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		9. Upayantisuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Upayanti	upa-yā	動	現	能	複	三	行く、近づく
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「氾濫経」（『相応部』12-69）
		メモ
		・『註』が「upayantoとは水が増大して上へ行くことである」upayantoti udakavaḍḍhanasamaye upari gacchanto.などと述べているとおり、海水が上流に押し寄せる現象（海嘯や津波による逆流など）が想定されているようである。
		・おそらくそれを受けて、upa-yā／apa-yā由来の語を、『パーリ』は「近づく／去る」、『原始』は「水位の上昇／下降」、『南伝』は「膨張／退出」としている。ここでは「氾濫／沈静化」と、かなり意訳した。
		69-1.
		69. Evaṃ me sutaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			me		代	代的	‐	単	具	私
			sutaṃ –	śru	名過分	a	中	単	主	所聞、聞かれた
		訳文
		私はこのように聞いた。
		69-2.
		ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anāthapiṇḍikassa ārāme.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ekaṃ		数	代的	男	単	副対	一、とある
			samayaṃ	saṃ-i	名	a	男	単	副対	時
			bhagavā		名	ant	男	単	主	世尊
			sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jetavane		名	a	中	単	処	地名、ジェータ林、祇樹、祇園
			anāthapiṇḍikassa		名	a	男	単	属	人名、アナータピンディカ、給孤独
			ārāme.		名	a	男	単	処	園
		訳文
		あるとき世尊はサーヴァッティーのジェータ林、アナータピンディカ園に住しておられた。
		69-3.
		Tatra kho…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tatra		不変	‐	‐	‐	‐	そこで、そこに、そのとき、そのなかで
			kho…pe…		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
		訳文
		ときに……
		69-4.
		‘‘mahāsamuddo, bhikkhave, upayanto mahānadiyo upayāpeti, mahānadiyo upayantiyo kunnadiyo upayāpenti, kunnadiyo upayantiyo mahāsobbhe upayāpenti, mahāsobbhā upayantā kusobbhe upayāpenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘mahā		形	ant	‐	持		大きい
			samuddo,		名	a	男	単	主	海
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			upayanto	upa-yā	現分	ant	男	単	主	行く、近づく
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			nadiyo		名	ī	女	複	対	河
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upayāpeti,	upa-yā　使	動	現	能	単	三	行かせる、近づかせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			nadiyo		名	ī	女	複	主	河
			upayantiyo	upa-yā	現分	ant	女	複	主	行く、近づく
			kunnadiyo		名	ī	女	複	対	小川
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upayāpenti,	upa-yā　使	動	現	能	複	三	行かせる、近づかせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kunnadiyo		名	ī	女	複	主	小川
			upayantiyo	upa-yā	現分	ant	女	複	主	行く、近づく
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			sobbhe		名形	a	男	複	対	穴、溝、河底、深い
			upayāpenti,	同上
			mahā		形	ant	‐	持		大きい
			sobbhā		名形	a	男	複	主	穴、溝、河底、深い
			upayantā	upa-yā	現分	ant	男	複	主	行く、近づく
			kusobbhe		名形	a	男	複	対	小溝
			upayāpenti.	同上
		訳文
		「比丘たちよ、氾濫する大海は大河を氾濫させ、氾濫する大河は小河を氾濫させ、氾濫する小河は大溝を氾濫させ、氾濫する大溝は小溝を氾濫させます。
		69-5.
