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　 　 　2. Dutiyavaggo 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Dutiya  　 名形 a 男 持 第二の、伴侶 　 　
　 　 　 vaggo  　 名 a 男 単 主 章、品 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「第二品」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　1. Duggatasuttaṃ 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Duggata  dur-gam 過分 a ‐ 依（属） 貧しい、不運の 　 　
　 　 　 suttaṃ  sīv 名 a 中 単 主 経、糸 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「不幸経」（『相応部』15-11） 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-1. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　134. Ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Ekaṃ  　 数 代的 男 単 副対 一、とある 　 　
　 　 　 samayaṃ  saṃ-i 名 a 男 単 副対 時 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 sāvatthiyaṃ  　 名 ī 女 単 処 地名、サーヴァッティー 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 viharati.  vi-hṛ 動 現 能 単 三 住する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　あるとき世尊はサーヴァッティーに住しておられた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-2. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Tatra kho bhagavā bhikkhu āmantesi –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Tatra  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ そこで、そこに、そのとき、そのなかで 　 　
　 　 　 kho  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ じつに、たしかに 　 　
　 　 　 bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 bhikkhu  bhikṣ 名 u 男 複 対 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 āmantesi –  　 動 ア 能 単 三 呼びかける、話す、相談する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・bhikkhuとあるがbhikkhūの誤記であろう。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-3. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘bhikkhavo’’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘bhikkhavo’’  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ」と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-4. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘Bhadante’’  　 名 特 男 単 呼 大徳、尊師 　 　
　 　 　 ti  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 　 te  　 代 代的 男 複 主 それら、彼ら 　 　
　 　 　 bhikkhū  bhikṣ 名 u 男 複 主 比丘 　 　
　 　 　 bhagavato  　 名 ant 男 単 与 世尊 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paccassosuṃ.  prati-śru 動 ア 能 複 三 応諾する、同意する、応える 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「尊者よ」と彼ら比丘たちは世尊へ応えた。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-5. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Bhagavā etadavoca –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Bhagavā  　 名 ant 男 単 主 世尊 　 　
　 　 　 etad  　 代 代的 中 単 対 これ 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 avoca –  vac 動 ア 能 単 三 いう 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　世尊はこう仰った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-6. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘‘anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘‘anamataggo  　 形 a 男 単 主 無始の、無窮の 　 　
　 　 　 ayaṃ,  　 代 代的 男 単 主 これ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 saṃsāro.  saṃ-sṛ 名 a 男 単 主 輪廻、流転 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　「比丘たちよ、この輪廻は無始なるものです。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-7. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Pubbā koṭi na paññāyati avijjānīvaraṇānaṃ sattānaṃ taṇhāsaṃyojanānaṃ sandhāvataṃ saṃsarataṃ.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Pubbā  　 形 代的 女 単 主 前の、先の、昔の 　 　
　 　 　 koṭi  　 名 i 女 単 主 点、終点、頂点、辺、辺際　→前際 　 　
　 　 　 na  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ない 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 paññāyati  pra-jñā　受 動 現 能 単 三 知られる、認められる 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 avijjā  a-vid 名 ā 女 有（持） 無明 　 　
　 　 　 nīvaraṇānaṃ  　 名 a 男中 複 属 蓋 　 　
　 　 　 sattānaṃ  　 名 a 男 複 属 有情、衆生 　 　
　 　 　 taṇhā  　 名 ā 女 有（持） 渇愛、愛 　 　
　 　 　 saṃyojanānaṃ  saṃ-yuj 名 a 中→男 複 属 結、繋縛 　 　
　 　 　 sandhāvataṃ  saṃ-dhāv 現分 ant 男 複 属 走り回る、流転輪廻する 　 　
　 　 　 saṃsarataṃ.  saṃ-sṛ 現分 ant 男 複 属 動き回る、輪廻する 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　〈無明〉という蓋あり、〈渇愛〉という結縛あって流転し輪廻する有情たちの前際は、知られることがありません。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-8. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Yaṃ, bhikkhave, passeyyātha duggataṃ durūpetaṃ niṭṭhamettha gantabbaṃ –  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Yaṃ,  　 代 代的 男 単 対 （関係代名詞） 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 述語 語根 品詞 活用 態 数 人称 意味 　 　
　 　 　 passeyyātha  paś 動 願 能 複 二 見る 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 duggataṃ  dur-gam 過分 a 男 単 対 貧しい、不運の 　 　
　 　 　 durūpetaṃ  dur-upa-i? 過分 a 男 単 対 行けない、至れない? 　 　
