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		10. Puggalasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Puggala		名	a	男	依（属）		人、個人
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「人経」（『相応部』15-10）
		133-1.
		133. Ekaṃ samayaṃ bhagavā rājagahe viharati gijjhakūṭe pabbate.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			rājagahe		名	a	男	単	処	地名、ラージャガハ、王舎城
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			gijjhakūṭe		名	a	男	単	処	地名、ギッジャクータ、霊鷲山
			pabbate.		名	a	男	単	処	山
		訳文
		あるとき世尊はラージャガハのギッジャクータ山に住しておられた。
		133-2.
		Tatra kho bhagavā bhikkhū āmantesi –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	対	比丘
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āmantesi –		動	ア	能	単	三	呼びかける、話す、相談する
		訳文
		ときに世尊は比丘たちへ呼びかけられた。
		133-3.
		‘‘bhikkhavo’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘bhikkhavo’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「比丘たちよ」と。
		133-4.
		‘‘Bhadante’’ti te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bhadante’’		名	特	男	単	呼	大徳、尊師
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavato		名	ant	男	単	与	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			paccassosuṃ.	prati-śru	動	ア	能	複	三	応諾する、同意する、応える
		訳文
		「尊者よ」と彼ら比丘たちは世尊へ応えた。
		133-5.
		Bhagavā etadavoca –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca –	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		世尊はこう仰った。
		133-6.
		‘‘Anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Anamataggo		形	a	男	単	主	無始の、無窮の
			ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṃsāro…pe…	saṃ-sṛ	名	a	男	単	主	輪廻、流転
		訳文
		「比丘たちよ、この輪廻は無始なるものです。
		133-7.
		ekapuggalassa, bhikkhave, kappaṃ sandhāvato saṃsarato siyā evaṃ mahā aṭṭhikaṅkalo aṭṭhipuñjo aṭṭhirāsi yathāyaṃ vepullo pabbato, sace saṃhārako assa, sambhatañca na vinasseyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			eka		数	代的	‐	帯		一、とある
			puggalassa,		名	a	男	単	属絶	人、個人
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kappaṃ		名	a	中	単	対	劫
			sandhāvato	saṃ-dhāv	現分	ant	男	単	属絶	走り回る、流転輪廻する
			saṃsarato	saṃ-sṛ	現分	ant	男	単	属絶	動き回る、輪廻する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			siyā	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			aṭṭhi		名	i	中	依（属）		骨
			kaṅkalo		名	a	男	単	主	骸骨、骨鎖
			aṭṭhi		名	i	中	依（属）		骨
			puñjo		名	a	男	単	主	集積、聚
			aṭṭhi		名	i	中	依（属）		骨
			rāsi		名	i	男	単	主	聚、集積
			yathā		不変	‐	‐	‐	‐	〜のごとくに､〜のように
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			vepullo		名	a	男	単	主	地名、ヴェープッラ
			pabbato,		名	a	男	単	主	山
			sace		不変	‐	‐	‐	‐	もし
			saṃhārako	saṃ-hṛ	名形	a	男	単	主	集める人、合集の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assa,	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sambhatañ	saṃ-bhṛ	過分	a	中	単	主	集めた、得た
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vinasseyya.	vi-naś	動	願	能	単	三	亡ぶ、滅亡する、消滅する
		訳文
		比丘たちよ、一人が、〔一〕劫を流転し、輪廻するに、かのヴェープッラ山のごとくの、そのような大きな大きな骨の連なり、骨の集まり、骨の集積となることでしょう。もし集めようとする人がいても、集めきって尽きることはないでしょう。
		133-8.
		Taṃ kissa hetu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kissa		代	代的	中	単	属	何、誰
			hetu?	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
		訳文
		それはなぜか。
		133-9.
		Anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro…pe… (133-6.)
		訳文
		比丘たちよ、この輪廻が無始なるものだからです……
		133-10.
		alaṃ vimuccitu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			vimuccitu’’n	vi-muc　受	不定	‐	‐	‐	‐	解脱すること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……解脱するのが適切なのです」
		133-11.
		Idamavoca bhagavā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idam		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhagavā.		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		世尊はこう仰った。
		133-12.
		Idaṃ vatvāna sugato athāparaṃ etadavoca satthā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vatvāna	vac	動	連	‐	‐	‐	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sugato	su-gam	名過分	a	男	単	主	よく行ったもの、善逝
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			aparaṃ		形	代的	中	単	副対	後の、次の、他の、（副対で）さらに
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca	vac	動	ア	能	単	三	いう
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satthā –	śās	名	ar	男	単	主	師
		訳文
		こう仰って、師たる善逝はさらにこう仰った。
		133-13.
		‘‘Ekassekena kappena, puggalassaṭṭhisañcayo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Ekassa		数	代的	男	単	属	一、とある
			ekena		数	代的	中	単	具	一、とある
			kappena,		名形	a	中	単	具	劫
			puggalassa		名	a	男	単	属	人、個人
			aṭṭhi		名	i	中	依（属）		骨
			sañcayo;	ci	形	a	男	単	主	堆積の
		訳文
		「♪一劫によって、一人の骨の堆積は、
		133-14.
