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		7. Paccayasuttaṃ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Paccaya	prati-i	名	a	男	依（属）		縁、資具、須要物
			suttaṃ	sīv	名	a	中	単	主	経、糸
		訳文
		「縁経」（『相応部』12-27）
		27-1.
		27. Sāvatthiyaṃ viharati…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sāvatthiyaṃ		名	ī	女	単	処	地名、サーヴァッティー
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			viharati…pe…	vi-hṛ	動	現	能	単	三	住する
		訳文
		〔あるとき世尊は〕サーヴァッティーに住しておられた……
		27-2.
		‘‘avijjāpaccayā, bhikkhave, saṅkhārā;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘avijjā	a-vid	名	ā	女	持		無明
			paccayā,	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā;	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		「比丘たちよ、〈無明〉に縁って〈諸行〉があり、
		27-3.
		saṅkhārapaccayā viññāṇaṃ…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	持		行、為作、潜勢力、現象
			paccayā	prati-i	名	a	男	単	奪	縁、資具（奪格で「縁りて、ゆえに」）
			viññāṇaṃ…pe…	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		〈諸行〉に縁って〈識〉があり……
		27-4.
		evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evam		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			etassa		代	代的	男	単	属	これ
			kevalassa		形	a	男	単	属	独一、独存、全部、完全な
			dukkha		名形	a	中	依（属）		苦
			khandhassa		名	a	男	単	属	蘊、集まり
			samudayo	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			hoti.	bhū	動	現	能	単	三	ある、なる、存在する
		訳文
		かくのごとくが、この全ての苦蘊の生起です。
		27-5.
		‘‘Katamañca, bhikkhave, jarāmaraṇaṃ?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamañ		形	代的	中	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			jarāmaraṇaṃ?	jṝ, mṛ	名	a	中	単	主	老死
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈老死〉なのでしょうか。
		27-6.
		Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhi tamhi sattanikāye jarā jīraṇatā khaṇḍiccaṃ pāliccaṃ valittacatā āyuno saṃhāni indriyānaṃ paripāko –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yā		代	代的	女	単	主	（関係代名詞）
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	衆生、有情
			tamhi		代	代的	男	単	処	それ、彼
			tamhi		代	代的	男	単	処	それ、彼
			satta		名	a	男	依（属）		衆生、有情
			nikāye		名	a	男	単	処	部、部派、部類
			jarā	jṝ	名	ā	女	単	主	老、老い
			jīraṇatā	jṝ	名	ā	女	単	主	老性、老衰
			khaṇḍiccaṃ		名	a	中	単	主	（歯の）毀壊
			pāliccaṃ		名	a	中	単	主	白髪
			valittacatā		名	ā	女	単	主	しわの寄ったこと、皺皮性
			āyuno		名	us	中	単	属	寿命
			saṃhāni	saṃ-hā	名	i	女	単	主	減退
			indriyānaṃ		名	a	中	複	属	根、感官
			paripāko –	pari-pac	名	a	男	単	主	遍熟、毀熟、破壊
		訳文
		およそ、それぞれの衆生の、それぞれの部類における、老、老衰、〔歯の〕毀損、白髪、皺の寄り、寿命の減衰、諸根の劣化。
		27-7.
		ayaṃ vuccati jarā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			ayaṃ		代	代的	女	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jarā.	jṝ	名	ā	女	単	主	老、老い
		訳文
		これが〈老〉と言われるのです。
		27-8.
		Yā tesaṃ tesaṃ sattānaṃ tamhā tamhā sattanikāyā cuti cavanatā bhedo antaradhānaṃ maccu maraṇaṃ kālakiriyā khandhānaṃ bhedo kaḷevarassa nikkhepo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Yaṃ		代	代的	中	単	対	（関係代名詞）
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			tesaṃ		代	代的	男	複	属	それら、彼ら
			sattānaṃ		名	a	男	複	属	衆生、有情
			tamhā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			tamhā		代	代的	男	単	奪	それ、彼
			satta		名	a	男	依（属）		衆生、有情
			nikāyā		名	a	男	単	奪	部、部派、部類
			cuti	cyu	名	i	女	単	主	死没
			cavanatā		名	ā	女	単	主	死去
			bhedo	bhid	名	a	男	単	主	破壊、不和合、離間
			antaradhānaṃ	dhā	名	a	中	単	主	滅没、隠没
			maccu		名	u	男	単	主	死、死神、死王
			maraṇaṃ	mṛ	名	a	中	単	主	死
			kālakiriyā	kṛ	名	ā	女	単	主	命終
			khandhānaṃ		名	a	男	複	属	蘊
			bhedo,	bhid	名	a	男	単	主	破壊、不和合、離間
			kaḷevarassa		名	a	男中	単	属	死体、身体
			nikkhepo;	ni-kṣip	名	a	男	単	主	布置、捨置、投棄
		訳文
		およそ、それぞれの衆生の、それぞれの部類〔の生涯〕からの、死没、死去、破壊、滅没、死亡、死、命終、諸蘊の離散、遺体の捨置、〔命根の断絶〕。
		27-9.
		idaṃ vuccati maraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			maraṇaṃ.	mṛ	名	a	中	単	主	死
		訳文
		これが〈死〉と言われるのです。
		27-10.
