←前へ　　　トップへ　　　次へ→
		10. Dutiyapabbatasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dutiya		名形	a	男	持		第二の、伴侶
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第二の山経」（『相応部』13-10）
		83-1.
		83. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		83-2.
		‘‘seyyathāpi, bhikkhave, himavā pabbatarājā parikkhayaṃ pariyādānaṃ gaccheyya, ṭhapetvā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			himavā		名	ant	男	単	主	地名、雪山、ヒマヴァント、ヒマラヤ
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājā		名	an	男	単	主	王
			parikkhayaṃ	pari-kṣi	名	a	男	単	対	遍尽、滅尽
			pariyādānaṃ	pari-ā-dā	名	a	中	単	対	遍取、尽滅
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			gaccheyya,	gam	動	願	能	単	三	行く
			ṭhapetvā	sthā　使	動	連	‐	‐	‐	置いて、除いて、〜以外の
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			satta		数	特	‐	複	対	七
			sāsapa		名	a	男	依（属）		芥子
			mattiyo		名	ī?	女	複	対	量の、ほどの、のみ
			pāsāṇa		名	a	男	持		岩、石
			sakkharā.		名	ā	女	複	対	砂、砂利　→小石
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、山の王たるヒマヴァントが、七つの芥子ほどの小石を除いて、滅尽・遍取へ至ったとします。
		83-3.
		Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ, yaṃ vā himavato pabbatarājassa parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ yā vā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yaṃ		代	代的	中	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			himavato		名	ant	男	単	属	地名、雪山、ヒマヴァント、ヒマラヤ
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājassa		名	an	男	単	属	王
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	中	単	主	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ	pari-ā-dā	過分	a	中	単	主	遍取された、終熄した、占拠された
			yā		代	代的	女	複	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			satta		数	特	‐	複	主	七
			sāsapa		名	a	男	依（属）		芥子
			mattiyo		名	ī?	女	複	主	量の、ほどの、のみ
			pāsāṇa		名	a	男	持		岩、石
			sakkharā		名	ā	女	複	主	砂、砂利　→小石
			avasiṭṭhā’’	ava-śiṣ	過分	a	女	複	主	残った
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これをどう考えますか。山の王たるヒマヴァントの滅尽し、遍取された〔部分〕と、残った七つの芥子ほどの小石とでは、いったいどちらがより多量でしょうか」
		83-4.
		‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ himavato pabbatarājassa yadidaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ		形	a	中	単	主	より多い
			himavato pabbatarājassa yadidaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ; (83-3.)
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
		訳文
		「尊者よ、これこそがより多量なものです。すなわち山の王たるヒマヴァントの滅尽し、遍取された〔部分〕が。
		83-5.
		appamattikā satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattikā		形	a	女	複	主	小さい
			satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā. (83-3.)
		訳文
		残った七つの芥子ほどの小石は、僅かなものです。
		83-6.
		Neva satimaṃ kalaṃ upenti na sahassimaṃ kalaṃ upenti na satasahassimaṃ kalaṃ upenti himavato pabbatarājassa parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ upanidhāya satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			satimaṃ		形	a	女	単	対	百番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upenti	upa-i	動	現	能	複	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upenti	同上
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sata		数	a	中	帯		百
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upenti	同上
			himavato		名	ant	男	単	属	地名、雪山、ヒマヴァント、ヒマラヤ
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājassa		名	an	男	単	属	王
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	中	単	対	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ	pari-ā-dā	過分	a	中	単	対	遍取された、終熄した、占拠された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			satta sāsapamattiyo pāsāṇasakkharā avasiṭṭhā’’ (83-3.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		残った七つの芥子ほどの小石は、山の王たるヒマヴァントの滅尽し、遍取された〔部分〕と比較して、百分の一にも及ばず、千分の一にも及ばず、百千分の一にも及びません」
		83-7.
		‘‘Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa abhisametāvino etadeva bahutaraṃ dukkhaṃ yadidaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa	śru	名	a	男	単	属	声聞、弟子
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（具）		見、見解、意見
			sampannassa	saṃ-pad	過分	a	男	単	属	具足した、成就した
			puggalassa		名	a	男	単	属	人、個人
			abhisametāvino	abhi-saṃ-i	形	in	男	単	属	よく現観した、現観し終えた
			etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bahutaraṃ		形	a	中	単	主	より多い
			dukkhaṃ		名形	a	中	単	主	苦
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	中	単	主	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ;	pari-ā-dā	過分	a	中	単	主	遍取された、終熄した、占拠された
		訳文
		「まさにそのように、比丘たちよ、見を具足し、よく現観した者である聖者の弟子にとって、これこそがより多量なものです。すなわち、滅尽し、遍取された苦が。
		83-8.
		appamattakaṃ avasiṭṭhaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattakaṃ		形	a	中	単	主	小さい
			avasiṭṭhaṃ.	ava-śiṣ	過分	a	中	単	主	残った、残余の
		訳文
		残余の〔苦〕は、僅かなものです。
		83-9.
		Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti purimaṃ dukkhakkhandhaṃ parikkhīṇaṃ pariyādiṇṇaṃ upanidhāya yadidaṃ sattakkhattuṃparamatā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti (83-6.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			purimaṃ		形	a	男	単	対	前の
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			khandhaṃ		名	a	男	単	対	肩、蘊、あつまり
			parikkhīṇaṃ	pari-kṣi	過分	a	男	単	対	消尽した、滅尽した
			pariyādiṇṇaṃ	pari-ā-dā	過分	a	男	単	対	遍取された、終熄した、占拠された
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			yadidaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	すなわち
			satta		数	特	‐	帯		七
			khattuṃ		不変	‐	‐	‐	‐	度、回
			paramatā.		形	a	男	複	主	最高の、最上の　→極七返生
		訳文
		それは、以前の、滅尽し、遍取された苦蘊と比較して、百分の一にも及ばず、千分の一にも及ばず、百千分の一にも及びません。すなわち七回を上限とする〔転生〕は。
		83-10.
		Evaṃ mahatthiyo kho, bhikkhave, dhammābhisamayo, evaṃ mahatthiyo dhammacakkhupaṭilābho’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			atthiyo		形	a	男	単	主	意義の
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			abhisamayo,	abhi-saṃ-i	名	a	男	単	主	現観、領解、理論的理解
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			maha		形	ant	‐	有（持）		大きい
			atthiyo		形	a	男	単	主	意義の
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			cakkhu		名	us	中	依（属）		眼
			paṭilābho’’	prati-labh	名	a	男	単	主	獲得、得達
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、法の現観は、このように大利あるものなのです。法眼の獲得は、このように大利あるものなのです」
		Dasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十の
		訳文
		第十〔経〕。
	←前へ　　　トップへ　　　次へ→