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		7. Sāvakasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvaka	śru	名	a	男	依（属）		声聞、弟子
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「声聞経」（『相応部』15-7）
		メモ
		・sāvakaはふだん「弟子」と訳しているが、本経では「声聞」とした。宿住随念智をそなえた聖弟子、というニュアンスを多少とも出そうと考えてのことである。
		130-1.
		130. Sāvatthiyaṃ viharati.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		130-2.
		Atha kho sambahulā bhikkhū yena bhagavā…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			sambahulā		形	a	男	複	主	多くの、衆多の
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			yena		代	代的	中	単	具	（関係代名詞、〜tenaで「〜の所に」）
			bhagavā…pe…		名	ant	男	単	主	世尊
		訳文
		ときに、多くの比丘たちが世尊へ……
		130-3.
		ekamantaṃ nisinnā kho te bhikkhū bhagavantaṃ etadavocuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekamantaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	一方に
			nisinnā	ni-sad	過分	a	男	複	主	坐った
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			bhikkhū	bhikṣ	名	u	男	複	主	比丘
			bhagavantaṃ		名	ant	男	単	対	世尊
			etad		代	代的	中	単	対	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avocuṃ –	vac	動	ア	能	複	三	いう
		訳文
		一方へ坐った彼ら比丘たちは、世尊へこう言った。
		130-4.
		‘‘kīvabahukā nu kho, bhante, kappā abbhatītā atikkantā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘kīva		不変	‐	‐	‐	‐	どれほど
			bahukā		形	a	男	複	主	多くの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			kappā		名形	a	中（男）	複	主	劫
			abbhatītā	abhi-ati-i	過分	a	男	複	主	過ぎ去った、死去した
			atikkantā’’		形	a	男	複	主	過ぎた、超えた
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「尊者よ、いったいどれほどの劫が過ぎ去り、越え去ったのでしょうか」と。
		130-5.
		‘‘Bahukā kho, bhikkhave, kappā abbhatītā atikkantā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Bahukā		形	a	男	複	主	多くの
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			kappā		名形	a	中（男）	複	主	劫
			abbhatītā	abhi-ati-i	過分	a	男	複	主	過ぎ去った、死去した
			atikkantā.		形	a	女	単	主	過ぎた、超えた
		訳文
		「比丘たちよ、じつに多くの劫が過ぎ去り、越え去りました。
		130-6.
		Te na sukarā saṅkhātuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sukarā	su-kṛ	過分	a	男	複	主	なしやすい、容易の
			saṅkhātuṃ –	saṃ-khyā	不定	‐	‐	‐	‐	数えること、考量すること
		訳文
		それらは、数えることは容易ではありません。
		130-7.
		‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ettakā		形	a	男	複	主	これだけの
			kappā		名形	a	中（男）	複	主	劫
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ettakāni		形	a	中	複	主	これだけの、それほど多くの
			kappa		名形	a	中	帯		劫
			satāni		数	a	中	複	主	百
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ettakāni		形	a	中	複	主	これだけの、それほど多くの
			kappa		名形	a	中	帯		劫
			sahassāni		名	a	中	複	主	千
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā,		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ettakāni		形	a	中	複	主	これだけの、それほど多くの
			kappa		名形	a	中	帯		劫
			sata		数	a	中	帯		百
			sahassāni		名	a	中	複	主	千
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			vā’’’		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		『幾劫である』とか、『幾百劫である』とか、『幾千劫である』とか、『幾百千劫である』というようには。
		130-8.
		‘‘Sakkā pana, bhante, upamaṃ kātu’’nti?
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Sakkā	śak	動	願	能	単	三	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			pana,		不変	‐	‐	‐	‐	また、しかし、しからば、しかも、しかるに、さて
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			upamaṃ	upa-mā?	名	ā	女	単	対	譬喩
			kātu’’n	kṛ	不定	‐	‐	‐	‐	なすこと
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		「しからば尊者よ、譬喩をなすことは可能でしょうか」
		130-9.
		‘‘Sakkā, bhikkhave’’ti bhagavā avoca.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			‘‘Sakkā,	śak	動	願	能	単	三	できる、可能である
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave’’	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			avoca.	vac	動	ア	能	単	三	いう
		訳文
		「比丘たちよ、可能です」と世尊は仰った。
		130-10.
