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		11. Tatiyapabbatasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatiya		形	a	‐	持		第三の
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「第三の山経」（『相応部』13-11）
		84-1.
		84. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		84-2.
		‘‘seyyathāpi, bhikkhave, puriso sinerussa pabbatarājassa satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhipeyya.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘seyyathā		不変	‐	‐	‐	‐	その如き、たとえば
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			puriso		名	a	男	単	主	人、男
			sinerussa		名	u	男	単	与	地名、シネール、須弥山
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājassa		名	an	男	単	与	王
			satta		数	特	‐	複	対	七
			mugga		名	a	男	依（属）		緑豆
			mattiyo		形	ī?	女	複	対	量の、ほどの、のみ
			pāsāṇa		名	a	男	持		岩、石
			sakkharā		名	ā	女	複	対	砂、砂利　→小石
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanikkhipeyya.	upa-ni-kṣip	動	願	能	単	三	近くに置く、偵察する
		訳文
		「たとえば比丘たちよ、〔とある〕男が、山の王たるシネールに、七つの緑豆ほどの小石を置いたとしましょう。
		84-3.
		Taṃ kiṃ maññatha, bhikkhave, katamaṃ nu kho bahutaraṃ, yā vā satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā yo vā sineru [upanikkhittā, sineru vā (sī.)] pabbatarājā’’ti?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Taṃ		代	代的	中	単	対	それ
			kiṃ		代	代的	中	単	副対	何、なぜ、いかに
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			maññatha,	man	動	現	能	複	二	考える
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			katamaṃ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			nu		不変	‐	‐	‐	‐	いったい、たぶん、〜かどうか、〜ではないか
			kho		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bahutaraṃ,		形	a	中	単	主	より多い
			yā		代	代的	女	複	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			satta		数	特	‐	複	主	七
			mugga		名	a	男	依（属）		緑豆
			mattiyo		形	ī?	女	複	主	量の、ほどの、のみ
			pāsāṇa		名	a	男	持		岩、石
			sakkharā		名	ā	女	複	主	砂、砂利　→小石
			upanikkhittā	upa-ni-kṣip	過分	a	女	複	主	近くに置かれた
			yo		代	代的	男	単	主	（関係代名詞）
			vā		不変	‐	‐	‐	‐	あるいは
			sineru		名	u	男	単	主	地名、シネール、須弥山
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājā’’		名	an	男	単	主	王
			ti?		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、これをどう考えますか。置かれた七つの緑豆ほどの小石と、山の王たるシネールとでは、いったいどちらがより多量でしょうか」
		84-4.
		‘‘Etadeva, bhante, bahutaraṃ yadidaṃ sineru pabbatarājā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Etad		代	代的	中	単	主	これ
			eva,		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			bhante,	bhū	名現分	ant（特）	男	単	呼	尊者よ、大徳よ
			bahutaraṃ		形	a	中	単	主	より多い
			yadidaṃ	不変	‐	‐	‐	‐	‐	すなわち
			sineru		名	u	男	単	主	地名、シネール、須弥山
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājā;		名	an	男	単	主	王
		訳文
		「尊者よ、これこそがより多量なものです。すなわち山の王たるシネールが。
		84-5.
		appamattikā satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			appamattikā		形	a	女	複	主	小さい
			satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā. (84-3.)
		訳文
		置かれた七つの緑豆ほどの小石は、僅かなものです。
		84-6.
		Neva satimaṃ kalaṃ upenti na sahassimaṃ kalaṃ upenti na satasahassimaṃ kalaṃ upenti sineruṃ pabbatarājānaṃ upanidhāya satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			satimaṃ		形	a	女	単	対	百番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upenti	upa-i	動	現	能	複	三	近づく、至る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upenti	同上
			na		不変	‐	‐	‐	‐	ない
			sata		数	a	中	帯		百
			sahassimaṃ		形	a	女	単	対	千番目の
			kalaṃ		名	ā	女	単	対	小部分、十六分の一
			upenti	同上
			sineruṃ		名	u	男	単	対	地名、シネール、須弥山
			pabbata		名	a	男	依（属）		山
			rājānaṃ		名	an	男	単	対	王
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			satta muggamattiyo pāsāṇasakkharā upanikkhittā’’(84-3.)