　 　 　 niṭṭham  nis-sthā 名 ā 女 単 対 究竟、終結、結論 　 　
　 　 　 ettha  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ ここに 　 　
　 　 　 gantabbaṃ –  gam 未分 a 中 単 主 行かれるべき 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　比丘たちよ、不幸な者や、身の不自由な者を見たときには、その者について結論づけるべきです。 　 　
　 　 メモ 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　・durūpetaの語は辞書類にない。『パーリ』は「貧相の」、『原始』は「みすぼらしい様子の、『南伝』は「いたらざるべからざる」などとしている。『註』は「悪しき形の手足の故に行けない」dussaṇṭhānehi hatthapādehi upetaṃ. としているから身に障碍ある者と解しているようである。ここでは『註』に従った。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-9. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　‘amhehipi evarūpaṃ paccanubhūtaṃ iminā dīghena addhunā’ti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 ‘amhehi  　 代 代的 ‐ 複 具 私たち 　 　
　 　 　 pi  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜もまた、けれども、たとえ 　 　
　 　 　 evarūpaṃ  　 形 a 中 単 主 かくのごとき 　 　
　 　 　 paccanubhūtaṃ  prati-anu-bhū 過分 a 中 単 主 経験された、受けた、理解された 　 　
　 　 　 iminā  　 代 代的 中 単 副具 これ 　 　
　 　 　 dīghena  　 形 a 中 単 副具 長い 　 　
　 　 　 addhunā’  　 名 an 中 単 副具 路、時 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　『我々もまた、このような〔境涯〕を、この長い間に経験してきたのだ』と。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-10. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Taṃ kissa hetu…pe…  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Taṃ  　 代 代的 中 単 主 それ 　 　
　 　 　 kissa  　 代 代的 中 単 属 何、誰 　 　
　 　 　 hetu…pe…  hi 名 u 男 単 副対 因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」） 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　それはなぜか…… 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 134-11. 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　yāvañcidaṃ, bhikkhave, alameva sabbasaṅkhāresu nibbindituṃ alaṃ virajjituṃ alaṃ vimuccitu’’nti.  　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 yāvañ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 〜の間、まで、〜の限り 　 　
　 　 　 ca  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、また、そして、しかし 　 　
　 　 　 idaṃ,  　 代 代的 中 単 主 これ 　 　
　 　 　 bhikkhave,  bhikṣ 名 u 男 複 呼 比丘 　 　
　 　 　 alam  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ 　 　
　 　 　 eva  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ まさに、のみ、じつに 　 　
　 　 　 sabba  　 名形 代的 中 持 すべて 　 　
　 　 　 saṅkhāresu  saṃ-kṛ 名 a 男 複 処 行、為作、潜勢力、現象 　 　
　 　 　 nibbindituṃ  nir-vid 不定 ‐ ‐ ‐ ‐ 厭うこと、嫌厭すること 　 　
　 　 　 alaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ 　 　
　 　 　 virajjituṃ  vi-raj 不定 ‐ ‐ ‐ ‐ 離貪すること 　 　
　 　 　 alaṃ  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ 適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ 　 　
　 　 　 vimuccitu’’n  vi-muc　受 不定 ‐ ‐ ‐ ‐ 解脱すること 　 　
　 　 　 ti.  　 不変 ‐ ‐ ‐ ‐ と、といって、かく、このように、ゆえに 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　……比丘たちよ、そうである以上、一切の為作されたものに関しては、厭うのが適切であり、離貪するのが適切であり、解脱するのが適切なのです」 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　Paṭhamaṃ. 　 　
　 　 　 語 語根 品詞 語基 性 数 格 意味 　 　
　 　 　 Paṭhamaṃ.  　 形 a 中 単 主 第一の､最初の 　 　
　 　 訳文 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　第一〔経〕。 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
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