		Iti ayañca jarā idañca maraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			ayañ		代	代的	女	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			jarā	jṝ	名	ā	女	単	主	老、老い
			idañ		代	代的	中	単	主	これ
			ca		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			maraṇaṃ.	mṛ	名	a	中	単	主	死
		訳文
		かくのごとき、この〈老〉と、この〈死〉。
		27-11.
		Idaṃ vuccati, bhikkhave, jarāmaraṇaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Idaṃ		代	代的	中	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			jarāmaraṇaṃ.	jṝ, mṛ	名	a	中	単	主	老死
		訳文
		比丘たちよ、これが〈老死〉と言われるのです。
		27-12.
		Jātisamudayā jarāmaraṇasamudayo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Jāti	jan	名	i	女	依（属）		生、誕生、生まれ、種類
			samudayā	saṃ-ud-i	名	a	男	単	奪	集、生起、原因
			jarāmaraṇa	jṝ, mṛ	名	a	中	依（属）		老死
			samudayo;	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
		訳文
		〈生〉の生起ゆえに〈老死〉の生起があり、
		27-13.
		jātinirodhā jarāmaraṇanirodho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			jāti	jan	名	i	女	依（属）		生、誕生、生まれ、種類
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			jarāmaraṇa	jṝ, mṛ	名	a	中	依（属）		老死
			nirodho.	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		〈生〉の滅尽ゆえに〈老死〉の滅尽があります。
		27-14.
		Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo jarāmaraṇanirodhagāminī paṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayam		代	代的	男	単	主	これ
			eva		不変	‐	‐	‐	‐	まさに、のみ、じつに
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			aṭṭha		数	特	‐	帯		八
			aṅgiko		形	a	男	単	主	支分ある
			maggo		名	a	男	単	主	道
			jarāmaraṇa	jṝ, mṛ	名	a	中	依（属）		老死
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminī	gam	名形	in	男→女	単	主	行かせる、導く
			paṭipadā.	prati-pad	名	ā	女	単	主	道
		訳文
		かの八支聖道こそが、〈老死〉の滅尽へ導く道です。
		27-15.
		Seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathidaṃ –		不変	‐	‐	‐	‐	あたかも、すなわち、たとえば
		訳文
		すなわち、
		27-16.
		sammādiṭṭhi, sammāsaṅkappo, sammāvācā, sammākammanto, sammāājīvo, sammāvāyāmo, sammāsati, sammāsamādhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi,	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			saṅkappo,	saṃ-kḷp	名	a	男	単	主	思惟、思念
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vācā,	vac	名	ā	女	単	主	言葉、語
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			kammanto,	kṛ	名	a	男	単	主	業、作業、業務、家業、職業
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			ājīvo,	ā-jīv	名	a	男	単	主	活命、命、生活
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			vāyāmo,		名	a	男	単	主	精進、勤
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			sati,	smṛ	名	i	女	単	主	念、憶念、正念
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhi.	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定です。
		27-17.
		‘‘Katamā ca, bhikkhave, jāti…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katamā		形	代的	女	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			jāti…pe…	jan	名	i	女	単	主	生、誕生、生まれ、種類
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈生〉なのでしょうか……
		27-18.
		katamo ca, bhikkhave, bhavo…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamo		形	代的	男	単	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			bhavo…	bhū	名	a	男	単	主	有、存在、生存、幸福、繁栄
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈有〉なのでしょうか……
		27-19.
		katamañca, bhikkhave, upādānaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamañca, bhikkhave, (27-5.)
			upādānaṃ…	upa-ā-dā	名	a	中	単	主	取、取着、執着
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈取〉なのでしょうか……
		27-20.
		katamā ca, bhikkhave, taṇhā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamā ca, bhikkhave, (27-17.)
			taṇhā…		名	ā	女	単	主	渇愛、愛
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈渇愛〉なのでしょうか……
		27-21.
		katamā ca, bhikkhave, vedanā…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamā ca, bhikkhave, (27-17.)
			vedanā…	vid	名	ā	女	単	主	受、感受、苦痛
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈受〉なのでしょうか……
		27-22.
