子は二つの〔理由〕によって輝いています。

239-6.

yañca abhirūpo dassanīyo pāsādiko paramāya vaṇṇapokkharatāya samannāgato, yassa catthāya kulaputtā sammadeva agārasmā anagāriyaṃ pabbajjanti tadanuttaraṃ brahmacariyapariyosānaṃ diṭṭheva dhamme sayaṃ abhiññā sacchikatvā upasampajja viharatī’’ti.

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

yañ

代

代的

中

単

主

（関係代名詞）

ca

不変

‐

‐

‐

‐

と、また、そして、しかし

abhirūpo

形

a

男

単

主

殊妙な、端正な、麗しい

dassanīyo

dṛś

未分

a

男

単

主

見られるべき、美しい

pāsādiko

pra-sad

形

a

男

単

主

浄信の、清浄の、端正な

paramāya

形

a

女

単

具

最高の、最上の

vaṇṇa

名

a

男

依（属）

容色、称讃、階級

pokkharatāya

名

ā

女

単

具

蓮華のように美しいこと

samannāgato,

saṃ-anu-ā-gam

過分

a

男

単

主

具備した、具足の

yassa

代

代的

男中

単

与

（関係代名詞）

ca

不変

‐

‐

‐

‐

と、また、そして、しかし

atthāya

名

a

男中

単

与

義

kula

名

a

中

依（属）

家、良家、族姓

puttā

名

a

男

複

主

息子　→善男子

samma

不変

‐

‐

‐

‐

正しい

eva

不変

‐

‐

‐

‐

まさに、のみ、じつに

agārasmā

名

a

中

単

奪

家、舎、家屋、俗家

anagāriyaṃ

形

a

中

単

対

非家の

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

pabbajjanti

pra-vraj

動

現

能

複

三

出家する

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

tad

代

代的

中

単

対

それ

anuttaraṃ

形

代的

中

単

対

無上の

brahmacariya

bṛh, car

名

a

中

依（属）

梵行

pariyosānaṃ

pari-ava-sā

名

a

中

単

対

終結、完了

diṭṭhe

dṛś

過分

a

男中

単

処

見られた、見、所見

eva

不変

‐

‐

‐

‐

まさに、のみ、じつに

dhamme

dhṛ

名

a

男中

単

処

法　→現法

sayaṃ

不変

‐

‐

‐

‐

自ら、自分で

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

abhiññā

abhi-jñā

動

連

‐

‐

‐

証知する、自証する

sacchikatvā

kṛ

動

連

‐

‐

‐

作証する、証明をなす、さとる

upasampajja

upa-saṃ-pad

動

連

‐

‐

‐

到達する、成就する、具足する

viharatī’’

vi-hṛ

動

現

能

単

三

住する

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

ti.

不変

‐

‐

‐

‐

と、といって、かく、このように、ゆえに

訳文

彼は麗しく、美しく、端正で、蓮華の如き最上の容色をそなえた者であり、また、善男子たちがそれを目的として俗家から出家をなすところの、かの無上なる梵行の完成を、現法において自証し、証知し、具足して住しています」

239-7.

Idamavoca bhagavā…pe…

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Idam

代

代的

中

単

対

これ

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

avoca

vac

動

ア

能

単

三

いう

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

bhagavā…pe…

名

ant

男

単

主

世尊

訳文

世尊はこう仰った。

239-8.

satthā –

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

satthā –

śās

名

ar

男

単

主

師

訳文

……師は〔さらにこう仰った〕。

239-9.

‘‘Sobhati vatāyaṃ bhikkhu, ujubhūtena cetasā;

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

‘‘Sobhati

śubh

動

現

能

単

三

輝く

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

vata

不変

‐

‐

‐

‐

じつに

ayaṃ

代

代的

男

単

主

これ

bhikkhu,

bhikṣ

名

u

男

単

主

比丘

uju

形

u

‐

持

正しい、まっすぐな

bhūtena

bhū

過分

a

中

単

具

存在した

cetasā;

cit

名

as

中

単

具

心

訳文

「♪この比丘は、真っ直ぐになった心によって輝いている。

239-10.

Vippayutto visaṃyutto, anupādāya nibbuto;

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

Vippayutto

vi-pr-yuj

過分

a

男

単

主

不相応の、無軛の

visaṃyutto,

vi-sam-yuj

過分

a

男

単

主

離縛した

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

anupādāya

an-upa-ā-dā

動

連

‐

‐

‐

取着なく

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

nibbuto;

nir-vā

過分

a

男

単

主

寂滅した、涅槃に達した

訳文

♪軛なく、離縛し、取著なく涅槃に達している。

239-11.

Dhāreti antimaṃ dehaṃ, jetvā māraṃ savāhini’’nti.

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

Dhāreti

dhṛ　使

動

現

能

単

三

持たせる、保持する、着る

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

antimaṃ

形

a

男

単

対

最後の

dehaṃ,

名

a

男

単

対

身体

述語

語根

品詞

活用

態

数

人称

意味

jetvā

ji

動

連

‐

‐

‐

勝つ、征服する

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

māraṃ

mṛ

名

a

男

単

対

魔、悪魔

savāhini’’n

形

i

男

単

対

軍勢ある

ti.

不変

‐

‐

‐

‐

と、といって、かく、このように、ゆえに

訳文

♪軍勢ある魔を制して、最後の身を保っている」と。

pañcamaṃ;

語

語根

品詞

語基

性

数

格

意味

pañcamaṃ;

形

a

中

単

主

第五の

訳文

第五〔経〕。

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