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		置かれた七つの緑豆ほどの小石は、山の王たるシネールと比較して、百分の一にも及ばず、千分の一にも及ばず、百千分の一にも及びません」
		84-7.
		‘‘Evameva kho, bhikkhave, ariyasāvakassa diṭṭhisampannassa puggalassa adhigamaṃ upanidhāya aññatitthiyasamaṇabrāhmaṇaparibbājakānaṃ adhigamo neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvakassa	śru	名	a	男	単	属	声聞、弟子
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（具）		見、見解、意見
			sampannassa	saṃ-pad	過分	a	男	単	属	具足した、成就した
			puggalassa		名	a	男	単	属	人、個人
			adhigamaṃ	adhi-gam	名	a	男	単	対	到達、証得
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upanidhāya	upa-ni-dhā	動	連	‐	‐	‐	近くにおいて、比較して
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			añña		形	代的	‐	持		他の、異なる
			titthiya		名	a	男	依（属）		外道、異学
			samaṇa	śram	名	a	男	相		沙門
			brāhmaṇa	bṛh	名	a	男	相		婆羅門
			paribbājakānaṃ	pra-vraj	名	a	男	複	属	遍歴行者
			adhigamo	adhi-gam	名	a	男	単	主	到達、特達、証得、知識
			neva satimaṃ kalaṃ upeti na sahassimaṃ kalaṃ upeti na satasahassimaṃ kalaṃ upeti. (84-6.)
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upeti.	upa-i	動	現	能	単	三	近づく、至る
		訳文
		比丘たちよ、まさにそのように、見具足者たる聖者の弟子の証得と比較して、異学の沙門、婆羅門、遍歴行者たちの証得は、百分の一にも及ばず、千分の一にも及ばず、百千分の一にも及ばないのです。
		84-8.
		Evaṃ mahādhigamo, bhikkhave, diṭṭhisampanno puggalo, evaṃ mahābhiñño’’ti.
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			adhigamo,	adhi-gam	名	a	男	単	主	到達、得達、証得、知識
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（具）		見、見解、意見
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			puggalo,		名	a	男	単	主	人、個人
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			mahā		形	ant	‐	有（持）		大きい
			abhiñño’’	abhi-jñā	名	ā	女→男	単	主	神通、証智
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、見具足者は、そのような大証得ある者となり、そのような大証智ある者となるのです」
		Ekādasamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ekādasamaṃ.		形	a	中	単	主	第十一の
		訳文
		第十一〔経〕。
		Abhisamayasaṃyuttaṃ samattaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Abhisamaya	abhi-saṃ-i	名	a	男	依（属）		現観、領解、理論的理解
			saṃyuttaṃ	saṃ-yuj	過分	a	中	単	主	結ばれた、結合した
			samattaṃ.	saṃ-āp	過分	a	中	単	主	到達した、完成した、終わった
		訳文
		「現観相応」、終わり。
		Tassuddānaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tassa		代	代的	中	単	属	それ、彼
			uddānaṃ –	ud-dā	名	a	中	単	主	摂頌
		訳文
		その摂頌は、
		Nakhasikhā pokkharaṇī, sambhejjaudake ca dve;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Nakha		名	a	男	依（属）		爪
			sikhā		名	ā	女	単	主	頂点、頂毛、光焔
			pokkharaṇī,		名	ī	女	単	主	蓮池
			sambhejja	saṃ-bhid	未分	a	‐	依（処）		統合の、合流の
			udake		名	a	中（男）	複	対（主）	水
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			dve;		数	特	‐	複	主	二
		訳文
		♪「爪先〔経〕」、「蓮池〔経〕」、二つの「合流水〔経〕」、
		84-13.
		Dve pathavī dve samuddā, tayo ca pabbatūpamāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Dve		数	特	‐	複	主	二
			pathavī		名	ī	女	複	主	地
			dve		数	特	‐	複	主	二
			samuddā,		名	a	男	複	主	海
			tayo		数	特	男	複	主	三
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			pabbata		名	a	男	有（属）		山
			upamā		名	ā	女→男	複	主	譬喩
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		♪二つの「地〔経〕」、二つの「海〔経〕」、三つの山の譬喩ある「山〔経〕」である。
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