		katamo ca, bhikkhave, phasso…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamo ca, bhikkhave, (27-18.)
			phasso…	spṛś	名	a	男	単	主	触、接触
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈触〉なのでしょうか……
		27-23.
		katamañca, bhikkhave, saḷāyatanaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamañca, bhikkhave, (27-5.)
			saḷāyatanaṃ…	ā-yam	名	a	中	単	主	六処、六入
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈六処〉なのでしょうか……
		27-24.
		katamañca, bhikkhave, nāmarūpaṃ…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamañca, bhikkhave, (27-5.)
			nāmarūpaṃ…		名	a	中	単	主	名色
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈名色〉なのでしょうか……
		27-25.
		katamañca, bhikkhave, viññāṇaṃ…?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			katamañca, bhikkhave, (27-5.)
			viññāṇaṃ…?	vi-jñā	名	a	中	単	主	識
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈識〉なのでしょうか……
		27-26.
		‘‘Katame ca, bhikkhave, saṅkhārā?
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Katame		形	代的	男	複	主	いずれの、どちらの
			ca,		不変	‐	‐	‐	‐	と、また、そして、しかし
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā?	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		では比丘たちよ、いかなるものが〈諸行〉なのでしょうか。
		27-27.
		Tayome, bhikkhave, saṅkhārā –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Tayo		数	特	男	複	主	三
			ime,		代	代的	男	複	主	これら
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā –	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		比丘たちよ、これら三行です。
		27-28.
		kāyasaṅkhāro, vacīsaṅkhāro, cittasaṅkhāro.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			kāya		名	a	男	依（属）		身体、集まり
			saṅkhāro,	saṃ-kṛ	名	a	男	単	主	行、為作、潜勢力、現象
			vacī	vac	名	as	中	依（属）		語、言、口
			saṅkhāro,	saṃ-kṛ	名	a	男	単	主	行、為作、潜勢力、現象
			citta	cit	名	a	中	依（属）		心
			saṅkhāro.	saṃ-kṛ	名	a	男	単	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		〔すなわち〕身行、語行、意行です。
		27-29.
		Ime vuccanti, bhikkhave, saṅkhārā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ime		代	代的	男	複	主	これら
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccanti,	vac　受	動	現	能	複	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			saṅkhārā.	saṃ-kṛ	名	a	男	複	主	行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		比丘たちよ、これらが〈諸行〉といわれるのです。
		27-30.
		Avijjāsamudayā saṅkhārasamudayo;
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Avijjā	a-vid	名	ā	女	依（属）		無明
			samudayā	saṃ-ud-i	名	a	男	単	奪	集、生起、原因
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（属）		行、為作、潜勢力、現象
			samudayo;	saṃ-ud-i	名	a	男	単	主	集、生起、原因
		訳文
		〈無明〉の生起ゆえに〈諸行〉の生起があり、
		27-31.
		avijjānirodhā saṅkhāranirodho.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			avijjā	a-vid	名	ā	女	依（属）		無明
			nirodhā	ni-rudh　受	名	a	男	単	奪	滅、滅尽
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（属）		行、為作、潜勢力、現象
			nirodho.	ni-rudh　受	名	a	男	単	主	滅、滅尽
		訳文
		〈無明〉の滅尽ゆえに〈諸行〉の滅尽あり。
		27-32.
		Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo saṅkhāranirodhagāminī paṭipadā.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayameva ariyo aṭṭhaṅgiko maggo saṅkhāranirodhagāminī paṭipadā. (27-14.)
			saṅkhāra	saṃ-kṛ	名	a	男	依（属）		行、為作、潜勢力、現象
		訳文
		かの八支聖道こそが、〈諸行〉の滅尽へ導く道です。
		27-33.
		Seyyathidaṃ –
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Seyyathidaṃ – (27-15.)
		訳文
		これすなわち、
		27-34.
		sammādiṭṭhi…pe…
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			diṭṭhi…pe…	dṛś	名	i	女	単	主	見、見解、意見
		訳文
		正見……
		27-35.
		sammāsamādhi.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			sammā		不変	‐	‐	‐	‐	正しい、正しく
			samādhi.	saṃ-ā-dhā	名	i	男	単	主	定、三昧、精神統一
		訳文
		……正定です。
		27-36.