		Siyā pabbatasamo rāsi, iti vuttaṃ mahesinā.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Siyā	as	動	願	能	単	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pabbata		名	a	男	依（具）		山
			samo		形	a	男	単	主	同じ、等しい
			rāsi,		名	i	男	単	主	聚、集積
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vuttaṃ	vac　受	過分	a	中	単	主	言われた
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			isinā.		名	i	男	単	具	仙人、聖者
		訳文
		♪山に等しい集積となろう、と大仙は言った。
		133-15.
		‘‘So kho panāyaṃ akkhāto, vepullo pabbato mahā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘So		代	代的	男	単	主	それ、彼
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			pana		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			akkhāto,	ā-khyā	過分	a	男	単	主	告げられた
			vepullo		名	a	男	単	主	地名、ヴェープッラ
			pabbato		名	a	男	単	主	山
			mahā;		形	ant	男	単	主	大きい
		訳文
		♪しかも、それはかの大きなヴェープッラ山だと告げられたのである。
		133-16.
		Uttaro gijjhakūṭassa, magadhānaṃ giribbaje.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Uttaro		形	代的	男	単	主	より上の、北の
			gijjhakūṭassa,		名	a	男	単	属	地名、ギッジャクータ
			magadhānaṃ		名	a	男	複	属	マガダ国
			giribbaje.		名	a	中	単	処	地名、ギリッバジャ
		訳文
		♪マガダ国のギリバッジャにあるギッジャクータの北の〔ヴェープッラ山に等しい堆積だ、と〕。
		133-17.
		‘‘Yato ca ariyasaccāni, sammappaññāya passati;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			ariya		名形	a	男	持		聖なる
			saccāni,		名	a	中	複	対	諦、真実
			sammappaññāya	pra-jñā	名	ā	女	単	具	正智、正慧
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati;	paś	動	現	能	単	三	見る
		訳文
		♪しかして、諸々の聖諦を、
		メモ
		・訳を一部後へ回す。
		133-18.
		Dukkhaṃ dukkhasamuppādaṃ, dukkhassa ca atikkamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkhaṃ		名形	a	中	単	対	苦
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			samuppādaṃ,	saṃ-ud-pad	名	a	男	単	対	生起
			dukkhassa		名形	a	中	単	属	苦、苦の
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			atikkamaṃ;	ati-kram	名	a	男	単	対	超過、征服
		訳文
		♪〔すなわち〕苦を、苦の生起を、苦の征服を、
		133-19.
		Ariyaṃ caṭṭhaṅgikaṃ maggaṃ, dukkhūpasamagāminaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ariyaṃ		名形	a	男	単	対	聖なる
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgikaṃ		形	a	男	単	対	支分ある
			maggaṃ,		名	a	男	単	対	道
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			upasama	upa-śam	名	a	男	依（対）		寂静、寂止、休息
			gāminaṃ.	gam	名形	in	男	単	対	行く、導くもの
		訳文
		♪また苦の寂止へ導く八支聖道を、正智をもって見るならば、
		133-20.
		‘‘Sa sattakkhattuṃparamaṃ, sandhāvitvāna puggalo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Sa		代	代的	男	単	主	それ、彼
			sattakkhattuṃ		形	u	中	単	対	七回
			paramaṃ,		形	a	中	単	対	最上の
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			sandhāvitvāna	saṃ-dhāv	動	連	‐	‐	‐	走り回る、流転輪廻する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			puggalo;		名	a	男	単	主	人、個人
		訳文
		♪その人は、七回を上限として流転しおえると、
		133-21.
		Dukkhassantakaro hoti, sabbasaṃyojanakkhayā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dukkhassa		名形	a	中	単	属	苦、苦の
			anta		名	a	男	依（属）		終極、目的、辺、極限、極端
			karo	kṛ	名形	a	男	単	主	なす、手
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti,	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sabba		名形	代的	中	持		すべて
			saṃyojana	saṃ-yuj	名	a	中	依（属）		繋縛、結縛
			khayā’’	kṣi	名	a	男	単	奪	尽、滅尽
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪全ての繋縛の滅尽ゆえに、苦の終焉をなす者となる」と。
		dasamaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			dasamaṃ;		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
		Paṭhamo vaggo.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paṭhamo		形	a	男	単	主	第一の、最初の
			vaggo.		名	a	男	単	主	章、品
		訳文
		〔『相応部』「無始相応」〕第一品〔おわり〕。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	男	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Tiṇakaṭṭhañca pathavī, assu khīrañca pabbataṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tiṇa		名	a	中	相		草
			kaṭṭhañ		名	a	中	単	主	薪木、木片
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pathavī,		名	ī	女	単	主	地
			assu		名	u	中	単	主	涙
			khīrañ		名	a	中	単	主	牛乳
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pabbataṃ;		名	a	男（中）	単	主	山、山岳
		訳文
		♪「草木〔経〕」、「地〔経〕」、「涙〔経〕」、「乳〔経〕」、「山〔経〕」、
		Sāsapā sāvakā gaṅgā, daṇḍo ca puggalena cāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāsapā		名	a	男	複	主	芥子
			sāvakā	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			gaṅgā,		名	ā	女	単	主	地名、ガンガー
			daṇḍo		名	a	男	単	主	杖、むち
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			puggalena		名	a	男	単	具	人、個人
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			iti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪「芥子〔経〕」、「声聞〔経〕」、「ガンガー〔経〕」、「杖〔経〕」、「人〔経〕」である。
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