		Evameva kho, bhikkhave, avijjā upayantī saṅkhāre upayāpeti, saṅkhārā upayantā viññāṇaṃ upayāpenti, viññāṇaṃ upayantaṃ nāmarūpaṃ upayāpeti, nāmarūpaṃ upayantaṃ saḷāyatanaṃ upayāpeti, saḷāyatanaṃ upayantaṃ phassaṃ upayāpeti, phasso upayanto vedanaṃ upayāpeti, vedanā upayantī taṇhaṃ upayāpeti, taṇhā upayantī upādānaṃ upayāpeti, upādānaṃ upayantaṃ bhavaṃ upayāpeti, bhavo upayanto jātiṃ upayāpeti, jāti upayantī jarāmaraṇaṃ upayāpeti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			avijjā	a-vid	名	ā	女	単	主	無明
			upayantī	upa-yā	現分	ant	女	単	主	行く、近づく
			saṅkhāre	saṃ-kṛ	名	a	男	複	対	行、為作、潜勢力、現象
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upayāpeti,	upa-yā　使	動	現	能	単	三	行かせる、近づかせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhārā	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
			upayantā	upa-yā	現分	ant	男	複	主	行く、近づく
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	対	識
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			upayāpenti,	upa-yā　使	動	現	能	複	三	行かせる、近づかせる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			viññāṇaṃ	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
			upayantaṃ	upa-yā	現分	ant	中	単	主	行く、近づく
			nāmarūpaṃ		名	a	中	単	対	名色
			upayāpeti,	同上
			nāmarūpaṃ		名	a	中	単	主	名色
			upayantaṃ	upa-yā	現分	ant	中	単	主	行く、近づく
			saḷāyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	対	六処、六入
			upayāpeti,	同上
			saḷāyatanaṃ	ā-yam	名	a	中	単	主	六処、六入
			upayantaṃ	upa-yā	現分	ant	中	単	主	行く、近づく
			phassaṃ	spṛś	名	a	男	単	対	触、接触
			upayāpeti,	同上
			phasso	spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
			upayanto	upa-yā	現分	ant	男	単	主	行く、近づく
			vedanaṃ	vid	名	ā	女	単	対	受、感受、苦痛
			upayāpeti,	同上
			vedanā	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
			upayantī	upa-yā	現分	ant	女	単	主	行く、近づく
			taṇhaṃ		名	ā	女	単	対	渇愛、愛
			upayāpeti,	同上
			taṇhā		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
			upayantī	upa-yā	現分	ant	女	単	主	行く、近づく
			upādānaṃ	upa-ā-dā	名	a	中	単	対	取、取着、執着
			upayāpeti,	同上
			upādānaṃ	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
			upayantaṃ	upa-yā	現分	ant	中	単	主	行く、近づく
			bhavaṃ	bhū	名	a	男	単	対	有、存在、生存、幸福、繁栄
			upayāpeti,	同上
			bhavo	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
			upayanto	upa-yā	現分	ant	男	単	主	行く、近づく
			jātiṃ	jan	名	i	女	単	対	生、誕生、生まれ、種類
			upayāpeti,	同上
			jāti	jan	名	i	女	単	主	生、誕生、生まれ、種類
			upayantī	upa-yā	現分	ant	女	単	主	行く、近づく
			jarāmaraṇaṃ	jṝ, mṛ	名	a	中	単	対	老死
			upayāpeti.	同上
		訳文
		まさにそのように比丘たちよ、氾濫する〈無明〉は〈諸行〉を氾濫させ、氾濫する〈諸行〉は〈識〉を氾濫させ、氾濫する〈識〉は〈名色〉を氾濫させ、氾濫する〈名色〉は〈六処〉を氾濫させ、氾濫する〈六処〉は〈触〉を氾濫させ、氾濫する〈触〉は〈受〉を氾濫させ、氾濫する〈受〉は〈渇愛〉を氾濫させ、氾濫する〈渇愛〉は〈取〉を氾濫させ、氾濫する〈取〉は〈有〉を氾濫させ、氾濫する〈有〉は〈生〉を氾濫させ、氾濫する〈生〉は〈老死〉を氾濫させます。
		69-6.