		‘‘Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako evaṃ paccayaṃ pajānāti, evaṃ paccayasamudayaṃ pajānāti, evaṃ paccayanirodhaṃ pajānāti, evaṃ paccayanirodhagāminiṃ paṭipadaṃ pajānāti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			‘‘Yato		不変	‐	‐	‐	‐	そこから、〜なるが故に、何となれば（yaの奪格）
			kho,		不変	‐	‐	‐	‐	じつに、たしかに
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			paccayaṃ	prati-i	名	a	男	単	対	縁、資具
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			pajānāti,	pra-jñā	動	現	能	単	三	知る、了知する
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			paccaya	prati-i	名	a	男	依（属）		資具、須要物
			samudayaṃ	saṃ-ud-i	名	a	男	単	対	集、生起、原因
			pajānāti,	同上
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			paccaya	prati-i	名	a	男	依（属）		資具、須要物
			nirodhaṃ	ni-rudh　受	名	a	男	単	対	滅、滅尽
			pajānāti,	同上
			evaṃ		不変	‐	‐	‐	‐	このように、かくの如き
			paccaya	prati-i	名	a	男	依（属）		資具、須要物
			nirodha	ni-rudh　使	名	a	男	依（対）		滅尽
			gāminiṃ	gam	名形	in	男→女	単	対	行かせる、導く
			paṭipadaṃ	prati-pad	名	ā	女	単	対	道、行道
			pajānāti.	同上
		訳文
		比丘たちよ、聖者の弟子は、かくのごとく縁を了知し、かくのごとく縁の生起を了知し、かくのごとく縁の滅尽を了知し、かくのごとく縁の滅尽へ導く道を了知するがゆえに、
		27-37.
		Ayaṃ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako diṭṭhisampanno itipi, dassanasampanno itipi, āgato imaṃ saddhammaṃ itipi, passati imaṃ saddhammaṃ itipi, sekkhena ñāṇena samannāgato itipi, sekkhāya vijjāya samannāgato itipi, dhammasotaṃ samāpanno itipi, ariyo nibbedhikapañño itipi, amatadvāraṃ āhacca tiṭṭhati itipī’’ti.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Ayaṃ		代	代的	男	単	主	これ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			vuccati,	vac　受	動	現	能	単	三	いわれる
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			bhikkhave,	bhikṣ	名	u	男	複	呼	比丘
			ariya		名形	a	男	依（属）		聖なる
			sāvako	śru	名	a	男	単	主	声聞、弟子
			diṭṭhi	dṛś	名	i	女	依（具）		見、見解、意見
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			dassana	dṛś	名	a	中	依（具）		見、見ること
			sampanno	saṃ-pad	過分	a	男	単	主	具足した、成就した
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			āgato	ā-gam	過分	a	男	単	主	来た
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			saddhammaṃ	dhṛ	名	a	男	単	対	正法、妙法
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			passati	paś	動	現	能	単	三	見る
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			imaṃ		代	代的	男	単	対	これ
			saddhammaṃ	dhṛ	名	a	男	単	対	正法、妙法
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sekkhena	śikṣ	名（形）	a	男（中）	単	具	有学
			ñāṇena	jñā	名	a	中	単	具	智、智慧
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			sekkhāya	śikṣ	名（形）	a	男（女）	単	具	有学
			vijjāya	vid	名	ā	女	単	具	明智
			samannāgato	saṃ-anu-ā-gam	過分	a	男	単	主	具備した、具足の
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			dhamma	dhṛ	名	a	男中	依（属）		法
			sotaṃ	sru	名	as	男中	単	対	流れ
			samāpanno	saṃ-ā-pad	過分	a	男	単	主	到達した、入定した
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ariyo		名形	a	男	単	主	聖なる
			nibbedhika	nir-vyadh	形	a	‐	有（持）		洞察の、決択の
			pañño	pra-jñā	名	ā	女→男	単	主	智慧
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pi,		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			amata	a-mṛ	名過分	a	中	依（属）		不死
			dvāraṃ		名	a	中	単	主	門
			述語	語根	品詞	活用	態	数	人称	意味
			āhacca	ā-han	動	連	‐	‐	‐	打って、破って
			tiṭṭhati	sthā	動	現	能	単	三	住立する、立つ
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			iti		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
			pī’’		不変	‐	‐	‐	‐	〜もまた、けれども、たとえ
			ti.		不変	‐	‐	‐	‐	と、といって、かく、このように、ゆえに
		訳文
		比丘たちよ、この聖者の弟子は、『見を具足した者』とも、『見解を具足した者』とも、『この正法へ至った者』とも、『この正法を見る』とも、『有学の智を具足した者』とも、『有学の明智を具足した者』とも、『法の流れに到達した者』とも、『洞察の智慧ある聖者』とも、『不死の門を打って住立する』ともいわれるのです。
		メモ
		・内容からしてこれは預流果であろうか。
		Sattamaṃ.
			語	語根	品詞	語基	性	数	格	意味
			Sattamaṃ.		形	a	中	単	主	第七の
		訳文
		〔「十力品」〕第七〔経〕。
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