		‘‘Idhassu, bhikkhave, cattāro sāvakā vassasatāyukā vassasatajīvino.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Idha		不変	‐	‐	‐	‐	ここに、この世で、いま、さて
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assu,	as	動	願	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			sāvakā	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、安居、年
			sata		数	a	中	持		百
			āyukā		形	a	男	複	主	寿命の
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、安居、年
			sata		数	a	中	持		百
			jīvino.	jīv	形	in	男	複	主	生命ある
		訳文
		「比丘たちよ、ここに百年の寿命、百年の生命を持った四人の声聞たちがいる〔としましょう〕。
		メモ
		・四人というのは、成劫、住劫、壊劫、空劫の四劫を意識したものか。
		130-11.
		Te divase divase kappasatasahassaṃ kappasatasahassaṃ anussareyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			divase		名	a	男	単	副処	日、日中
			divase		名	a	男	単	副処	日、日中
			kappa		名形	a	中	帯		劫
			sata		数	a	中	帯		百
			sahassaṃ		数	a	中	単	対	千
			kappa		名形	a	中	帯		劫
			sata		数	a	中	帯		百
			sahassaṃ		数	a	中	単	対	千
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			anussareyyuṃ.	anu-smṛ	動	願	能	複	三	憶念する、随念する
		訳文
		彼らが日ごとに、それぞれ百千の劫を随念するとします。
		130-12.
		Ananussaritāva bhikkhave, tehi kappā assu, atha kho te cattāro sāvakā vassasatāyukā vassasatajīvino vassasatassa accayena kālaṃ kareyyuṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ananussaritā	an-anu-smṛ	過分	a	男	複	主	随念されない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			tehi		代	代的	男	複	具	それら、彼ら
			kappā		名形	a	中（男）	複	主	劫
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			assu,	as	動	願	能	複	三	ある、なる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			atha		不変	‐	‐	‐	‐	ときに、また、そこに
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			te		代	代的	男	複	主	それら、彼ら
			cattāro		数	特	男	複	主	四
			sāvakā	śru	名	a	男	複	主	弟子、声聞
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、安居、年
			sata		数	a	中	持		百
			āyukā		形	a	男	複	主	寿命の
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、安居、年
			sata		数	a	中	持		百
			jīvino	jīv	形	in	男	複	主	生命ある
			vassa	vṛṣ	名	a	男中	帯		雨、安居、年
			satassa		数	a	中	単	属	百
			accayena	ati-i	名	a	男	単	副具	過ぎてから
			kālaṃ		名	a	男	単	対	時
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			kareyyuṃ.	kṛ	動	願	能	複	三	なす　→命終する
		訳文
		その場合、百年の寿命、百年の生命を持った四人の声聞たちが、百年が過ぎて命終したとしても、彼らによって劫が随念され尽くされるということはありません。
		130-13.
		Evaṃ bahukā kho, bhikkhave, kappā abbhatītā atikkantā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			bahukā kho, bhikkhave, kappā abbhatītā atikkantā. (130-5.)
		訳文
		比丘たちよ、そのように、じつに多くの劫が過ぎ去り、越え去ったのです。
		130-14.
		Te na sukarā saṅkhātuṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Te na sukarā saṅkhātuṃ – (130-6.)
		訳文
		それらは、数えることは容易ではありません。
		130-15.
		‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘ettakā kappā iti vā, ettakāni kappasatāni iti vā, ettakāni kappasahassāni iti vā, ettakāni kappasatasahassāni iti vā’ti. (130-7.)
		訳文
		『幾劫である』とか、『幾百劫である』とか、『幾千劫である』とか、『幾百千劫である』というようには。
		130-16.
		Taṃ kissa hetu?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	主	それ
			kissa		代	代的	中	単	属	何、誰
			hetu?	hi	名	u	男	単	副対	因、原因（属格に副対で「〜のゆえに」）
		訳文
		それはなぜか。
		130-17.
		Anamataggoyaṃ, bhikkhave, saṃsāro…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Anamataggo		形	a	男	単	主	無始の、無窮の
			ayaṃ,		代	代的	男	単	主	これ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṃsāro…pe…	saṃ-sṛ	名	a	男	単	主	輪廻、流転
		訳文
		比丘たちよ、この輪廻が無始なるものだからです……
		130-18.
		alaṃ vimuccitu’’nti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			alaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	適当な、当然の、十分に、満足して、沢山だ
			vimuccitu’’n	vi-muc　受	不定	‐	‐	‐	‐	解脱すること
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		……解脱するのが適切なのです」
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		第七〔経〕。
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