		‘‘Mahāsamuddo, bhikkhave, apayanto mahānadiyo apayāpeti, mahānadiyo apayantiyo kunnadiyo apayāpenti, kunnadiyo apayantiyo mahāsobbhe apayāpenti, mahāsobbhā apayantā kusobbhe apayāpenti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Mahāsamuddo, bhikkhave, apayanto mahānadiyo apayāpeti, mahānadiyo apayantiyo kunnadiyo apayāpenti, kunnadiyo apayantiyo mahāsobbhe apayāpenti, mahāsobbhā apayantā kusobbhe apayāpenti. (69-4.)
			apayanto	apa-yā	現分	ant	男	単	主	去る、離去する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apayāpeti,	apa-yā　使	動	現	能	単	三	去らせる、離去させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			apayantiyo	apa-yā	現分	ant	女	複	主	去る、離去する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apayāpenti,	apa-yā　使	動	現	能	複	三	去らせる、離去させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			apayantā	apa-yā	現分	ant	男	複	主	去る、離去する
		訳文
		「比丘たちよ、沈静化する大海は大河を沈静化させ、沈静化する大河は小河を沈静化させ、沈静化する小河は大溝を沈静化させ、沈静化する大溝は小溝を沈静化させます。
		69-7.
		Evameva kho, bhikkhave, avijjā apayantī saṅkhāre apayāpeti, saṅkhārā apayantā viññāṇaṃ apayāpenti, viññāṇaṃ apayantaṃ nāmarūpaṃ apayāpeti, nāmarūpaṃ apayantaṃ saḷāyatanaṃ apayāpeti, saḷāyatanaṃ apayantaṃ phassaṃ apayāpeti, phasso apayanto vedanaṃ apayāpeti, vedanā apayantī taṇhaṃ apayāpeti, taṇhā apayantī upādānaṃ apayāpeti, upādānaṃ apayantaṃ bhavaṃ apayāpeti, bhavo apayanto jātiṃ apayāpeti, jāti apayantī jarāmaraṇaṃ apayāpetī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Evameva kho, bhikkhave, avijjā apayantī saṅkhāre apayāpeti, saṅkhārā apayantā viññāṇaṃ apayāpenti, viññāṇaṃ apayantaṃ nāmarūpaṃ apayāpeti, nāmarūpaṃ apayantaṃ saḷāyatanaṃ apayāpeti, saḷāyatanaṃ apayantaṃ phassaṃ apayāpeti, phasso apayanto vedanaṃ apayāpeti, vedanā apayantī taṇhaṃ apayāpeti, taṇhā apayantī upādānaṃ apayāpeti, upādānaṃ apayantaṃ bhavaṃ apayāpeti, bhavo apayanto jātiṃ apayāpeti, jāti apayantī jarāmaraṇaṃ apayāpetī’’ti. (69-5.)
			apayantī	apa-yā	現分	ant	女	単	主	去る、離去する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apayāpeti,	apa-yā　使	動	現	能	単	三	去らせる、離去させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			apayantā	apa-yā	現分	ant	男	複	主	去る、離去する
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			apayāpenti,	apa-yā　使	動	現	能	複	三	去らせる、離去させる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			apayantaṃ	apa-yā	現分	ant	中	単	主	去る、離去する
			apayanto	apa-yā	現分	ant	男	単	主	去る、離去する
		訳文
		まさにそのように比丘たちよ、沈静化する〈無明〉は〈諸行〉を沈静化させ、沈静化する〈諸行〉は〈識〉を沈静化させ、沈静化する〈識〉は〈名色〉を沈静化させ、沈静化する〈名色〉は〈六処〉を沈静化させ、沈静化する〈六処〉は〈触〉を沈静化させ、沈静化する〈触〉は〈受〉を沈静化させ、沈静化する〈受〉は〈渇愛〉を沈静化させ、沈静化する〈渇愛〉は〈取〉を沈静化させ、沈静化する〈取〉は〈有〉を沈静化させ、沈静化する〈有〉は〈生〉を沈静化させ、沈静化する〈生〉は〈老死〉を沈静化させます」
		Navamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Navamaṃ.		形	a	中	単	主	第九の
		訳文
		〔「大品」〕第九〔経〕。
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